德龄公主是慈禧身边的一等女侍官，依据她的口述出版了《慈禧御苑外史》，详尽描写了慈禧一生中的重要事件，其中与荣禄的初恋最为人所津津乐道，也使得荣禄成了慈禧的“绯闻男友”。当读者醉心于二人间说不清，道不明的关系时，不能否认的是，在慈禧当政48年的时间里，荣禄对维护她后期的统治尤其功不可没。

瓜尔佳·荣禄，满洲正白旗人。生于道光十六年(1836年)，卒于光绪二十九年(1903年)。《清史稿》载：荣禄久直内廷，得太后信仗。眷顾之隆，一时无比。事无钜细，常待一言决焉。

“荣禄以荫生赏主事，隶工部，晋员外郎。”“同治初，赏五品京堂，兼专操大臣，再迁左翼总兵”“文祥荐，改工部侍郎，调户部，兼总管内务府大臣。”“光绪元年，兼步军统领。迁左都御史，擢工部尚书。”，“授兵部尚书、协办大学士。”，“二十四年，晋大学士，命为直隶总督。”，“太后复临朝训政，召荣禄为军机大臣”，“赏黄马褂，赐双眼花翎、紫缰。随扈还京，加太子太保，转文华殿大学士。二十九年，卒，赠太傅，谥文忠，晋一等男爵。”这一连串的官位升迁，足见其在地位显赫。

官运亨通离不开三个女人：妻子、女儿和慈禧

荣禄在晚清的崛起首先得益于其家世背景。他所隶属的满洲正白旗在八旗中属于“上三旗”，地位较崇，任官机会也优于“下五旗”。他的祖父统帅军队、战死疆场，伯父和父亲作为总兵在同太平军作战时双双战死，受到朝廷的格外褒奖，咸丰皇帝明谕优恤，赞誉瓜尔佳氏为“世笃忠贞”。荣禄正是借着这种祖荫进入官场，并一直得到皇帝赏识。

荣禄继室萨克达氏为御前侍卫熙拉布之女，与咸丰皇帝元妃萨克达氏（咸丰未登基前已殁）为本族。萨克达氏病逝后，荣禄续娶宗室灵桂之女爱新觉罗氏。荣禄长女为礼亲王世铎子诚厚之妻；而贝子溥伦之原配为慈禧侄女，后病逝，经慈禧指婚，又娶荣禄侄女瓜尔佳氏为继室。更具政治意义的是，庚子回銮后，慈禧将荣禄幼女指婚给醇王载沣，后生育了宣统皇帝溥仪。这些联姻关系，无疑是巩固其权势的有力保障。

右为荣禄幼女，溥仪生母

咸丰十一年（公元1862年）七月，咸丰帝在热河一命呜呼，年仅5岁的载淳继位。咸丰在临死前命肃顺等八人为顾命大臣，辅助幼主，而慈禧要以母亲的身份垂帘听政，两大集团的斗争到了水火不容的地步。荣禄始终站在慈禧一边，建议慈禧先下手为强，干掉八大臣，以绝后患。慈禧采纳了荣禄的意见，立即召身在北京的奕来热河商量对策。奕来到热河后，却受到肃顺等人的阻拦，别说见慈禧，就连宫门都不让他踏进半步。荣禄让奕男扮女装，才混进宫里见了慈禧，为辛酉政变的成功奠定了坚实基础。

有一件小事足以反映荣禄对慈禧的忠诚。就是慈禧在返回北京的途中，荣禄指挥卫队保护两宫太后的安全，自己更是悉心照顾两宫太后，跑前跑后，早晚不离左右，凡是外面送来的食物用具等，他都要亲自检查，直到万无一失才送到两宫太后手中。正是由于荣禄的忠诚，才使两宫太后安全回到了北京。

光绪二十一年（公元1895年），谭嗣同夜访袁世凯，幻想着他能帮助杀荣禄，囚慈禧，拥戴光绪。结果袁世凯表面上满口答应，一转身就跑到荣禄那儿去告密。据说荣禄一得到消息，连夜从天津赶往北京颐和园，上演了一出英雄救美，最终戊戌六君子慷慨就义，光绪被关了禁闭。荣禄从此身兼将相，权倾朝野。

功臣也罢，罪人也罢，只留下这些陪葬品供后人想象

有人说他是清廷的功臣，也有人说他是国家的罪人。他一生风光，成为满族最后一位权势滔天的大臣。荣禄死后，据说太后比死了丈夫还悲痛，荣禄享受到的哀荣也就可想而知了，“赠太傅，谥文忠，晋一等男爵”。清朝沿袭明制，太傅与太师、太保并列为三公，均正一品。而“文忠”的谥封，清史上仅有索尼、傅恒等几个地位崇高、功勋卓著的相国才享此殊荣。

荣禄葬在朝阳区朝阳门外高碑店乡西花营村荣家茔地（现东五环立交桥底下），墓内4棺1椁，葬有荣禄及妻、妾3人，墓中随葬大量金、银、玉器珍品。荣禄墓总共出土了148件文物，而首都博物馆只有45件，很多文物都早已丢失，其中有几件还是荣禄六十岁生日时，慈禧赏赐给他的礼物。从这些精美的饰物不难看出，荣禄在晚清第一权臣的地位，也不难看出慈禧对他的看重有多深。

金葫芦

这枚重139.6克的金葫芦便是荣禄六十岁时，慈禧太后所赐。为了纪念这一隆恩，荣禄在这个金葫芦表面还刻有“丙申重阳皇太后赐臣荣禄”，（这里的“丙申”应指1896年，荣禄出生于1836年，这一年正好是荣禄60岁，虽然荣禄的生日是4月6日，重阳节为农历九月初九，虽不是生日当月赏赐，但在荣禄60岁这一年的重阳，赏赐给荣禄一个金葫芦，也是希望荣禄“福禄”双全吧）由此也可见他和慈禧太后关系之密切。

翡翠雕龙带钩

这件翡翠雕龙带钩也是荣禄六十岁生日时慈禧太后特别赏赐的。

这个带钩由一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米，宽2厘米，是清代制作的翡翠珍品。带钩巧妙地利用翡翠白色的地方作底，深绿色的地方则雕刻出龙的形象，这种技法在清代称为“巧作”。工匠利用翡翠原料结合带钩的实际用途，用立雕、透雕的技法将带钩雕刻成了一只神采飞扬的翠龙。这只翡翠雕龙宽额阔嘴，眼睛凸出，双角后弯，造型灵动，体现出制玉工匠的巧思。带钩的头部还有一块藕荷色的碧玺石，翡翠的翠绿与碧玺的淡粉相互勾连，交相辉映，展现出与众不同的和谐之美。

清代玉带钩质地优良，做工精细，造型及图案不拘一格。翡翠又称硬玉、清乾隆时期进入内廷，是我国古代玉器制造业中的后起之秀。

翠翎管

荣禄的这件翠翎管，在翡翠界可是有一号的。同墓出土的翡翠雕龙带钩和李莲英的翠扳指，这三件翡翠饰物绝对是翡翠界的三巨头。（关于翡翠，这篇文章您也可以看看 乾隆提档，慈禧带货，逆袭的翡翠终成清宫后妃首饰的颜值担当）

《清稗类钞·豪侈类》说荣文忠之宝物：“所用翡翠翎管表里莹澈，自外视翎毛纤发毕睹，盖玻璃翠也，价值一万三千金。”由此可见，荣禄的翠翎管是一只翠绿老玻璃地的极品，价值不菲。

清代官场上送重礼，盛行一种“一套扳翎”的礼品。即在一个礼品盒内，装有一只翡翠扳指和一只翡翠翎管。上万两银子的礼物，就这样装在小小一只礼品盒内，送上去，人情到了，官差职务也就稳妥到手。

清 翠雕双螭鼻烟壶

鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有著送礼馈赠、身份象征等功能，因其小巧精致、宜于把玩，一直受到皇家贵族的青睐。

玉器制作在清代发展到顶峰，玉鼻烟壶的制作当然也极精妙。乾隆时期，和田美玉年年源源不断地运进皇宫，翡翠也大量使用，为玉鼻烟壶的制作提供了极优秀的材料，特别是一些小而圆润的子玉，温润细腻，洁白无瑕，正是鼻烟壶的天赐美材。匠师们对材料巧加利用，或因此施艺，琢成天然随形之物，或巧运匠心，将其雕琢成各类瓜果鱼虫，生动可爱。

清 白玉带皮鼻烟壶

清黄料雕螭烟壶

红蓝宝石、珊瑚、玛瑙、琥珀、水晶、碧玺、青金石、木变石、珍珠等奇珍异宝，都成了鼻烟壶的原材料，再由技艺超群的匠师们奇特构思，精心雕琢，真可谓价值连城。

白皮子玉扁鼻烟壶

套红料渔翁鼻烟壶

清 白玉带皮葫芦坠

“葫芦”与“福禄”谐音，民间常用葫芦来表示福禄。枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代，繁茂吉祥”。

碧玺桃蝠坠

桃纹是传统寓意纹样。《神异经》载：“东方有树高五十丈，名曰桃，其子径三尺二寸，和羹食之令人益寿。”神话中西王母瑶池所种蟠桃吃一颗可增寿六百年，所以桃是长寿的象征。桃蝠纹组合寓意福寿双全。

翠雕双獾坠

一整块翡翠镂雕而成，两獾相对，首尾相衔，嬉戏打闹。因“獾”与“欢”谐音，双獾相抱，寓意夫妻和睦美满，成双成对，是清代玉雕的常见题材。（在上一篇介绍密云水库下的清朝皇子墓的文中，出土文物中也有一件青白玉双獾坠，密云水库下曾是清朝皇子陵，五阿哥永琪的陪葬品尽在首都博物馆）

翠荷叶坠

青玉镂雕活心佩

玉佩主体为两个同心环，中心镂雕出太子戏莲纹，雕功精湛，孩童稚气、天真的形象跃然眼前。太子戏莲，又名太子玩莲，亦名富贵宜男，属婴戏纹之一，源于佛教“鹿母莲花生子”的故事，是一种传统的装饰题材，被广泛使用。

玛瑙巧作人物方佩（背后有诗，但刻的是什么就不得而知了）

青玉黄浸鱼佩

红绿碧玺扳指

扳指在古代是射箭时用于保护拉弦手指的套管，也称为韘；到清代后，逐渐演化为高官显贵的玩物，变成了纯粹的装饰品和身份的象征。

荣禄妻妾的陪葬物

累丝嵌玉双龙戏珠项圈

全器以金为皮，以玉为骨，以金裹玉，形成黄白相间的效果。玉骨8条，或以金嵌宝（嵌物脱落）相隔，或以龙首相隔。主体纹饰龙的刻画最为生动，戏珠龙张口拱珠，双目圆睁，角、发向后；边饰层次多，构图多样、繁复。全器运用了范铸、錾花、累丝、掐丝、炸珠、焊接、镶嵌等诸多工艺，复杂而细腻。可惜的是项圈上镶嵌的宝石已经遗失。

金凤

金凤的左右翅膀和尾翼上，原本应镶嵌着珍珠

清代女性朝服冠的帽顶周围会镶有“金凤”作为装饰。

白玉套红料寿字镯

清代白玉套红料寿字镯用料名贵讲究，做工细致入微，造型高贵典雅，真是不可多得的佳品。团寿纹和寿字纹间隔排列，虽不如金翠玉镯名贵，但颜色搭配真是舒服。

沉香雕蝠寿盘长镯

盘长原为佛教法器之一，又称吉祥结，含有长久永恒之意，正因为盘长代表了绵延不断，民间由此引申出对家族兴旺、子孙延续、富贵吉祥世代相传的美好祈愿。

银麻花镯

錾花银指甲套

清朝时期的皇宫贵妇们更是用镶珠嵌玉的豪华金属或者景泰蓝指甲套，以保护他们精心留饰的指甲。最具有代表性的美甲人物要数清朝时期，垂帘听政的慈禧，将装饰性的金属或者景泰蓝假指甲套于小指，无名指上，以增加其指甲的长度，显示其尊贵地位。

御赐银质养老牌见证清朝历史上规模盛大的千叟宴

此牌为银合金制成，呈椭圆形，上有如意祥云状牌首，两边各有耳状圆孔，可作系挂之用。牌身正面纹饰分为两层，外层两边高浮雕二龙戏珠，其下为寿山福海，龙为五爪，张口吐舌，气势生动，身上鳞片雕琢精工系錾刻而出，一丝不苟。正中铸铭文“太上皇帝御赐养老”，其背面则刻有铭文“丙辰年太极殿千叟宴重十两”。（这里的丙辰年应是1796年，这一年是嘉庆元年，这一年乾隆皇帝86岁）

这块养老牌见证了清朝历史上规模盛大的千叟宴。

《康熙大帝》中的千叟宴场景

据历史考证在清宫中举办的“千叟宴”总共有四场，横跨三代皇朝。康熙五十二年，恰逢康熙皇帝60大寿，于是清宫举办的第一次千叟宴就在畅春园热热闹闹的拉开了帷幕。康熙六十一年，康熙帝执政60年，也为了预庆自己70岁生日，在乾清宫举办了第二次千叟宴。乾隆五十年，这年乾隆恰好执政50年，于是效法其祖父，举办了第三次千叟宴，可谓是国宴中的国宴，出动的人力物力不计其数。第四次千叟宴其实是嘉庆皇帝为了讨好他爹，为其祝寿而举办的。

这枚银牌是嘉庆元年所制，因此有“太上皇帝”之称谓。该银牌由内府工匠采用银皮捶揲打制而成，“御赐养老”四字由时任军机大臣兼大学士的阿桂书写。银牌当时赏赐给与宴者从70岁至90岁以上的老人，以作纪念。老人每长五岁，银牌为一个档次，分别赏10两、15两、20两、25两、30两养老银牌一面。据说，凭此信物可在其所在地衙门支取养老费用。

注：文中荣禄墓出土文物拍摄于首都博物馆