春节是一个热闹隆重的传统节日，也是万家团圆的日子。春节历史悠久，传说兴起于虞舜时期年头岁尾的“腊祭”或祭神祭祖活动；汉武帝时正式确定把正月初一作为新一年的开始。唐宋时过年开始转向娱乐世俗化的“中华第一节”。最近中国国家博物馆“瑞彩平安——2020新春展”可以说是布置的非常喜庆了，不光满足各位朋友拍美照的心愿，现场展示的37件馆藏祥瑞题材文物，更有许多文物是首次展出，可以说是相当棒了。

文物里的祥瑞藏不住

“祥瑞”是古代帝王承天受命、施政有德的吉兆。对中国古代的政治、宗教、礼制、文学等众多领域产生了深远的影响。直至今日，祥瑞依旧包含着人类对美好生活的向往，体现出人类对吉祥的渴望。

汉 鎏金“中国大宁”神兽纹镜

该镜1952年出土于湖南长沙，镜外缘上一周有篆书铭文：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不羊（祥）。中国大宁，子孙益昌。黄裳元吉，有纪刚（纲）。”镜铭反映出希望国家统一与安定繁荣的愿望。

汉 “大吉羊”鱼鹤纹洗

洗为古代盛水器，也是流行于汉代的盥洗用具。这件青铜器内底中间用阳文隶书“大吉羊宜用”五个字，字左右侧分别为一鹤形图案和一鱼形图案。“大吉羊”即为“大吉祥”，是汉代常用的吉语，两种动物纹都有各自的吉祥寓意：鱼有富贵有余的寓意，鹤代表长寿。

清 白玉“赏心乐事”文带扣

除了追求祥瑞祈求国泰民安，日常生活中出现了对吉祥更为直白的表达方式，福禄寿、吉祥如意、多子多福等元素也渗入日常用具、观赏物品中，体现民众在生活中对吉祥、幸福生活的追求。

玉带扣俗称“勾搭子”，是一种束腰带的玉制用具。早在新石器时代良渚文化，就出土有玉带钩，玉带钩流行于战国、汉代以及金、元、明、清时期。我想说，这四个字实在是太和我心意了。

大吉葫芦挂进屋

挂屏是清代才出现的屏风品种，多用作室内装饰，而葫芦式挂屏则是清代异形挂屏中的常见形式，葫芦谐音“福禄”，在葫芦上、下腹各书“大”、“吉”二字，表达了对吉祥福禄的向往。

清 粉彩开光“大吉”文葫芦式挂屏

清 粉彩番莲开光“福寿”文葫芦式挂屏

清 粉彩描金开光“大吉”文葫芦式挂屏

粉彩因彩料中含有“玻璃白”粉而得名，颜色秀丽柔和。

清 粉彩描金“大吉”文葫芦式挂屏

瓦当里的吉语

瓦当俗称瓦头，是屋檐最前端的一片瓦前端或位于其前端的图案部分，是汉族古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。在至今可见的三百多种文字瓦当中，吉语瓦当占到了一大半。

南北朝 朱雀文瓦当

朱雀作为四神之一，有抵御魑魅侵害、守卫门户的功能，四神纹瓦当流行于西汉晚期。

汉 “未央千秋万岁”文瓦当

这件“未央千秋万岁”文瓦当属于汉代的吉语瓦当，有祈福避祸之意。

汉 “高安万世”文瓦当

婴戏图的桃园美景和太平盛世

婴戏图，顾名思义，是描绘儿童游戏、玩耍的绘画，多借此表现儿童天真烂漫以及节气的欢乐氛围。明清时期是婴戏图的鼎盛期，从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童，幼童神态各异。婴戏图的流行，反映了当时的民众心理。传统的封建社会又把传宗接代的观念深入人心，因而寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案，就成为瓷器常见的装饰图案。乾隆时期，婴戏人数之多，场面之大，达到了巅峰。同时，技法多样，青花、粉彩、色地加彩，甚至珐琅彩，都可见到婴戏图的纹样，由此可见婴戏图深为社会各个阶层所钟爱。

明 青花婴戏纹碗

图中小童尽情嬉戏在大自然中，或骑木马、或扑蝶、或蹴球、或放风筝等，尽显孩童的天真可爱。明代中期景德镇瓷器装饰婴戏题材，以郊外婴戏和庭园婴戏最为常见，应是受到明代中期人物风俗画盛行的影响。

清道光 粉彩婴戏图赏瓶

器颈部粉红地粉彩绘番莲、双喜字纹等，肩部为如意云纹，腹部通景粉彩绘婴戏图，胫部变体莲瓣纹，外底施松石绿釉，上红彩书“大清道光年制”六字篆书款。婴戏图绘有加官进爵、采花、托船、放风筝等游戏，充满热闹欢快气氛。

清嘉庆 粉彩婴戏图灯笼尊

灯笼尊为清乾隆时期的典型器物之一，除粉彩器外，尚有青花、釉里红、炉钧釉等品种。该器上绘制传统的婴戏图案，其中有小童举福字，描绘了新春时孩童们嬉戏玩耍的情景。外底红彩书“大清嘉庆年制”六字篆书款。

动物里的吉祥话

年年有余：清 洒蓝釉加彩三鳜盖罐

此釉明代宣德创烧，制作方法是在烧成的白釉器上，以竹管蘸蓝釉汁水，吹于器表，再经二次高温火烧成。

罐盖隆起，顶附一宝珠纽，绘二条小鱼，器身绘四条游动的大鱼，分别绘为红、绿、黄、褐色，鱼体丰肥，鱼身刻画出细部，神态活泼，栩栩如生。鱼的颜色与器身釉色相辉映，生趣盎然，极富装饰效果。鱼是中国传统的吉祥动物，人们常把鱼当作装饰，寓意“富贵有余”、“连年有余”。

及第登科：清 粉彩“杏花双燕”紫檀小插屏

插屏是明清时期屏风的一种，大小差异较大，小插屏主要陈设在桌案上作观赏用。屏风上的杏花与飞燕组合体现春季盎然景象。因杏花开与科举殿试同时，杏花又称及第花，“燕”与“宴”同音，杏林双燕也有及第登科之意。

三阳开泰：明嘉靖 青花三羊开泰纹仰钟式杯

三羊开泰因为传统吉祥装饰纹样，取其否极泰来、冬去春来、阴消阳长、万象更新之意，多用作岁首称颂之辞。此杯是仰钟式杯，造型规整，青花鲜丽，蓝中泛紫，绘制细腻，纹饰祥瑞，为嘉靖青花瓷中的珍品。

多子多福：明 青花松鼠葡萄纹多棱罐

腹部绘葡萄果实堆叠繁密，象征着五谷丰收和富贵。成串的葡萄中还有小松鼠点缀其间，十二生肖中的鼠在此喻“子”之意，葡萄还有“多”的含义，葡萄松鼠纹则寓意了“多子多福”、“子孙万代”的吉祥祈愿，成为明清瓷器典型的装饰纹样。

万花来献瑞

清雍正 青花折枝花果纹罐

清雍正朝的官窑青花瓷器以细巧雅致、制作精良著称，此罐腹部所绘折枝花果纹又呈春华秋实状，寓意多子、多福、多寿。

清乾隆 粉彩百花图委角花盆

器内壁及底部施豆绿釉，口沿及外壁施粉彩百花纹，上绘有菊花、牡丹、海棠、牵牛花、月季、玫瑰等各色花卉，也称百花锦。百花纹又名“百花不露地”，其画法始于清乾隆时期，象征“万花献瑞”之意。外底矾红彩书“大清乾隆年制”六字楷书款。

清乾隆 粉彩菊花纹灯笼尊

器内壁施豆绿釉，外壁为白地粉彩，口沿描金彩，口部为如意云头纹，腹部绘菊花及山石，并有乾隆御题诗：“朝到东离（篱）觉有神，风流画史更诗人，素花独殿群芳后，个里原藏万卉春。”外底矾红彩书“大清乾隆年制”六字楷书款。菊花为中国传统图案，清代瓷器上多用此图案，菊花与鹌鹑合用寓意“安居乐业”。

清乾隆 绿地粉彩福寿吉庆图折口瓶

器通体绿松石釉地绘粉彩纹饰，有番莲、蝙蝠、戟磬、硕桃等纹。“蝠”谐音“福”，“桃”喻示“寿”，“戟”“磬”谐音“吉庆”，故图案寓有“福寿吉庆”之意，外底阴刻“大清乾隆年制”六字三行篆书款，并涂以红彩。

今天是大年二十七，小编在此提前祝各位头条好友新春快乐！平安喜乐！福寿安康！