大慈恩寺与大雁塔

大雁塔北广场真是震撼，有好几个亚洲最大，亚洲最大的喷泉广场，亚洲最大的水景广场，亚洲最大的雕塑规模广场，还有世界上坐凳最多，光带最长，直引水规模最大的音响组合，不知都是从哪儿考证来的？不管怎么说，整体广场，真是不错！它已成为西安旅游的胜景，吸引着当地人，以及来西安旅游的人。

这也给我留下了第一印象，特别是傍晚、夜间，高喷水柱，激光水幕，美妙音响，朵朵莲花，茫茫云海，洋洋乐曲，声光水色，交融一起，更是仙境、幻境，美极了，壮极了------

从北广场入口进去，大唐盛世书卷铜雕，万佛灯塔，大唐文化柱，浓厚的文化气息，形象的盛唐文化，扑面而来。

一组组雕塑，诗仙李白、诗圣杜甫、唐宋八大家之首韩愈等等，一个个唐代精英，展现在那里，迎送着人们。

一级级台阶，九级踏步，七级叠水，层层见高，叠叠提高，步步升高，仿佛象征着朝大雁塔顶礼膜拜。

一座座景观，中央水道，两侧园林，唐诗园林，法相花坛，禅修林树，众星捧月，拱卫中央，点缀着整个唐文化广场。

两侧更有雁塔西苑、东苑，与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。西苑突出的是地域文化，以陕西民俗文化为主题，活灵活现皮影、剪纸、泥塑等等。

东苑突出的是戏曲大观，读脸谱容颜，观名剧雕塑，展现出"大秦腔"的独特魅力。

到了大雁塔南广场，这才显露出佛教文化，最突出的就是南端正中央屹立着一尊玄奘法师青铜全身塑像，只见他慈祥善目，身披袈裟，手持禅杖，凝视远方，背后就是他筹建的大雁塔。

这里也非常宽敞，高台突出，左右贯通，前后呼应，成为人们娱乐的中心，特别是孩子，纸雁满天飞，追逐玩耍。

到了大慈恩寺，这才书为正传。大慈恩寺位于唐长安城东南隅。唐贞观十年（636年）六月，唐太宗李世民的文德皇后长孙氏逝世。文德皇后也是一代著名皇后，母仪天下，"一个成功的男人背后站着一个伟大的女性"，指的就是她。她被葬入了礼泉昭陵。

文德皇后逝世时，太子李治还很小，常常思念母亲，毕竟昭陵离长安还比较远，到了贞观二十二年，他就想在长安给母亲建立一座寺院，祭祀母亲。

于是经有司仔细勘查就选定了这个地方——曲江池畔"净觉故伽蓝 "旧址，"像天阙，仿给园"，用最好的工匠、技术、材料，营造起"重楼复殿，云阁洞房"。正在紧张进行中，又传来唐太宗李世民的敕旨，"新寺名为'大慈恩寺'，并增建翻经院。" 这就是大慈恩寺的由来，也为玄奘法师移居大慈恩寺奠定起基础。

玄奘法师俗姓陈，名袆，就是大家都知道的《西游记》中的唐僧——唐三藏。现实中确有其人。他不仅是个旅游家，还是个翻译家、爱国僧人。唐太宗李世民始终对他比较器重，当他上表朝廷准备回国的时候，唐太宗李世民正准备征讨辽东，就令留守的左仆射房玄龄准备迎接，据说，迎接形势特别空前，"观者涌动，金花散彩，梵音赞歌，响彻天空"，将玄奘法师迎入了弘福寺。

后来，唐太宗李世民多次召见玄奘，相谈甚欢。唐太宗李世民特别佩服玄奘的学识、才智，还想留玄奘辅佐国政，玄奘志在弘扬佛法，翻译经书，唐太宗李世民也不强求，并大力支持。大慈恩寺、翻经院建好后，就举行了隆重的仪式迎玄奘法师移居大慈恩寺翻经院，以玄奘为上座，综理寺务。贞观二十二年（648年），玄奘翻译完一百卷大部头后，唐太宗李世民还特意写了"新译诸经总序"，也就是后世流传的《大唐三藏圣教序》。

到了永徽三年（652年），太子李治已经做了皇帝——唐高宗。玄奘为了安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，以供人瞻仰，以弘扬佛法，以避免遗失，奏请唐高宗李治在大慈恩寺西院建一座寺塔。唐高宗李治当即批准，并拨专款支付。经过玄奘一年多的亲自监造，寺塔终于建成，取名为雁塔。

为什么叫雁塔？说来传闻多了，突出的有，佛教分大乘、小乘两大派，前者吃素，后者茹荤。一天，某小乘派寺中做饭的和尚长叹，无肉可供应主持方丈，焦虑不已。正这时，一只大雁忽从飞过的雁阵中坠落，方丈骇异不止，认为这不是大雁，定是菩萨显圣舍身布施，牺牲自己为他人，从此也绝荤奉素。为了纪念这只菩萨化身的大雁，便在雁落处建起了闻名的雁塔。

据说，大慈恩寺西院的这座寺塔，就是玄奘仿照这座雁塔的蓝图制定的。后来为了区分小雁塔，而叫大雁塔，这就是大雁塔的由来。

当然还有，玄奘西域取经，困在沙漠之中，一只大雁鸣叫，引他到"野马泉"有水草的绿洲。玄奘为了感谢大雁的救命之恩，故发愿取经回国后，定建造一座雁塔以示纪念。我到信这种说法，上面那种说法有点惨，难以接受。

大雁塔建成后，为什么慢慢超过了大慈悲寺？它只是寺中的一座塔呀？这就是玄奘法师的力量，这就是佛文化的力量。大雁塔是为珍藏唐玄奘从西域取回来的经书、佛像、舍利而修建，玄奘法师在这里翻译了大量的经卷，创立了中国佛教法相唯识宗，成为中国佛教法相唯识宗的祖庭，对中国佛教史、思想史产生了巨大的影响，遂使大雁塔成为享誉国内外的佛学研究中心，吸引着不远万里而来长安的诸国僧人住在寺内。

还有名碑的力量，塔下层南外壁镶有两块名碑，一块是由唐太宗李世民撰写的《大唐三藏圣教序》碑，一块是由唐高宗李治撰写的《述三藏圣教序记》碑。这两块碑都是由尚书右仆射褚遂良书写。褚遂良不仅是著名的书法家，也是深受两代皇帝敬重的臣子，他书写的"序"碑，"字里金生，行间育润"，已到了炉火纯青的高度，正像唐代书评家张怀瓘所谓，"美女婵娟，不依罗绮"。

大雁塔建成后，每逢春季，皇帝都要到曲江池一带游玩，登临大雁塔，眺望长安美景，自然就有诗文唱和，多是颂扬"皇恩浩荡""寿比天高"。到了唐玄宗天宝十一年（752年），更有杜甫、岑参、高适等五位诗人集聚大慈恩寺，登上大雁塔抒怀咏赞，留下了美好的诗篇。从此，更成了历代诗人墨客吟咏的地方。

其实，在此期间还有"雁塔题名"。唐中宗神龙年间（705—707年），凡进士及第者，都受邀到曲江泛舟，杏园宴饮，然后到大雁塔下题名，从此，"雁塔题名"成了一件文化界的盛事。白居易29岁时，一举及第考中进士，故留下了"慈恩塔下题名处，十七人中最少年"的诗句。"雁塔题名"，构成了中国历史上一种特有的高雅文化现象，遂留下了不少通"雁塔题名"碑。如今，大雁塔已成为西安市的市徽。

现在，在大雁塔后面又建起了"玄奘三藏院"，讲述着这位几乎家喻户晓的民族伟人故事。佛学大师赵朴初曾经说过，"他那种一往直前、绝不后退的顽强意志，刻苦钻研、求深求透的治学精神，认真严肃、不弃寸阴的工作态度，对于祖国学术的无限责任感，对于各国友好的真挚热情，都是永远值得我们钦佩和学习的。"还有他的爱国精神，好多国家都想留他，他却义无反顾回到祖国，报效祖国。

正因为如此，"玄奘三藏院"的对面，照壁上有赵朴初题写的"民族脊梁"四个大字，彰显着玄奘法师追求真理，不惜生命的精神，永远值得我们学习。

九口2020-2-26