曾国藩的“糊涂经”：惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥

所谓以血还血，以牙还牙。我们怎么对别人，别人就会怎么对我们。这是一个为人处世的常识。

但有些人总觉得自己是例外——不管我怎么对你，你都应该对我好。

这就麻烦了。

曾国藩平生非常推崇“敬恕”二字，为人处世讲究留有余地：

“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今曰我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕，常留余地处人，则艰难少矣。”

三十年河东，三十年河西。没有人可以永远处于顺境，这个世界永远在变化之中，你今天为难别人，那明天就会受人为难。

所以说人生在世，就是一个自作自受。

对于曾国藩而言，做人太精明，看得太清，不是什么好事。难得糊涂，糊涂难得，人生不妨多念念“糊涂经”：

惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥！

我自40岁后，愈来愈觉得这句话意味深长，让人受益无穷。

什么叫“惟忘机可以消众机”？

世人多有机巧之心，成年人教育小孩的时候经常说“要多个心眼”，意思就是聪明一点，不要吃亏。

但大家想一下，如果大家都是如此，机关算尽，那会是什么样子呢？

聪明算计，锋芒毕露，咄咄逼人……这样或能占到一时的便宜，但终究会给自己设置诸多阻碍，最后吃亏最大的还是自己。

你算计我，我算计你，一方得利的代价是另一方的损失，这种游戏是十分有限的，一点都不好。如果一方主动“忘机（不是没有，而是主动忘掉）”，别人出招后你也不接招，那“算计”就失去了基础。

什么叫“惟懵懂可以祓不祥”？

懵懂是糊涂之意，注意，这里的糊涂是装糊涂，是大智若愚，而不是真的稀里糊涂。如果曾国藩真的糊涂，那他在诡谲的晚清官场上，早就被人干掉了。

祓（fú）有扫除的意思，不祥很好理解，泛指那些不好的事。

简单来说，就是懵懵懂懂可以消除祸端。

另外，这句话还有“不生事”的意思，避免无事生非——糊涂一点可以免除祸患，傻人有傻福嘛。

按照曾国藩的人生哲学，别人以伪来，我就以诚相待，“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”

这就是拙诚之道，不管你什么机巧算计，反正我是懵懂，于是，见怪不怪，其怪自败。

无招胜有招，才是真高手。

特别是做领导管理的人，最应该懂得懵懂、拙诚之道，要知道水至清则无鱼，驾驭人的时候，要能揣着明白装糊涂，而不能揣着糊涂装明白。

所谓宰相肚里能撑船，做人不妨大度一些，朴拙一点，不要把精明世故摆在脸上。不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。小处糊涂，大处精明，这样为人处世，才能无往不利，后福无穷。