在阅读历史典籍时，我们经常会看到＂诛九族＂这个令人胆战心惊的词语。这无疑是古代最残酷的刑罚之一，不仅要处死罪犯本人，就连他的亲属、家人、甚至是远房亲戚都难逃厄运。面对如此惨绝人寰的命运，我们不禁会产生一个疑问:为什么那些无辜的亲属们没有选择逃跑？难道他们就这样任人宰割吗？然而事实远非如此简单。是什么原因让他们宁可赴死，也不愿意踌躇满志地逃离呢？这背后是否隐藏着一些我们所不知道的阴谋与秘密？让我们一探究竟。

诛九族的由来及其目的

自古以来，中华文明就十分重视家族观念。在古人的观念里，个人的荣辱与家族的荣辱是密不可分的。一个人的过错，不仅要他个人承担，家族中的其他成员也要为此付出代价。这种观念源远流长，可以追溯到远古时期。

相传在夏朝时期，就有＂族罪＂的说法了。当时如果有人犯了重罪，不仅要处死他本人，还要将他的亲属一并诛杀。到了春秋战国时期，这种做法更加制度化，被称为＂连坐＂。连坐的范围也越来越广，最终演变成了＂诛九族＂的惩罚。

所谓＂九族＂，指的是犯人的父母、祖父母、曾祖父母、兄弟姐妹、子女、子女的配偶以及外甥侄子侄女等亲属。一旦被判处＂诛九族＂，这些亲属无一幸免，全部被处决。

为什么古代统治者要制定如此残酷的刑罚呢？其中的原因是多方面的。

首先，这是为了彰显皇权的至高无上。在专制社会，皇帝的权力是无所不在的，任何违抗皇权的行为都将受到严厉惩罚。＂诛九族＂的做法，不仅惩治了罪犯本人，更是向全社会发出了一个强烈的信号:谁也不要挑战皇权，否则连你的亲人也难逃一劫。

其次，这是为了震慑臣民，提高犯罪的成本。古人十分看重家族荣誉，如果一个人的过错导致全家被诛，这无疑是莫大的耻辱。为了避免这种情况发生，每个人都会小心翼翼，三思而后行。家族内部也会加强对成员的约束和监督，以防患于未然。

再次，这也是出于当时社会的家族观念。古代社会高度重视＂孝＂的价值观，家族的利益往往高于个人。一旦有人犯了大错，全家人都要为此承担责任，这是理所当然的事。即使面临＂诛九族＂的厄运，大多数人也会选择赴死，而不是逃之夭夭，以免玷污了整个家族的荣誉。

最后，通过＂诛九族＂的做法，也能够彻底铲除了罪犯的根基，避免日后有人为报复而重新酿成大祸。在当时看来，这是一种非常有效的除患于未然的手段。

总的来说，＂诛九族＂作为一种残酷的刑罚，其目的是维护皇权的绝对权威，震慑臣民、提高犯罪成本，并切断罪犯的根基，符合当时社会的家族观念。虽然看起来十分残忍，但在专制社会，它却是一种行之有效的统治手段。

被判诛九族后的处境艰难

在古代社会，一旦被判处＂诛九族＂的惩罚，那无疑是一个家族遭受的最大不幸。这不仅意味着罪犯本人将被处死，就连他的亲属、家人、甚至是远房亲戚，都将被卷入其中，难逃一劫。面对如此惨绝人寰的命运，他们的处境可谓是艰难万分。

首先，他们根本无法得知自己被判处＂诛九族＂的消息。在古代，信息的传播渠道十分有限，普通百姓很难获知朝廷的决策。即便有人想要将这个噩耗告知被牵连的亲属，也会被官府严加惩治。因此，大多数人在被捕之前，根本不知道自己已经被判了＂诛九族＂的罪名。

其次，就算有人得知了这个消息，他们也很难逃脱官府的控制。古代社会实行严格的户籍制度，普通百姓的活动范围十分有限。即便想要逃亡，也会被路障和关卡拦截，很难逃出官府的视线。更何况，不同地区的语言隔阂也会成为他们逃亡的一大障碍。

再者，即使成功逃脱，他们在外也将面临生存的重重困难。古代社会治安状况并不理想，落草为寇的生活环境十分恶劣。他们很可能会遭遇野兽的袭击，或是被当地的强盗抢掠。即便幸运地加入了一伙匪徒，一旦被官府发现通缉令，同伙们也会出卖他们，以换取赏金。

除此之外，古人对家族荣誉的重视，也是他们不愿意逃亡的一大原因。在当时的观念里，一个人的过错会连累整个家族蒙羞，因此他们宁可赴死，也不愿意逃之夭夭，玷污了整个家族的名声。

比如在隋朝时期，杨玄感谋反被诛九族，他的亲属们虽然得知了这个噩耗，却没有一个人选择逃跑。他们认为，既然已经被判了这个罪名，那就应该勇敢地去面对，而不是逃避。

可见，在古代社会，被判处＂诛九族＂的亲属们处境艰难，他们无法得知消息、难以逃脱、生存环境恶劣，加之对家族荣誉的重视，因此大多数人都选择了赴死。这不仅反映了古代专制统治的残酷，也折射出了当时社会的家族观念。

古人选择不逃的深层原因

在古代社会，面对＂诛九族＂这种惨绝人寰的命运，为什么那些无辜的亲属们宁可赴死，也不愿意选择逃离呢？表面上看，他们的处境确实是困难重重，但归根结底，还是出于对皇权的敬畏、家族荣誉的重视，以及对皇恩的期盼。

首先，古人对皇权的敬畏是根深蒂固的。在专制社会，皇帝的地位是至高无上的，他的命令就是天威，是不容置疑的。一旦有人违抗了皇命，无论是罪犯本人还是他的亲属，都将受到严惩。因此，大多数人都会服从皇命，毫无怨言地接受处罚。

比如在明朝时期，方孝孺被永乐帝判处＂诛十族＂，连他的学生们也被牵连其中。然而，这些学生并没有选择逃跑，而是表示愿意赴死以谢师恩。他们认为，老师的做法是正确的，即使被处死也在所不惜。这种对皇权的敬畏，使得他们毫无怨言地接受了命运的安排。

其次，古人十分重视家族的荣誉。在他们看来，一个人的过错不仅会玷污自己的名声，更会连累整个家族蒙羞。因此，即使面临＂诛九族＂的厄运，他们也宁可赴死，也不愿意逃之夭夭，以免玷污了整个家族的名声。

再者，古人也寄希望于皇恩的赦免。虽然＂诛九族＂是一种极其残酷的刑罚，但并非所有亲属都会被处死。在一些朝代，未成年的女子和年老的长辈往往能够幸免于难。而且，只要皇帝开恩，赦免亲属也是有可能的。

比如在汉朝时期，被判＂诛九族＂的亲属甚至可以通过交钱来换取自由。再如在明朝，永乐帝虽然判处方孝孺＂诛十族＂，但最终只处死了他的直系亲属，其他人则被发配流放。

因此，那些被牵连的亲属们往往会抱有一线希望，期盼皇帝能够开恩，赦免他们的性命。他们宁可安分守己，等待皇恩的降临，也不愿意逃之夭夭，以免引来更大的祸患。

总的来说，古人选择不逃，是出于对皇权的敬畏、对家族荣誉的重视，以及对皇恩的期盼。在专制社会，皇权就是至高无上的权威，任何违抗都将受到严惩。而家族观念又决定了他们宁可赴死，也不愿意玷污整个家族的名声。同时，他们也抱有一线希望，期盼皇帝能够开恩，赦免他们的性命。这种思想观念，正是导致他们选择不逃的深层原因所在。

诛九族制度的影响和反思

诛九族作为一种极端残酷的刑罚，在古代社会产生了深远的影响。它不仅加剧了人们对暴力的恐惧，也导致家族利益被置于至高无上的地位，同时也反映出了专制统治的黑暗面。

首先，诛九族制度无疑加剧了社会对暴力的恐惧。在这种刑罚下，不仅罪犯本人会遭殃，就连他的亲属、家人、甚至是远房亲戚都难逃厄运。这种惩罚方式残忍至极，令人胆战心惊。人们生怕一不小心就会触犯了什么禁忌，从而招来全家被诛的厄运。

比如在明朝时期，方孝孺被永乐帝判处＂诛十族＂，连他的学生们都被牵连其中。这件事在当时引起了极大的恐慌，人们纷纷开始小心翼翼，生怕自己的一言一行也会招来杀身之祸。

其次，诛九族制度也导致了家族利益在古代社会被置于至高无上的地位。由于一个人的过错会连累整个家族，因此每个人都必须时刻为家族的荣辱着想，把家族的利益放在首位。家族内部也会加强对成员的约束和监督，以防患于未然。

就拿隋朝时期的杨玄感来说吧。当他谋反被诛九族时，他的亲属们虽然得知了这个噩耗，却没有一个人选择逃跑。他们认为，既然已经被判了这个罪名，那就应该勇敢地去面对，而不是逃避。因为逃跑不仅会被视为胆小怯懦，更会给整个家族抹上不堪的黑锅。

再者，诛九族制度也反映出了古代专制统治的黑暗面。在这种制度下，皇帝的权力是无所不在的，任何违抗都将受到严惩。即便是无辜的亲属，也要为罪犯的过错买单。这种做法无疑是对人性的极大蔑视和践踏。

比如在汉朝时期，被判＂诛九族＂的亲属甚至可以通过交钱来换取自由。这种以金钱换命的做法，无疑是对人命的极大贬低和侮辱。它也反映出了当时统治者对权力的滥用和对臣民的无情压榨。

结尾

总的来说，诛九族制度给古代社会带来了极大的阴影。它不仅加剧了人们对暴力的恐惧，也导致家族利益被置于至高无上的地位，同时也暴露出了专制统治的黑暗面。这种残酷的刑罚，无疑是对人性的极大伤害和侮辱。我们有必要反思这段历史，以免重蹈覆辙。