前言

受制于社会发展条件，古代人的平均寿命相对较低。在1840年被迫近代化之后，男子平均寿命大约在四十岁左右，所以能活到六十岁当算高寿，可喜可贺。

而在六十岁还能生个儿子实现传宗接代，那便是喜上加喜，晚清名臣张之洞就有“老来得子”的好运。

当时的中国内外交困，尤其是在甲午战后，民族危机进一步加深。随着社会各阶层矛盾的不断尖锐，拥有先进思想的张之洞开始发展多种重工业。

在事业上风生水起，在家庭中张之洞同样春风得意，63岁高龄还喜得贵子，这让他十分高兴，但没想到儿子长大后却成为敌人的走狗。

张之洞的不卑不亢

出生于1837年的张之洞在国家危难之际考取功名，后来国难发生之后他又成为洋务派的代表人物，对没落的清王朝进行改革。

主要包括推行政治上的革新，实业振兴，思想变革，货币改革和教育变革，让朝廷从多个领域发生改变，对清政府末期的中兴起到了重要作用。

更重要的一点是，张之洞在政治方面具有鲜明的特色，其中所展现出的个人品格和此后他对子女的教育存在一定联系。

首先就是为政以德，坚持直谏，这本是古代优秀知识分子的固有品质，但在中国备受侵略的近代时期也变得难能可贵。

张之洞从小受儒家教育，为官之后也在竭力维护清政府的统治，这也是他能够积极支持洋务运动的重要原因。

尽管这种对腐朽统治阶级的盲目遵从有一定的“愚忠”之嫌，但不可否认他对国家和民族的忠诚。

其次张之洞还强调为政要注意经世致用，主张将书本上的知识运用到实际中来实现建功立业。

最后也是最重要的一点，张之洞强调为政要恪守清廉之风，遵从儒家主张的仁义忠孝智勇等观念，尤其是在民族危机时期，应当出淤泥而不染。

老来得子与教育

张之洞为国家努力操劳，年过六旬的他已经有了十二个儿子。这本应该告老还乡安度晚年的年龄，但因为朝廷状况不容乐观，张之洞依然坚持奔赴在岗位上。值得高兴的是，在张之洞63岁那年，第十三个儿子降生。

这是一个值得全家庆贺的事情，张之洞也十分高兴，对他取名为张仁蠡，并且决定专心培养。

其实不仅是小儿子张仁蠡，张之洞虽然忙于政事，但对子嗣的培养都十分重视。他曾送儿子东渡习武时曾作《致儿子书》，其中将他的爱子之情表达为三盼。

第一盼儿子们努力上进，对所学的先进知识融会贯通，第二盼儿子们不以自己的身份高贵而傲人，应当磨炼自己的身心，三盼儿子们不要有不良行为，应当做到尽心求学，勿妄外骛。

从这不断叮咛嘱咐的家书可以看出，张之洞对儿子的教育是站在治国安邦的角度进行的。

这种教育理念其实已经远超当时的其他人，张之洞放弃了教子为官，而是直接送他们东渡求学，这种开明进步的教育观即使是对我们现在也具有启迪意义。

沦为汉奸的张仁蠡

张之洞既然拥有如此先进的教育理念，为何自己的儿子在后来却变成了敌人的走狗呢？

那是因为在张仁蠡未满十岁之时张之洞就去世了，张之洞虽然有过教导，但并未形成他系统化的世界观。随着张之洞撒手人寰，张仁蠡由张之洞的第五个儿子张仁乐继续抚养。

张仁乐可以算是张之洞育人思想的贯彻落实者，按照张之洞的教子思维，张仁乐在早年曾被张之洞送往国外。

正所谓师夷长技以制夷，甲午战争和日本方面的冲突让张之洞将张仁乐远涉东洋送到日本。

张之洞的本意是通过几年的留学生活，让张仁乐学习日本明治维新之后的新思想，新文化，然后回来谋求对朝廷的改变，但张仁乐在日本的几年时光却彻底改变他这个人。

在日本求学的这段时间里，张仁乐被明治维新后的社会新面貌所吸引，不仅有西化之后的各种高科技产物，还有君主立宪制度下的“民主国政”，加上发达的工业，张仁乐就好像是看到一个蒸蒸日上的新社会，但他并没有博采众长建设祖国，而是对日本念念不忘。

以至于在后来教育年幼的弟弟张仁蠡的时候，总是对他灌输日本的先进和美好，让世界观尚未成型的张仁蠡深深爱上了日本文化，而这也成了后来他背叛祖国的重要原因。

多年之后，日本发动了九一八事变，占领我国东北并建立伪满洲政权，企图将东北三省与我国分裂而治。

张仁乐此时却身在东北，但并不是去打击侵略者，而是去伪满洲当了卖国贼，为日本侵略者工作，成为了所谓的外交官，四处为日本帝国主义笼络人才缔造汉奸。

早年被他灌输日本思想的弟弟张仁蠡自然早就在他的候选名单之中，张仁乐不仅将弟弟接到东北，还联合日本人对他进行轮番洗脑。

张仁蠡本就有一定的亲日思维，在经过洗脑之后彻底变成了汉奸，他从心底里肯定日本的侵略行为，心甘情愿为日本卖命，甚至认为中国早晚会被日本征服，到时候自己将拥有数不尽的荣华富贵。

日本方面对张仁蠡这个傀儡一般的得力助手也十分重视，对他委以重任，任命他成为了武汉伪政府的市长。

讽刺的是，自己曾经为国尽忠的父亲张之洞也曾在这里工作，他曾在这里创办实业，想拯救民族于危亡，张仁蠡作为后代却在同一片土地上和曾经的父亲背道而驰。

最终在抗日战争胜利之后，大汉奸张仁蠡被义愤填膺的中国人民处决。

总结

由此可见教育对一个人是十分重要的，尤其是后天持续的教育，即使将来不能出人头地，也应当做到对国家的忠诚，危难之际应当为国出力，而不是走向叛变。