写“问世间情为何物？直教人生死相许”的文学家元好问你知道吗？

#华山论剑英雄汇# “问世间，情为何物？直教人生死相许”我相信这一句话很多的人都知道，但如果问这句话是谁写的？它的原创作者是谁？很多的人也真的不知道。其实这句话开始大面积广为流传，被世人所熟悉，应该是在金庸先生写的《神雕侠侣》这本书火爆之后，因为在书中女魔头李莫愁赴死之时，曾经唱到“问世间，情为何物？直叫人生死相许……”从此这句话开始让很多的情男痴女念念不忘，挂在嘴边儿。那么在这之前，这句话应该并不被世人大众所熟悉，也没有像“但愿人长久，千里共婵娟”，“众里寻他千百度。暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”等诗句一样被大众广为引用和流传。

写出“问世间，情为何物？直教人生死相许”的是我国历史上金末至元朝时期的著名文学家，历史学家元好问，但是他的存在感很低，按照现代的话来说，就是典型的“歌红人不红”。给大家科普一下知识呗。

图文中的图片，来自于老牛去山西忻州市遗山故里元好问墓的视频截图，感兴趣的可以去看视频，属于本人原创不存在侵权问题。

元好问（生于1190年8月10日死于1257年10月12日）字裕之，号遗山，所以世称遗山先生。太原秀容人，也就是现在的山西忻州人，其实在历史上元好问非常的有名，是历史上宋金对持时期北方文学的文坛盟主，后人曾经评价元好问的诗词可与两宋的名家相媲美。金庸先生引爆的这两句话，来自于元好问的《摸鱼儿雁丘词》是元好问在16岁的时候描写一对生则成双，死亦相伴的大雁的，因为这一对生死相依的大雁其中一只被猎人捕杀，另一只从网中脱身的时候没有逃跑求生，而是撞死在了已死伴侣的悬崖边。元好问听说此事后当即向猎人买下了这对生死相伴，至死不渝的大雁。将这对大雁合葬在了汾水边，并建立了一个小小的坟墓，取名为“雁丘”，这就是这首感人至深的爱情悲歌《摸鱼儿雁丘词》的来历。这首词的原文是：

《摸鱼儿雁丘词》

问世间、情为何物，直教人生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何触及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

其实元好问的诗词非常的多，也确实是才华横溢的一个著名文学家，如果大家感兴趣，可以自己搜索一下。我对他的另一首《摸鱼儿问莲根有丝多少》中的

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树，流年度，无端又被西风误。

兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，浪迹卧风雨

这些词句也非常的喜欢。（元好问的墓地曾经被一所学校占用，当然现在已经修复完毕。）

元好问的先祖是北魏鲜卑族的拓跋氏，因为历史上北魏孝文帝实行改革，迁都洛阳，开始学习汉文化，所以改鲜卑姓氏为“元”。元好问自幼聪明过人，4岁读书，7岁就能作诗，14岁拜名儒为师，潜心学习六年精通百家，有很高的文学修养。出生的年代，是南宋、金、蒙古三足鼎立的时代。而在元好问才华横溢的时候，正是金开始严重衰退和没落的时代。金朝灭亡以后，晚年的元好问回到了家乡的山西忻州编著史学，现在在山西忻州市的韩岩村留存有他著书立说的野史亭。

（这个创建于元代的野史亭在1924年进行了重修，里面有元好问画像石刻，但是因为年代久远有些模糊。）

元好问对金朝的历史保留做出了重要的贡献。至于为什么元好问这个著名的文学家和历史学家的存在感很低，说实话我也说不出来个所以然，也许万能的网友可以告诉我们答案。