自觉意识觉醒与做皇帝

人的自觉意识觉醒之后会做出很多以前不敢做出的举动，甚至想做皇帝。难道真的是自觉意识觉醒的缘故吗？

或许有自觉意识参与的缘故。人小时候有自大情结，总以为自己是天下第一，什么事都能做到。其实，只是井底之蛙。他们在家里被大人宠着，衣来伸手，饭来张口，要什么就给什么。但长大之后，走向社会才知道比自己有能耐的人多了去了，自己只是大千世界的一粒尘埃，本无足轻重。但佛祖释迦牟尼在小时候曾经说过一句话：“天上地下，唯我独尊。”就不能看成是自大，而是真的是那么回事了，因为他长大后出家，创立了佛教，成了一方教主。按照功利主义看法，似乎应该叫做伟大，而不是自大。但这种说法似乎流传于他成了教主之后，有明显的事后伪造的成分，就好比中国的皇帝们都要神化自己的出身和经历一样，要迷惑芸芸众生了。

那么，人们什么时候才会具备自我意识呢？当人们知道自己是谁，要干什么了，就有了自我意识了。虽然生物学的自我意识在人照镜子的时候就已经有了，但人具备社会属性，要在社会谋求生存之地，就要不断参加社会实践，慢慢懂得自己是干什么的，或许有人一辈子也不懂自己应该干些什么，只是浑浑噩噩挣钱消费，却不懂得自己的特长与应用，也就只能跟着别人屁股后面亦步亦趋了。关汉卿在杂剧《关大王单刀赴独会》中写道：“三尺龙泉万卷书，上天生我意何如。不能报国平天下，枉为男儿大丈夫。”说出了儒家的社会理想，要三尺男儿报国平天下，而不能干一些蝇营狗苟之事。也就是说，好男儿志在四方，要参加政治活动，要保家卫国。

在封建社会，人们大多被皇权所愚弄。而一旦自我意识觉醒之后就会知道自身不公平待遇来源于何处，也会具备一定的反抗思想。作为老百姓并没有太高的政治要求，只需要种地经营，有吃有喝就行。要是被压榨得没吃没喝了，就要造反。总不能等死吧？陈胜、吴广起义的时候说过一句话：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”而民间的思想更为直接，说的是“天下乃人人之天下，并非一人一姓之天下。”又说皇位“有德者居之，无德者失之。”如此一来，人们内心的自我意识就真的觉醒了。

皇帝可以享受荣华富贵，甚至一生下来就是当然的皇帝，同样是个人，老百姓凭什么一生下来就是平民，凭什么一辈子就得吃糠咽菜？社会财富重新分配有什么不可？于是，在这种思想指导下，老百姓被逼上绝路就要揭竿而起了。要把无德者赶下皇帝宝座，自己来做皇帝。因为人并不是生而卑贱，而是人人都有做皇帝的可能，要是按照森严的等级制度来运作，普通老百姓是无论如何也做不了皇帝的，只是作为被剥削的对象来出现，就是有书生考中之后做了官员，也是在官僚体系中成了服务人员，成了被管理的人，当然也就成了维护官僚体系的人。那么，他们真的比一般老百姓水平更高吗？当然不是，他们也是一个人，也是要一日三餐，吃喝拉撒睡，和一般人无异。如果说他们学的考试知识可以用来指导做官，就大错特错了。他们学的都是儒家的一些知识，而这些知识只是宣扬儒家道德的，要想做好官，就不能遵从那一套，要学会做官的本事，也就是进入官场之后从头学起，不然，照着书本知识来做官，早晚会出事，甚至会掉了脑袋。

天下是皇帝一个人的，其他的人只是给皇帝打工的，并不能以天下为己任。那为什么不选拔有才能的人做皇帝呢？因为皇帝要世袭，而不是靠选举。世袭就是要整个家族享受开国皇帝打天下的福利，而开国皇帝确实是个自我意识觉醒之人。刘邦、朱元璋这些人都出身草莽，但在革命的过程中逐渐意识到自己也可以做皇帝，就开始了政治投机，最终做了皇帝。可以说，在乱世只要经营好，有人才，就能做皇帝。而对于历史大势的把握，说白了还是具有很浓重的随机意味，而这种随机性恰恰就是后世人为之神化的主要依据。

其实，皇帝也是凡人，人人可以做皇帝。只不过皇帝把官僚系统做成了阻碍人做皇帝的政治工具，当然，人们也就不能做皇帝了。但有一些大臣已经看破了这层纸窗户纸，就要取而代之，即便不能，也要专权，不管是宦官专权还是垂帘听政，都在验证着皇帝可以被人操纵，可以换一个人代替的规律。

个人意识觉醒之后会发挥出个人最大的能力，甚至能做出惊天动地的事情，当然也包括做了皇帝。