一，从西南交通线路看夜郎国

在上古时代，西南地区存在许多古老的国家，如古蜀国、巴国、邛国、滇国等，这些国家都统称为“西南夷”。其中贵州也存在许多小国，如鳖国、习国、牂牁、且兰等，其中最大的莫过于夜郎国。根据史料记载和考古发现可以大概了解夜郎国的地理范围：南到南盘江，西到乌蒙山，北到长江，西到清水江。

夜郎地图

夜郎国处于西南地区的交通要道汇集之处。在夜郎国的西北有一条“五尺道”，从巴蜀通往滇国一带，这条道路是古蜀国和印度洋贸易线路，因而十分重要。该道路经过了贵州的威宁、赫章一带，通过考古已经在在威宁发现了中水遗址，在赫章发现了可乐遗址。根据《汉书》记载，在汉朝通往滇国的道路上，有一个头兰国常常阻碍道路，最终被汉朝所灭。头兰国很有可能就位于赫章、威宁一带。头兰灭亡后，西汉在此设置了汉阳县，成为了西汉羁縻南中的重要据点。

五尺道地图（红色）

贵州也是云南通往长江中下游的必经之地，早在战国时代，人们就沿着沅江而上，到达贵州且兰后，转为陆路到达云贵高原内部。因此且兰也就成为了滇楚贸易的中转点。《史记》曾记载楚国的将军庄蹻曾沿着沅江而上，“庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西”，曾一度降服夜郎国，最终到达滇池一带，建立了滇国。汉武帝时期，曾派遣唐蒙经过且兰访问夜郎国，而且兰也表示臣服汉朝，但是后来又反叛，被汉朝所灭。于是汉朝在且兰之地设立牂牁郡，管辖夜郎国一带。根据考证，且兰位于沅江上游的清水江一带，大致在黄平和福泉一带。

且兰示意图

夜郎国还有十分一条重要的交通，那就是牂牁江。《史记》记载：“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”，“夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎”。也就是从南越国到夜郎国有牂牁江的水运线路连接，并且和南越国有着密切商贸联系。汉朝使者曾经在南越见到了巴蜀的枸酱，向南越国的人打听才知道是从夜郎转运而来。这说明，夜郎国充当巴蜀和南越之间贸易的中转站。那么牂牁江是哪一条河流呢？能够从云贵高原通达南越地区的河流只有西江上游的南盘江或者北盘江。而从《史记》的记载来看，夜郎又位于且兰以东，那么夜郎的中心的位置就处于北盘江和滇楚道路交汇地区，大概是今天的安顺一带。

南盘江地图

二，夜郎国的社会发展程度如何？

在西南夷国家中，夜郎国的势力最强，夜郎国是西南地区面积最大，军事实力最强的国家，司马迁在《史记·西南夷列传》中写道“西南夷君长以什数，夜郎最大”、“夜郎所有精兵，可得十余万”。在臣服于汉朝后，只有夜郎国和滇国获得了王印，但是夜郎是由于其力量强盛，滇国是因为汉武帝的喜爱。《汉书》载：“滇，小邑也，最宠焉”。

西汉星云连弧铜镜（赫章出土）

西汉石寨山型铜鼓（赫章出土）

史料中夜郎国的社会状态的记载十分少，但是依然为我们提供了一些宝贵的信息。在西汉末年，夜郎王兴曾经“迫胁旁二十二邑反”，可见夜郎是一个以夜郎王为首的军事联盟，在夜郎国之下还有许多小国（小邑）。这种关系类似于夏商周时期的方国联盟，是一种早期的分封制形态。可见夜郎国正处于早期国家阶段。

蛇头形茎首无格铜剑（威宁出土）

战国兽面纹铜戈（威宁出土）

从出土的文物来看，夜郎国已经进入了青铜时代。在贵州毕节的瓦窑遗址中，发现了西周时期的铜器6件。赫章挖掘的168座墓葬中，有20座采取了铜鼓、铜、或者铁釜的套头埋葬，考古学上称这种墓葬为“南夷墓”。在普安铜鼓山遗址，出土了战国到西汉前期的铜器40多件，还包括大量的兵器，甚至还发现了斧钺。到了西汉中后期之后，夜郎地区和中原地区的交流明显密切起来，其青铜铸造的水平也大大提高了。1975年，在兴义出土的一件铜车马，长1.12米，通高0.88米，造型自然生动、惟妙惟肖，是贵州博物馆的镇馆之宝。

西汉铜钺

夜郎地区的农业也得到一定的发展，《汉书》载“耕田，有邑聚”。不过总体上，夜郎国的农业还处于粗狂的阶段，大量存在着刀耕火种的现象。而在地势平坦的河谷地带才容易产生农耕，这也是夜郎国的主要都邑都位于河流沿岸的原因。西汉中期之后，铁器传入了夜郎地区，加速了夜郎的农业进步。根据《汉书》记载，基本覆盖夜郎的牂牁郡拥有户籍2.4万，拥有人口15万，这是进入国家编户齐民统计内的。如果以夜郎拥有10万精兵的数量才推算，夜郎国的总人口应该不低于50万人。

东汉铜车马（兴义出土）

三，夜郎国纳入了中央的版图

汉武帝时期，汉朝和夜郎国建立了联系。汉朝希望联合夜郎国共同进攻南越国，于是派遣使者唐蒙出使夜郎，此后夜郎侯多同愿意臣服于汉朝，允许汉朝在其境内设立一些官吏。于是汉武帝在夜郎北部设置了犍为郡，治鳖县，根据《贵州通史》的考证，鳖县在黔西县一带。另外还在夜郎国设置夜郎都尉，以驻扎军队。元狩元年，汉武帝再次派遣使者出使西南夷地区，滇王问汉使“汉孰与我大”，此后夜郎侯也问了类似的问题，这就是夜郎自大的来源，实际上是滇王提出的。

战国蟠螭纹铜甬钟（正安出土）

当汉武帝发兵灭南越之时，且兰等小国反叛，杀犍为太守。汉武帝于是发兵灭且兰（今黄平、福泉一带），并在此地设置了牂牁郡，也管辖夜郎国一带。前86年，夜郎国的牂柯、谈指、同并等二十四邑反，被平定。西汉成帝和平年间，夜郎和兴与句町王禹、漏卧侯俞相互混战，牂牁太守陈立予以警告，夜郎王不听，并且胁迫其22邑反。于是陈立发兵击败夜郎王，夜郎国就此灭亡。但是夜郎族并没有消失。两汉之交，汉朝失去了对西南地区的控制，东汉时期，夜郎重新归顺汉朝。《后汉书》记载“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里”，这里的夜蛮夷，也就是夜郎。

西汉三足提梁铜盉（出土于赫章）

西汉鲵鱼形铜带钩（威宁出土）

从汉武帝开始，夜郎国就逐步纳入到了中央的体制之下。其北部隶属于犍为郡，南部隶属于牂牁郡。经过且兰的反叛后，犍为郡郡治北迁到川南一带。随着郡县制的建立，中原文化也传入了夜郎地区。两汉时期，夜郎地区出现了尹珍、舍人、盛览三位文化先驱人物，并称为“汉三贤”。尹珍在中原学归后，在西南地区广泛设置学堂以教学，将中原文化传入了南中地区，是贵州教育第一人。