骑着“二八大杠”从洛阳到晋南，一天挣不了100元，看干的啥营生

作为一个在农村长大的70后，在我的记忆中，家里所有的农具里面，就数柳条编织的簸箕比较金贵。因为在那个自给自足的农耕时代里，家里大多也没啥收入。一件柳条编的簸箕是需要花钱买的，而且还价格不菲，所以也算是弄距离的大件物品了，自己刚记事的时候，母亲就一再叮嘱不能坐在簸箕里玩，即便是邻舍借去用了还回来的时候，也要当着面提醒主人查看一番，嘴里还会说道“看看有坏了的地方没？”由于簸箕买的时候价格不菲，一个簸箕都要用好几代人，用坏了就再找修簸箕的手艺人修补一下，继续使用。这也就有了一个特殊的职业，修簸箕的手艺人。

这几天在外出拍摄麦收的时候，在黄河边的一座大桥上遇到了一位修簸箕的手艺人，交通工具是我们小时候经常骑的二八大杠，后座上推着几个柳编的簸箕和配件，在这麦收季节一个人不紧不慢地行走在路上，虽然只是早上7点多钟，太阳已经像下了火一样的毒辣，大哥却还穿着外套，想必是早上很早就开始赶路了。

一群摄影人对这个年代很少见的手艺人也是十分的感兴趣，自然不会错过这拍摄的机会，便和大哥打招呼看他是否能接受我们的拍摄，大哥说这是一段上坡路，自己刚好也累了，正准备找个阴凉地休息一下，咱们就在前面的桥头歇一会吧。

找了个地方坐下后，大哥说自己姓韦今年57岁，是河南洛宁人，说起自行车上的簸箕，韦大哥说家里几代人都是靠柳编为生，编簸箕是老一辈人传下来的手艺，自己打小就看着父辈们编制，耳闻目染之下，很小就能给他们打个下手，手艺还不行的时候，每天只能制作一张，成年后手艺娴熟每天可以编两张，那时候这门手艺可是吃香得很，娶媳妇盖房子全靠这编簸箕。

韦大哥说编织簸箕用的材料叫柳条。当地山上就有很多野生柳条，老辈人后来为了使用方便，便在屋子附近开始种植柳条。这编簸箕看似简单，其实也有可多讲究，就说条子吧，就分为有芽条蒸条2种。开春刚发芽割的条子，皮容易剥，叫作芽条；秋天割的叫秋条需要蒸后才能剥皮，这种条子叫蒸条。蒸条剥皮虽然工序麻烦，但却是簸箕条中的上品，用蒸条制作的簸簸色泽白亮，柔韧性特别好，自然就结实耐用，很受老百姓欢迎。

韦大哥说编簸箕时除了用到柳条外，还要用到麻绳和簸箕舌头。为了结实耐用麻绳自然要用上好的麻，捻绳成粗细均匀的麻绳，不然还没有几年绳子断了，簸箕也就散了。簸箕的舌头是簸箕上最容易磨损的地方，大多为柳木锯成薄板弯制而成，柳木韧性好也耐磨，这也是修簸箕的手艺人经常替换的部件。自己几十年行走在晋豫两省的黄河两岸，靠的就是口碑，用的东西自然不能含糊，要不会坏了咱手艺人的名声。

编织簸箕的时候对环境要求十分特殊，不能晒太阳不能被风吹。从事柳编的手艺人，每家都建有一个编簸箕的地窖。就像你们当地的土窑洞，只是挖在地下，我们当地叫做簸箕窑，里面也像你们的土窑洞一样，四季恒温，冬暖夏凉，编制的时候就在簸箕窑里完成。

如今随着农村生产生活条件的不断改善和大型农机的普及，现代化的吹风机和扬场机以它的高效便捷已经替代了传统的簸箕。当地的手艺人们也开始将簸箕从以前的实用农具，向传统的工艺品方向转变。但是柳编的制作过程十分繁琐，而且各种工艺对编织者掌握经验又非常重要，年轻人都不愿意学，老年人又不会在网络上销售，这门老手艺如今已经后继无人。自己干了大半辈子，不想这门手艺在自己手里断了，还在一直坚持，只是如今早已没了市场。

韦大哥说为了降低成本，自己还骑着这辆几十年的老飞鸽自行车，穿梭在黄河两岸，每天游走在农村，簸箕如今的价格是不到200元一个，修理簸箕的价格依破损程度收费不等，有时候到了饭点，也会用自己的手艺在农户家里换顿饭吃，好在自己在这里跑了几十年，每个村子都有老熟人，有时候跑得远了，也会在村里找户人家过夜，不用来回折腾在路上，我们早上遇到他的时候，他从早上5点多出发，已经骑行了40多里地了。通常跑了一天，也挣不到100元。说到这里，言语之之间也是充满了无奈的伤感。

休息了一会，韦大哥说不敢再耽搁了，天气越来越来炎热，自己还有继续自己的路，由于大哥有行车我们没办法捎上他，只能在车上给他拿了几瓶水，交代他天气炎热一定要注意防暑。

看着韦大哥远去的背影，我们一行人心里也是五味杂陈，随着社会进步，簸箕这件以前很金贵的农具基本退出了50岁以下人群的日常生活中，只有一些农村老人还在继续使用。也许等他这一代手艺人老了干不动了，簸箕这个农具也会消失在我们的视线中。大家还记得农村常用的簸箕和修簸箕的艺人吗吗？欢迎在评论区留言！【看更多百姓乡土故事请添加关注】