除了天葬，居然还有神秘的“树葬文化”，你知道吗？

四川省甘孜州西部，青藏高原向云贵高原的过渡带上，坐落着一个小小的县城，千百年来固守金沙江畔，与西藏隔江相望。

这就是白玉县。

©图片来源于视频截图：雷探长

藏文里，“白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。

由于白玉县直到上个世纪70年代末才通路通车，听说过它的人实在不算多，深入此地的外地人更是少之又少。

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所以它足够遥远，足够偏僻，足够神秘

在这里，你可以真的触碰到“原始社会”的遗存。

前往川西旅行的人都知道，在那里几乎存在的世界各民族的丧葬习俗，土葬，火葬，塔葬，天葬，水葬，崖葬，树葬等等……

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每种葬俗都存在其特定的时间、范围和意义。

塔葬和火葬往往被视为高贵的葬俗。

一般老百姓中也流行火葬和水葬，天葬则是最受欢迎，最具有普遍性的丧葬形式。

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而树葬则是最神秘的一种葬俗。

那么，就让我们走进白玉，来揭开这不为人知的“神秘面纱”吧！

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走入白玉县盖玉乡，可以看到三河交汇处岸边的树上悬挂着各式各样的小木箱。

木箱顺着树干捆绑着，长短在50至80厘米，形状各异，却都封了口。

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有的一棵树上挂着四五个木箱，有的只有一二个，形似养蜂人搭建的蜂巢。

不可思议的是，这竟是此处独有的习俗——树葬。

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在这里，未满3岁的孩子夭折了，家人就会把孩子的身体摆成胎儿状，卷缩的姿势，装入桦树皮的木桶或者小木箱子里，由喇嘛择日悬挂于两河交汇处的茂密树林中。

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树葬的地点是有讲究，一是在丁字路口或十字路口，二是两河或多河交汇处，三是选择的树木必须生长在十字路口或两河交汇处中心的草坝上。

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选择两条河流的交汇处也有含义的，藏民说两条河流就是妈妈的两个乳房，死去的孩子只有挂在这里的树上，才能够获得母亲源源不断的乳汁喂养。

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这种做法在我们看来有些难以接受，可是对当地人来说，却象征着对亡灵深切的爱，与对家族兴旺的期盼。

他们认为，树葬能让死去的孩子经常有人陪伴，河流就是母亲的乳汁，源源不断地流入孩子的心田，如同回到母亲的怀抱，能够早日投胎升天，也防止下一个孩子再遭遇不测。

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之所以要葬在树上：

一是因为孩子还没有接触到这个社会，又没有在这个世界上做任何罪恶的事情，这样他们轮回后，就像大树一样茁壮成长；

二是当地人坚信，世间万物皆有灵，婴儿虽然死了，尸体腐烂了，变成了虫子，但灵魂却去了"极乐世界"，变成了另一种有灵气的东西，而树葬可以使他们早投生、快投生，变为好人、善人、富人。

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树藏区周边挂满了经幡，经幡在藏区是非常神圣的宗教圣物，如果路上有拦着你路的经幡，千万别跨过去，一定要把经幡拿起来，从它下面走过去。

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树葬对于我们而言，神秘，陌生，甚至你会觉得有些不可思议，但对于当地人而言，它是一种神圣，怀着美好的送别……

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文章作者：爱客纯玩

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