来到大理，眼前总有一幅扎染布在飘动，它们出自扎染之乡的周城

来到大理，总觉得眼前有一幅扎染布在飘忽摆动。苍山雪落进了扎染布，洱海月照进了扎染布。三坊一照壁宅院错落有致的白族村寨是一幅扎染布。

大街上扎染店栉次鳞比，用扎染布制作的工艺品琳琅满目，既充满浓郁的民族风味，也很具现代韵味。

在一个花木掩映的小院里，院子里挂满了晾晒的各色布料。白族妇女们坐在草墩上，眼睛微微眯缝着，拇指和食指拈着的一根针，在怀里的一匹生白布上灵巧地走动穿梭。

周城多的就是这样的家庭工作坊，传承着明末清初以来就有的民间传统工艺。在当年茶马古道兴盛时期，古道除了带来茶叶等物资，还给当地带来丰富多元的文化，比如扎染就是从中原传入的。

周城有“白族扎染艺术之乡”的美称，从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。那一块块扎染，可谓是周城人智慧的结晶，内心的映照。

走在安静的巷子里，透过半开的大门，能望见一块块蓝白相间的扎花布串在绳子上，图案多种，在阳光下飘动着，上了年纪的白族婆婆靠在凳子上还在扎布。

“在棉布上刷了底色之后，把布匹用针线捆扎起来然后浸泡在染料缸里，一个星期过后，把布捞出来晒干、洗净就好了。”老人向我们解释扎染工艺的流程。

捆疙瘩，扎疙瘩。撮皱、折叠、翻卷、挤揪，然后一针一针地缝合或缠扎，让布料上串满疙瘩花。对疙瘩花染色，用的是野生于苍山之麓的板蓝根。

当地大量使用植物为布匹着色，扎染布上雅致的蓝色就是由板蓝根植物的提取液染成，核桃皮、树皮、紫茎泽兰也都可以用来着色。

板蓝根这种多年生草本植物可长到半人高，开粉色小花。村里人近年也开始在山上人工种植，每年三四月间收割，用水泡出它茎秆枝叶里的蓝，注到木制的大染缸里，掺上石灰或碱，即可使用。

与化学染料相比，它色泽自然，褪变缓慢，能驱避蚂蚁虫子上身，还对皮肤有一定的消炎清凉作用。

浸透了，泡够了，捞出来晾干；再浸，再泡，反反复复。泡一次，色彩就深了一层。而缝了线的疙瘩，染料浸不进，保留了白布的本色。

由于针脚不一，着色也不一，拆开后，蓝色会呈现过渡性渐变，出现以“白”为中心的多层次晕纹、冰裂纹，形成绝不雷同的绝版花色。

漂洗是整个扎染制作工序中的关键工序。在木缸中放入清水，将拆好的扎染布投入其中，反复漂洗。漂洗这道工序掌握不好，会影响扎染布花纹的成色。经漂洗后晒干，扎染的全部工序便完成了。

当地扎染艺人不仅把大理的“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”扎进布里，还在一块普通棉布上营造出类似“青花瓷”的典雅，花鸟鱼虫、鸟兽飞禽均能入布。

在扎染的花样上，据老人介绍，有一百多种，其中常用而且受游客喜欢的是“蝴蝶采花”“铜钱花”“算盘花”“孔雀花”“树蝇花”“园竹花”等。

女人在家做活，扎染产品，男人到外面联系生意。在扎染布艺中最纯的蓝色，几乎与大理古城之上，表里俱澄澈的湛蓝天空相仿。