当高考发展为全民癔症

每年的高考季来临之时，就是所有考生和家长担心的时候，以至于引起了全社会的广泛关注，新闻媒体也跟着凑热闹。很多关于高考的传闻沸沸扬扬，沸反盈天，吸引人们去关注。那么，全民关注高考，为高考让路是不是有点过头了，没有任何一个国家对一种考试如此关注，而国民却对高考投注了太多的精力和成本，还要为此生出很多的迷信行为，是不是爆发了全民癔症？

或许是吧，过分关注高考会孤注一掷，会把所有的精力和财力以及物力投注到上面，而且只要一家出一个考生，全家都会跟着动员起来。仅仅为了复习应考并不算什么，但要是为了高考而去搞迷信活动就大大的不应该了。有考生的老师要穿旗袍，即便是个男老师也要穿旗袍，取一个“旗开得胜”的意思，讨一个好彩头；学生家长在送考的那天也要穿旗袍，有的女生穿着旗袍去考试，就是为了“旗开得胜”；有的考生考前要用头去顶粽子，取名“一顶（定））高粽（中）”；还有的考生让家长带着到寺庙或道观烧香拜神，祈求神灵保佑，考一个理想的成绩；有的学生在网上祭拜考神，而所谓的考神居然是范进，就是吴敬梓在《儒林外史》中写到的那个60岁以后才中了举人的范进范老爷！

这种迷信活动渐渐愈演愈烈，连同中考都受了影响，考生家长也会如法炮制，大搞迷信活动。那为什么有关部门不来管一管呢？因为他们只是搞一些个人迷信活动，并没有违反什么法律，也没有造成什么恶劣的影响，颇有一种自娱自乐的感觉，而一些寺庙和道观早就成了投资项目，并不仅仅只是宣扬封建迷信思想那么简单了。在经济挂帅的前提下，这种因为高考而爆发的迷信活动一定会形成一种经济现象，也一定会为迷信产业贡献一份可观的收入。那么，考生和家长为什么要搞迷信活动呢？凭自己的真才实学去应考不是更好吗？

当人们对一些事物不能理解的时候，但又不得不面对，又不能把握事情走向，就会产生迷信。古代人对于风雨雷电等自然现象不理解，就会生造出一些风婆婆、雷公等神灵加以崇拜。其实还是不理解，要祈求这些神灵不要降灾，而要给人们带来福佑。人们对不理解的难以把握的事物才会产生迷信，而对于高考一般考生和家长都不是很理解，也不能把握，而且高考成了人生重要的命运转折点，不由得他们不重视。由重视而迷信，由迷信而爆发癔症，由一些人的癔症引发全民癔症。那为什么人们对高考充满了神秘感呢？

从古代的科举考试就有这种神秘感的延续。人们似乎对于科举考试关注太多，但又普遍迷信，有着宿命论的思想，当然要求神拜佛，或者凭借一些民间的信仰，为自己讨个好彩头了。其实，只是一种心理安慰，于事无补。考生对于考试审核机制不清楚，尤其是考完之后不发试卷，不允许查阅试卷，只能知道自己的分数，却不会知道到底哪句话出了问题。也就是说，科举考试对于考生来说有着天然的神秘感，毕竟交了试卷就不是考生自己所能主宰的了，就要交给主考官去审核，同时也要交给神灵去判决了。考生参加科举考试之前除了要求神拜佛，还要行善积德，还要参加宴会，共同交流学习心得，当然也与投机商人贩卖小炒和考题的，其实都是虚妄，并不能用上，要是能用上，那些贩卖的商人就犯了掉脑袋的罪过。高考也是如此，考试流程公开，考试科目公开，考试成绩公开，但改卷流程和地点不公开，改卷人员不公开，考卷不公开，只能让考生祈求神灵保佑了。那是不是只有成绩不太好的或者对自己成绩没有信心的学生才会去搞迷信活动，进而爆发癔症？并非如此，就是成绩好的学生也会祈求神灵，家长也会穿旗袍什么的，跟着发了癔症。因为有成绩好的学生在高考过程中失利的例子，让很多成绩好的学生不自信，也就要迷信“我命由天不由我”了。高考的一些该公开的程序没有公开，而考题趋向于难度增加，让更多的考生淹没在题海之中，不能自拔，当然也就把高考视为人生最重要的关坎了。既然最重要，有些程序又无法把握，尤其是考题并不一定会做，就要祈求神灵“蒙的全对”了。当然，更多的考生和家长只是进行泛化的描述，什么“高中头名”、“金榜题名”什么的，至于考题什么样，谁也不知道，也只有考生自己会祈求考题全会做，并且全都做对了。

考生和家长因为迷信而爆发了癔症，又因为癔症而引发了社会关注，全民都跟着关注，也就产生了模仿和亦步亦趋，进而爆发了全民癔症。而且这种癔症有着间歇性爆发的特点，一年一度，时间准确，过了那一两个月症状就消失了，第二年接着爆发。而且这种由考试而爆发的癔症会延续一段时间，考完之后还会延续，知道分数之后再一次高强度爆发，甚至有人因此而去痛哭、精神失常、自杀，家长也因此而去离婚，跟着受罪等等。其实大可不必，但无论什么人，试图阻止人们爆发癔症基本上不可能。

由此来看，古代科举制度毒害人，现在的高考并不毒害人，但可以引发全民癔症，需要警惕考生和家长的心理问题，同时也要积极推进高考制度的改革，不然这种癔症只会愈演愈烈，永无休止。