神秘的北纬30°，除了金字塔、三星堆，还有这个遗址也很神秘

北纬30度，

一条神秘而有魅力的纬度线。

埃及金字塔、巴比伦“空中花园”、

玛雅文明遗址、中国三星堆、

百慕大三角、珠穆朗玛峰……

似乎地球上大多数的奇观绝景、未解之谜，

甚至生命禁地，都贯穿于此。

地处马鞍山市含山县铜闸镇凌家村的

凌家滩遗址，

也恰好在这一纬度线附近。

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这座距今约5000多年前的神秘玉器“古国”，在1985年一经发现，便吸引了世界的目光，令人叹为观止。

凌家滩遗址总面积约160万平方米，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新时代聚落遗址。自1987年以来，由安徽省文物考古所主持的4次考古发掘发现，遗址内包括居址、墓地、祭坛、作坊以及近3000平方米的红陶块建筑遗迹。

▲凌家滩墓葬祭祀区航拍画面（张长军摄）

同时还发掘出土大批精美玉礼器、石器、陶器等，反映出同时期其他遗址中所罕见的精美程度和工艺水平。由此推断，远古时期的凌家滩是一座繁华的城市。

凌家滩墓地出土的玉器数量最多，品种最为丰富，玉质丰富，造型精美，雕琢精湛，是中国新石器时代其他古文化遗址不能比拟的，具有重要的考古、历史、科学和美学艺术价值。器型主要分以下几类：

1.工具、武器类，主要是缺乏实用功能的斧、钺、戈，应是礼仪用器；

2.装饰品类，主要是穿戴在身上起装饰作用的镯、璜、环、块、璧、双连璧、管、珠，以及形制较为特剃的宝塔形饰、扣形饰、喇叭形饰、月牙形饰、菌形饰、冠形饰；

3.动物或人物形象类，主要有猪、龟、龙、风鸟、鹰、兔、立姿人像和坐姿人像几类，数量很少；

4.其他类，形制较为特殊，如玉版、三角形玉片、玉勺等。

▲凌家滩出土文物

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从出土的玉器来看，凌家滩玉器的选料、设计、磨制、钻孔、雕刻、抛光等工艺技术都达到了高度发达的水平。凌家滩出土的玉器有不少经过测试，其硬度都达到或超过7度。

此外，玉器的钻孔技术也令人称奇，有的孔眼直径只有0.15毫米，可谓是细如发丝，这种技术就是在现在恐怕也不易做到，而且所有的钻孔的摩擦痕都十分规整、平行，并不是交错的乱痕。显然，考古界从前普遍认为竹管钻或骨头钻孔，是无法达到这样的效果的。

▲凌家滩玉版

那么凌家滩的先民们是如何创造出这样的奇迹呢？带着这样的疑问，2002年3月，张敬国教授和台湾古玉研究专家陈启贤先生独辟蹊径，从古玉制作时遗留的微痕上去探索各种历史信息、寻找历史答案。

他们利用当今先进的偏光立体显微镜对凌家滩玉器进行微痕观察和测试，在50倍的显微镜下，可以清楚地看见管钻时的玉芯至今尚留在孔内，经过测量，该玉芯的直径只有0.15毫米，由此推断，当时钻这个玉芯的管钻直径加水和琢玉砂在一起，最大直径不超过0.17毫米，比人的头发还细。

▲凌家滩遗址

凌家滩玉器的钻孔实物提供了一个最新的信息——金属。结合考古发掘中发现的厚大的甘锅片，我们可以大胆的推测，凌家滩在5300年前可能就已经有了金属冶炼的技术，否则是无法达到上述钻孔效果的。

如果这一推测得到证实的话，那么说明我国早在殷商青铜时代以前，就已经出现了冶炼技术和金属工具，这将改写我国冶金技术史和工具制造史，并对整个中国文明发展史的原有结论产生极大冲击，使我们对中国文明史的认识上延几千年。

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凌家滩遗址出土的大批精美玉器，有别于良渚文化和红山文化，表现了独具特色的中华玉器文明。

▲凌家滩玉人

▲故宫博物院藏

凌家滩出土的玉人都是双臂弯曲紧贴胸前，作祈祷状，反映了凌家滩先人已有强烈的原始宗教意识，已告别了精神世界的蒙昧期。玉人都戴圆冠，系斜条纹腰带，说明当时已有纺织技术，人们已穿上衣裤，戴上帽子。

玉人双耳有耳孔，表明他们戴耳饰，手臂上刻纹表示戴有手镯。玉人留有八字胡，说明当时已有剃须工具，表现出玉人绅士风度和已享有相当高的物质文明。

出土的玉龙，首尾首相接，两角耸起，显得庄重、威严，龙须、嘴、鳞等龙的要素齐备，其造型和神韵都一如近人之作。五千多年的漫长时空，在这件玉龙上如此神奇地叠合起来，令人不可思议，这足以说明巢湖流域是龙文化的故乡之一。

▲凌家滩玉鹰

出土的玉鹰，胸腹刻有大小两圆，两圆之间刻有八角星纹，鹰首侧视，双翼展翅，神彩飞扬。玉鹰双翅作猪首形展开，是想让百鸟之王的雄鹰飞上天把牲品带给太阳神，反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚。

▲凌家滩玉勺

出土的玉勺，其造型和制作之精美可以和今世之作媲美，那琢磨精细的桃形勺池，流畅曲线的勺柄，勺柄中的凹槽和柄端的圆孔，令人称绝。这件玉勺为中国新石器时代首次发现，它代表了当时玉匠们的聪明才智，也表明凌家滩人已习于汤饮，讲究美食，反映了其主人较高的身份、地位和权力。

此外，凌家滩还出土了大批丰富多彩的玉璜，其中虎首璜和龙凤璜最富考古价值。虎首璜是一种兵符，是调兵和结盟的信物，它和玉戈等兵器的出土，说明当时已有战争行为和军事结盟现象存在。

龙凤璜则显示了中国龙凤文化的源头，这种合婚的信物，表明凌家滩先民已实行族外婚，在婚姻制度上已迈入一个文明的新阶段，同时也表明龙凤文化起源于巢湖流域。

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另外，遗址中祭坛和红烧土遗迹的发现，也是安徽江淮地区巢湖流域考古工作的重大突破，说明凌家滩遗址在中国新石器时代晚期考古学文化中处领先地位，具有重要的考古价值。

凌家滩遗址的文化特征和性质表明了它是巢湖流域一支相对独立发展的考古学文化，同时表明巢湖流域也是中国古代文明发源地。

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