旧社会，下九流中-女乞丐，是怎么生存的

旧社会中，下九流中的乞丐，虽居末流，却门户众多，规矩繁复。

也有说法，称乞丐不在九流之列，位居十流。

而乞丐自己，多自称是三教九流中的“穷家门。”

在旧社会，由于动荡不安和战乱频繁，普通民众的生活已经十分艰难，更不必说乞丐群体了。其中，女乞丐的生存状况更是尤为严峻。

她们除了乞讨，还要面临着，来自男乞丐的欺辱和杆头（乞丐头）的剥削。

但女乞丐却也有自己的生存之道。

第一类，以盲女居多，她们斜挎布兜，手持竹竿，布兜内装有她们乞讨所得的物品，竹竿则作为她们探路的工具。

她们沿街高声呼喊：“爷爷奶奶，请您，可怜可怜我们吧！如果有吃不完的剩饭，就请您赏给瞎子一碗半碗吧！”

虽然她们边走边喊，但是一天下来所得的施舍却并不丰厚。

这一类女乞讨者只能在街上呼喊乞讨，却从不上门乞讨。

第二类，是一种专“赶庙会”的女乞丐，她们不仅衣着整洁，而且还用布包着头，给人一种相对体面的感觉。

旧时，乡间都是土路，一走起来，经常尘土飞扬，浑身是土，稍远些的人，等到了庙会，已是满身的尘垢。

而这类女乞丐在赶庙会的过程中，她们会手持布掸或香头，主动为游人掸去身上的尘土或帮人点烟，以此作为乞讨的方式。

这种乞讨方式相较于其他乞丐来说，显得更加委婉和礼貌，因此也赢得了游人的同情和施舍。

第三类，她们不经常出来，而出来，必不空手而归，她们乞讨方式很特殊，硬打硬要，以强硬为主，若达不到目的，什么低俗的举动都做得出来，什么下流话都敢说。

她们往往态度强硬，无所畏忌，因而被形象地称为“女泼子”。

如果乞讨不成，遇到不给钱时，有的用碗击伤自己的面部，也有的用刀砍破自己的头，借以讹钱。

这些女乞丐在遭遇冲突时，往往会选择聚众打架，一旦打伤人后，便迅速逃离现场。

而当她们自己受到伤害时，往往会引发更多的纷争和冲突，使得情形更恶劣。

然而，这些女乞丐的乞讨方式虽然无赖，但背后却隐藏着她们生活的艰辛和无奈。

旧社会，女性地位低下，生活贫困，为了生存，她们不得不选择这种看似强硬实则无奈的方式来乞讨。

直到，新中国成立，穷人彻底翻了身，女乞丐也得到妥善的安置，过上了自己当家做主的幸福生活。

对于能干活的，就安排，有活干，不能干活，身体有残疾的，都被福利院收养，各得其所。

新中国成立使底层妇女在政治、经济和社会生活各方面都取得了显著的进步和解放，逐步实现了从传统束缚向现代公民的转变。