专家和学者怎样读古书

民国时的大师黄侃已极有学问，他仍要拜章太炎为师。章太炎的《国故论衡》，前有黄侃的一篇《赞》，作为《序》。别人是没有资格为章太炎的著作写序的。近年上海古籍出版社重新出版此书，有学者为此书写“前言”，我以为，在章、黄门前，似应小心为妙，不要乱说话。

我以为，专家与学者还有不同，专家是专，专就意味着所研究和所熟悉的范围较窄较小，出了这个熟悉的范围，就不一定知道了。而学者不一定专，而是要博，专家可以称为学者，学者不一定是专家。

网上某人说自己的老师读《史记》极熟，可谓专家矣。

但我以为研究《史记》，又不能只读《史记》，只对《史记》熟悉。若《尚书》《周易》《左传》《国语》及先秦诸子和汉代诸书，包括《汉书》，都应通读，都要知道其中的内容。不然，仍然只是专家，还谈不上学者。没有应有的博，则专也可能不一定搞得好。

读《史记》，其中的“八书”最难，（即《天官书》《律书》《历书》《乐书》等），而《史记》的纪传就比较好读，八书之中，天官、律历又更难。

司马迁的名言：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，但是如果不读《天官书》，就不会明白司马迁说的“天人之际”是怎么回事，又如何“究”之。

又如要读《史记》的《货殖传》的“序”，必须懂黄老家言，了解道家的思想特点，才能知道司马迁在这篇“序”中说的话，其真谛何在。

我没有通读过《史记》，只知皮毛，但上面这些情况还是知道的。国内研究《史记》有几个名家，水平如何，也不太清楚，但对八书进行专门研究的人，似乎很少，也似乎都不关心这几篇，可知现在人们研究《史记》也是各有偏爱的。

《天官书》中论天人之际

《货殖列传》的序