邯郸成安县历史简介

成安县

历史悠久，春秋战国时期，这里就建立了乾侯政权，“乾侯邑”成为中国古代最早发达的城镇之一。秦朝时期，属邯郸郡地。西汉至南北朝时期建置斥丘县，北齐始置成安县。隋时，仍名成安县，属相州。

唐初，属河北道磁州。贞观初（627年），改属相州，天祐二年（905年），复名斥丘县，三年（906年），改属魏州。

五代后唐时，复改斥丘县为成安县，仍属魏州。

北宋熙宁六年（1073年），将洹水县并入成安县（不久又划出），属河北东路大名府。

金朝，属河北西路洺州。蒙古至元二年（1265年），并入滏阳县，后复置，属广平路磁州。

明朝洪武初（1368年），撤成安县，四年（1371年）复置，属直隶广平府。崇祯十七年（1644年），知县郭维垣，改成安县为漳安县。清朝，仍名成安县，属直隶广平府。

民国二年（1913年）废府，三年，属直隶省大名道。十七年（1928年），改直隶省为河北省，并废道，成安县直属河北省。二十五年（1936年）春，省下试办行政督察专员区，成安县属大名区。1949年10月，成磁县改称成安县，属河北省邯郸专区。

1955年9月，将马头区、镇，分别划入磁县、峰峰。1958年12月，成安、临漳并入磁县，仍属邯郸专区。1960年，实行市管县，磁县属邯郸市。1961年5月，恢复成安县，仍属邯郸专区。1970年，邯郸专区改称邯郸地区，成安县属邯郸地区。1993年7月1日，邯郸地区与邯郸市合并为邯郸市，成安县属邯郸市领导。

成安县位于河北省南部，邯郸市东南20公里处，境域面积480平方公里。先后荣获“中国金融生态县”“中国楹联文化县”等多项殊荣。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，成安县常住人口为401052人。

成安县是全国棉花生产百强县、优质棉基地县，国家粮食主产区，素有“冀南棉海”之美誉。此外，成安县还荣获全国第三批全程机械化示范县、全国蔬菜产业重点县等称号。

成安县不仅有着丰富的农业资源，还拥有深厚的文化底蕴。这里孕育了众多历史文化名人，他们的故事和精神在这片土地上传颂不衰。

在历史的长河中，成安县经历了风风雨雨，见证了时代的变迁和发展。如今，成安县在保持传统优势的基础上，不断推进经济转型升级，积极发展新兴产业，努力实现经济社会的全面发展。

成安县的自然风光也别具特色，拥有美丽的田园风光和独特的人文景观，吸引着众多游客前来观光旅游。同时，成安县的教育、医疗、文化等各项事业也在不断进步，为居民提供了更好的生活保障和发展机会。

未来，成安县将继续秉持着创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，在新时代展现出新的活力和风采，为建设更加美好的家园而努力奋斗。

附：成安县历史文化遗产丰富，以下是一些主要的文化遗产介绍：

1.古八景：以下是对这些景观的详细介绍：

太行远翠：成安县所处的地域位于太行山东侧，在古代，这里的空气质量极佳。人们登高向西眺望，只见那绵延起伏的太行山宛如一道翠绿的屏障，郁郁葱葱，秀色可餐，其美景简直如同一幅可以入画的画卷。

漳柳晴烟：漳河的两岸垂柳依依，随风飘舞。每当清晨的阳光洒落，柳丝在阳光的映照下，仿佛升腾起如烟似雾般的朦胧景致，景色迷人而又充满诗意，让人陶醉其中，流连忘返。

法台霁月：这里所说的法台，指的是位于成安县城西北两里处的匡教寺说法台。每到中秋月圆之夜，人们登上法台极目远眺，一轮皓月当空悬挂，银色的光辉洒遍大地，那种心旷神怡的感觉难以言表，让人沉浸在静谧而美好的氛围中。

凤台瑞霭：凤台也就是凤凰台，它位于成安县城东南两里处。传说曾有凤凰在此栖息落下，于是便有了这个名字。在凤凰台上建有凤凰亭，亭子四周常常云雾缭绕，仿若仙境一般，充满了神秘而美妙的气息。

古塔清风：这里的古塔指的是位于成安县城西北两里处的元符寺塔。这座塔塔身巍峨耸立，当微风轻拂而过时，能让人感受到一种宁静致远的氛围，仿佛时间都在这一刻静止，只留下清风与古塔相伴。

斥城晚照：斥城是成安县的古城墙，每当夕阳西下，金色的余晖洒在城墙上，使其呈现出一种别样的韵味。那古老的城墙在夕阳的映衬下，仿佛诉说着历史的沧桑与变迁，让人感慨万千。

泮水洪钟：泮水指的是学宫前的水池，而洪钟则是学宫内的大钟。每当大钟被敲响，那洪亮的声音在泮水之上回荡，象征着文化的传承与兴盛，也让人们感受到了历史的厚重与深沉。

天齐春晓：天齐庙位于成安县城内，每当清晨来临，阳光洒在庙内，处处呈现出一片生机勃勃的景象，仿佛寓意着新的开始和希望。这座庙宇见证了成安县的岁月变迁，承载着人们对美好生活的向往与追求。

这些景观不仅是成安县珍贵的历史文化遗产，也是中国古代文化的重要组成部分。尽管如今有些景观已经不复存在，但它们依然深深地烙印在人们的记忆中，成为成安县独特的文化符号，见证着这片土地曾经的辉煌与灿烂。

2.元符寺

：元符寺，这座历史悠久的寺庙始建于唐贞观十六年（公元 642 年），它承载着深厚的历史底蕴和文化内涵。

在元符寺内，有一座专门为安放二祖慧可大师灵骨而建造的塔。这座塔庄严肃穆，见证了岁月的流转和佛教文化的传承。慧可大师作为中国佛教禅宗的重要人物，他的思想和精神对禅宗的发展产生了深远影响。

元符寺的建立，不仅是为了纪念二祖慧可大师，也是为了弘扬佛教文化，为信众提供一个修行和朝拜的场所。寺庙内的建筑风格古朴典雅，寺内的氛围宁静祥和，吸引着众多信徒和游客前来瞻仰和参拜。

历经岁月的沧桑变迁，元符寺依然屹立在那里，它见证了成安县的历史发展，也见证了佛教文化在这片土地上的传承与发展，成为成安县不可或缺的文化地标和精神象征。

3.二祖寺

：二祖寺，作为中国佛教禅宗的发祥地，拥有着无比崇高的地位和深远的影响。

这座寺庙在漫长的历史长河中，历经了无数的沧桑变幻。它见证了时代的更迭，却始终坚守着禅宗的传承与发展。在其历史上，曾受到多位帝王的赐名，如唐太宗、唐宪宗、宋仁宗、宋哲宗等。这些帝王的赐名，无疑是对二祖寺地位和价值的高度认可，也彰显了它在当时社会中的重要性。

唐太宗时期，二祖寺或许就已开始展现其独特的魅力，吸引着帝王的关注；唐宪宗的赐名，更是让它的声名进一步远扬；宋仁宗和宋哲宗的赐名，则再次肯定了它在佛教界的重要地位。

不仅如此，原中国佛教协会会长赵朴初也对二祖寺给予了高度评价。他看到了二祖寺在佛教文化传承中的关键作用，认识到它所承载的深厚历史底蕴和精神内涵。赵朴初先生的评价，进一步提升了二祖寺的知名度和影响力，使其成为佛教界乃至整个中国文化界备受瞩目的圣地。

二祖寺以其独特的历史渊源、崇高的地位和深远的影响，成为中国佛教文化中一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，照耀着人们的心灵，引领着人们去探寻禅宗的智慧和真谛。

4. 禅宗文化：二祖慧可

是中国佛教禅宗的重要人物，他在成安县的活动和思想对禅宗的发展产生了深远影响。成安县因此在佛教界具有重要地位，吸引了众多国内外高僧大德、学者信众前来朝拜、参观、考察、寻根、祭祖、研究著作。

慧可大师继承了达摩祖师的禅宗衣钵后，在成安县等地广泛传播佛法。他的禅学思想强调通过直接的体验和领悟来达到觉悟的境界，这种思想对后来的禅宗发展产生了重要影响。他的教义和实践方法在中国佛教历史上具有重要地位，并对东亚地区的佛教发展产生了深远影响。

成安县作为二祖慧可的重要活动地，拥有丰富的佛教文化遗产，如二祖寺等。这些寺庙和遗址吸引了众多信徒和学者前来朝拜和研究。此外，成安县还举办了相关的佛教活动和学术研讨会，进一步促进了禅宗文化的传承和发展。

总的来说，二祖慧可的活动和思想使成安县成为了佛教界的重要圣地，对禅宗文化的发展和传播做出了重要贡献。

成安县的历史文化遗产不仅是当地的宝贵财富，也是中国历史文化的重要组成部分。这些遗产见证了成安县的历史发展和文化传承，对于研究中国古代文化、佛教文化以及地方历史都具有重要意义。同时，这些文化遗产也为成安县的旅游发展提供了丰富的资源。