打了一场昌都战役，​为什么又说西藏是和平解放的？

为什么说西藏是和平解放的？

“雪域老兵吧”评论员：义军

最近，有一些老兵在我们“雪域老兵吧”后台留言，问：西藏的解放经历了昌都战役，为什么还说是和平解放？笔者认为，有此疑惑的战友一定不在少数。那么，今天我就与大家一起来好好探讨一下这个问题：

首先，和平解放西藏是中国历史的延续。

西藏自古就是中国的一部分，这已经有许多的资料可以证实。早在一万年前，藏、汉、羌等各民族的先民就在甘、青、川、滇、藏等区域共同生活与交流。唐朝对吐蕃实行的和亲、会盟、封授等政策，尤其是进入元代以来，西藏已经纳入中央政府的有效管辖，历经了明、清、民国等时期，西藏地方已经成为中华民族这个大家庭的一员。

1949年10月，中华人民共和国成立。随着西部大部分民族地区陆续获得解放，进军西藏，解放西藏成为中国各族人员解放事业的组成部分。而此时的西藏却由亲帝分裂势力所控制，他们加紧与帝国主义勾结，制造驱汉事件。11月，西藏地方分裂势力居然派人到美国、英国、印度等乞求帮助，同时暗自收兵买马，壮大地方武装，并将主力部署在金沙江一线。而此时的美国、印度等也打起了“小算盘”，与西藏地方分裂势力暗中勾结，策划将西藏从中国分裂出去。

在这种情况下，正直善良的西藏人民在内心渴望西藏早日解放。十世班禅在中华人民共和国成立的当天致电毛主席和朱总司令，表示拥护中央人民政府，请求速派义师，解放西藏。西藏地方原摄政热振的却本堪布益西楚臣也亲自到青海西宁，向解放军控诉帝国主义破坏西藏民族内部团结的罪行。1950年1月，在京的藏族人士集会，要求迅速解放西藏……

为维护祖国的统一，失败分裂势力，满足西藏人民的愿望，中共中央、毛泽东主席根据国际国内和西藏形势，高瞻远瞩，充分考虑国家利益特别是西藏人民利益，做出了和平解放西藏的大决策。同时以十八军为主力，其他各军从川康、青海、新疆、云南等方向四路配合，向西藏进军。

在这里请注意：中共中央、中央军委做出的决策是和平解放西藏！在这个决策的指导下，敦促西藏地方当局派人商谈西藏和平解放事宜。很显然，这个目标最终是实现了的。

其次，和平解放西藏是为了保护西藏人民的利益。

西藏地理和局势虽然比较复杂。比如，民族宗教问题，西藏地方不团结，帝国主义势力的挑拨，分裂势力与外部敌对势力的勾结等。中共中央、毛主席之所以提出和平解放西藏，是基于西藏人民的利益考虑的。更是赢得人心，长远解决西藏问题的关键。

早在1949年的2月4日，毛主席在西柏坡村与来访的苏共中央政治局委员米高扬谈话时说，西藏问题也并不难解决，只是不能太快，不能过于鲁莽，因为交通困难，大军不便行动，给养供应麻烦也较多；再是民族问题，尤其是受宗教影响较深的地区，解决它更需要时间，须要稳步前进，不应操之过急。随着解放战争的节节胜利，中央对解决西藏问题的考虑和筹划逐渐明晰，即根据西藏实际，争取以和平的方式解决之。

确定和平解放西藏之际，西南局书记邓小平对十八军的会议上说：“解放西藏有军事问题，需要一定之军事力量，但军事与政治比较，政治是主要的。从历史上看，对西藏多次用兵未解决，而解决者多靠政治”，“政策问题极为重要，主要是民族区域自治，政教分离，团结达（赖）、班（禅）两派。”同时邓小平特别强调“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃饭”。

在此基础上，1950年5月27日，西南局草拟了与西藏地方政府谈判的十项条件。毛泽东逐一进行了审核和修改，并经中共中央政治局开会讨论，予以同意。

这十项条件的具体内容为：1、西藏人民团结起来，驱逐英美帝国主义势力出西藏。西藏人民回到中华人民共和国的大家族来。2、实行西藏民族区域自治。3、西藏现行各种政治制度，维持原状，概不变更。达赖活佛之地位及职权，不予变更，各级官员照常供职。4、实行宗教自由，保护喇嘛寺庙，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯。5、维持西藏现行军事制度，不予变更。西藏现有军队，成为中华人民共和国国防武装之一部分。6、发展西藏民族的语言、文字和学校教育。7、发展西藏的农牧工商业，改善人民生活。8、有关西藏的各项改革事宜，完全根据西藏人民的意志，由西藏人民及西藏领导人员采取协商方式解决。9、对于过去亲英美和亲国民党的官员，只要他们脱离与英美帝国主义和国民党的关系，不进行破坏和反抗，一律继续任职，不究既往。10、中国人民解放军进入西藏，巩固国防。人民解放军遵守上列各项政策。人民解放军的经费，完全由中央人民政府供给。人民解放军实行买卖公平。

从以上十条可以看出，“十条”内容表现出很大的和平诚意。如承诺“西藏现行各种政治制度维持原状，概不变更，达赖活佛之地位及职权不予变更，各级官员照常供职”；“实行宗教自由，保护喇嘛寺庙，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯”；“维持西藏现行军事制度不予变更，西藏现有军队成为中华人民共和国国防武装之一部分”；“有关西藏的各项改革事宜，完全根据西藏人民的意志，由西藏人民及西藏领导人员采取协商方式解决”；“人民解放军进军西藏，巩固国防，军费完全由中央人民政府供给”等。

进军西藏的整个过程，十八军为首的进藏部队，都是完全按照这十条来遵行的。藏族人民将解放军誉为“金珠玛米”——救苦救难的菩萨兵。就是最好的证明。

第三，昌都战役是以打促和的过程

和平解放西藏是一个非常大的系统工程。在四路进军西藏的同时，还派出了多路劝和团进藏做说服工作。但是，西藏地方政府却置之不理，甚至连康区的五世格达活佛在劝和途中被西藏地方当局阻止并加害。

五世格达活佛的遇害，标志着以达扎·阿旺松饶为首的亲帝分裂主义分子，紧紧地依附着帝国主义势力，至死不肯接受中央关于进行和平谈判的召唤，视我军为软弱可欺，阻止、软禁以至于残杀劝和人员，对祖国人民的友善完全采取的是敌视态度，并沿金沙江以西部署武力对抗人民解放军，堵死了和平解放西藏的通道。

昌都战役不可避免地到来了。但是，是以打促和的。因为整个昌都战役，是在和平争取的大方向引导下成功进行的。

实际上，进行昌都战役的各部队，均是在解放战争中对国民党军队“横扫千军如卷席”一样的神勇部队，面对区区几千人、战斗力极弱的地方武装（昌都战役中足可见其战斗力极弱），却准备了半年的时间，按照解放战争的进程，这是前所未有的。由此足可以见到解放军和平解放的诚意。

昌都战役，我方做到了尽量少地毙伤敌方，以击溃、包围缴械为上策，对于已经放下武器的藏军发放路费遣散回家。此役不仅争取了藏军第九代本阵前起义，还在朱古寺成功争取了阿沛·阿旺晋美率领的两千五百多藏军投诚。

在昌都战役过程中，人民解放军严格执行民族团结政策，部队在行军中一律不住民房，不进寺庙，在野外搭帐篷宿营；一些部队途中断粮，也不妄取群众一粒粮食、一头牛羊。解放军严格执行政策纪律，藏族同胞看在眼里，记在心上。在战役开展的行动中，沿途藏族群众纷纷赶着牦牛、驮马前来支援解放军，如德格龚垭村藏族妇女曲美白珍用自己的两头牦牛、一匹马，在120公里的运输线上，一直往返驮运物资。雨雪天，她用自己的衣服盖住驮子，保护运输物资。在往返搬运中，与男子一样冲在前面，双脚磨破，忍着疼痛仍然坚持前进。从争取民心的角度看，昌都战役圆满实现了以打促和、争取民心的目标，这是和平解放西藏不可或缺的重要一环。

在以打促和的昌都战胜利后，西藏上层统治集团一片混乱，摄政达扎下台，达赖喇嘛提前亲政。达赖亲政后，于1951年2月派出西藏地方的全权代表五人，前往北京与中央人民政府进行谈判，再次打开了和平之门。

1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的签字仪式在北京举行。标志着西藏正式和平解放。

西藏的和平解放，不仅结束了近代以来西藏遭受帝国主义、殖民主义侵略的历史，而且彻底粉碎了帝国主义势力分裂西藏的图谋，使西藏地方从分离走向团结，从落后走向进步，是党和国家民族政策的一个重大胜利。同时，西藏的和平解放，也为西藏民主改革和民族区域制度的建立、西藏人民彻底翻身做主人奠定了基础，更为西藏的社会进步、经济发展奠定了坚实的基础，使西藏人民走上了团结、进步、发展的光明大道。

（不妥之处，欢迎大家批评指正）