「云阳旧影」张桓侯庙的百年变迁：从灵钟千古到江上清风

张桓侯庙又称张飞庙，始建于三国蜀汉末年，本位于重庆云阳县城对岸的飞凤山山麓，是长江三峡中最著名的寺庙之一。明朝人说，此地是张飞头颅的埋葬地，范疆张达谋杀张飞后，将头颅抛入江中，张飞头顺流至此，被渔人所得，并托梦渔人，建祠立庙。民国报纸则更详细记录了一则民间传说：张飞头颅就位于大殿张飞像下部的铁橱里，铁橱内装满清油。一位县令曾强令将油倒入，不想，张飞头颅怒目圆睁，须眉竖起，吓得县令落荒而逃。

张桓侯庙 西德尼·甘博拍摄 民国

张桓侯庙 魏司拍摄 民国

张桓侯庙 立德夫人拍摄 民国

历史上，张桓侯庙屡毁屡建，我们今天看到的张桓侯庙主要是清同治十年（1871年）重建的，此前的一座庙宇，已在同治九年（1870年），基本毁于长江大水。

张桓侯庙 伊莎贝莱·伯德拍摄 晚清

张桓侯庙 立德夫人拍摄 民国

从晚清民国老照片的角度来看，张桓侯庙的旧影有两个意义十分值得分享。

首先，面江墙壁上的四个大字“江上风清”是张桓侯庙的标志之一，不过，此四字是书画名家彭聚星在民国初年题写的，在它们之前，原来本是另外四字：灵钟千古，题写者为云阳县令李载庵，题写时间为光绪三年（1877年）。在晚清时期的不少老照片中，我们都看到了“灵钟千古”的身影。之所以题“灵钟千古”，相传是因为张飞庙内有口大钟，云阳城内凡是遇到水火灾患，大钟便会自动响起报警。不过，从古汉语的角度的出发，这则传说很有可能是对“灵钟”的曲解而已。至于“江上风清”，也有属于它的出处，传说中，行船者拜过张飞，神灵会为船只助风三十里，除了“江上风清”外，庙内还有助风阁、“助我清风”匾额。

灵钟千古 张柏林拍摄 晚清

江上清风 唐克和卡顿拍摄拍摄 晚清

张桓侯庙 张柏林拍摄 晚清

其次，2003年，张飞庙因长江三峡工程而搬迁32公里，今天我们看到张飞庙事实上已非古代原址。相比于晚清民国老照片中的旧址，新址虽经百般挑选，在许多方面都做到了慎之又慎，但似乎仍有某些人力无法弥补的不足。比如：老张飞庙旁边原来有127棵古树，移栽到新张飞庙后，这些树木的存活率很低。另外，无论对老、新张飞庙的评价究竟如何，这变化的本身便是值得记忆的历史，而老照片，则是历史的绝佳记录者。

张桓侯庙 唐纳德拍摄 民国

张桓侯庙 山根绰三拍摄 民国

张桓侯庙 西德尼甘博拍摄 民国

值得说明的是，晚清民国老照片还能为我们展现张桓侯庙在那个年代的些许变化，比如：庙宇的左侧曾有过一座建了又拆的二层小楼；右侧则存在过一座西式洋楼。

张桓侯庙 唐克和卡顿拍摄拍摄 晚清

今天的张桓侯庙

今天的张桓侯庙