东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，他将堂堂天子汉献帝当作手中的筹码玩弄于股掌。

他的儿子曹丕，不仅凌辱汉献帝，而且直接将其废掉，攫取了汉室天下，所谓“曹魏篡汉”。

然而，世事轮回，风水轮流转，曹丕死后短短三十年间，曹家渐渐势微，司马家横空出世，悄然崛起。

司马家也学着当年曹操父子对待汉献帝的一套东西，去对待曹家的后代。

而且是过犹而不及，因为，司马昭最后直接将魏帝曹睿杀死。

而后，司马家族的报应同样如期而至，在建立西晋王朝灭吴统一的三十年后，历经八王之乱和永嘉之祸，终于走到了尽头。

最后，司马王权又轮回回去，被汉室宗室刘裕所取代，他下令杀尽司马一族，整个司马家族几乎被屠戮殆尽。

回过头来看，曹氏篡位大汉，司马篡位曹魏，然后司马家内乱，最终灰飞烟灭。

到头来，曹家和司马家的报应，都由各家后代的子孙来承担。

俗话说：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”

人世间最大的公平，就是报应会不期而至。父母所行之善恶，无论远近都不会报应到别人身上。

父母造了这几种“孽”，子孙后代都会遭报应，逃不掉。

一、将十分福气和聪明都用尽，儿孙后代不如人。

清朝宰相张英，在京城为官时，曾经收到老家人寄来的一封信。

信中说，“家人与邻居在宅基的问题上产生纠纷，因为祖上宅基界限模糊，年代久远，无从考证，官府县令也难以决断。希望张英帮他们出头，争一口气。”

张英收到书信后，只是摇头一笑，然后回信并批诗一首：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

老家人收到回信后，幡然顿悟，立觉羞愧难当，当即放下精明算计自动退让三尺，邻家人听说后，不禁为张英的宽广胸怀赞叹不已，也退让三尺。

于是，由原本两家争执不下无路可走的墙垣，却因此而形成了一个六尺宽的巷子，后人此间便有了路，有了路便通了财，造福了乡里，也为子孙后代积了福。

俗话说：“十分聪明用七分，还有三分留儿孙。倘若十分都用尽，儿孙后代不如人。”

其实，只要你仔细观察就会发现，这样的例子在现实生活中，比比皆是。

有一对夫妻，都非常精明，可谓眼观六路，耳听八方，八面玲珑，见什么人说什么话，嘴皮子无人能及，做生意挣了不少钱。

然而，亲朋好友左邻右舍都觉得他们两口子为人太过圆滑，太过虚伪，没有什么好人缘。

他们唯一的儿子，从小养尊处优，骄横跋扈，做坏事捉弄人八百个心眼子，而学习上却极其愚笨，学业荒废，干啥啥不成，败家却是好手。

两口子逢人就诉苦，挣了很多钱，儿子却没出息，照样愁白了头。

人们都在背后说：“是你们两口子太精明能干了，把孩子的福报都占用了。”

犹如，诸葛亮多智足谋无人能及，然而，他的儿子诸葛瞻却极其平庸。

司马懿祖孙三代权谋天下无人能比，然而，他的曾孙辈司马衷却是一个痴儿，终葬送祖辈千算万算得来的江山。

一个人如果父母为人过于奸猾，唯利是图，处心积虑，不仅劳碌短命，而且后代儿孙一般都会比较愚钝或者猥琐懦弱。

一个人如果父母过于精明能干，耍小聪明，贪小便宜，投机倒把，昧着良心做事，即使攫取家财万贯，子孙也会很快败光。

因此，经历世事沧桑的老人们，都会告诫我们：那些遭受劫难的后辈们，归根结底，往往是因为父母祖辈做人做事做过了头，提前耗损了子孙的福报，这既是一种因果循环。

父母为人处事不要只想一代人的事，而是要有远见，凡事适可而止，见好就收，所谓“但存方寸地，留与子孙耕。”

二、父母仗势欺人，世事翻来覆去，子孙会遭受相同的报应。

俗语说：“久病孝子离，家兴出恶狗，家败有邪人。”

在古代，有一个有钱有势的大户人家，在家中养了一条大狗，让其看家护院。

然而，狗的习性会受到主人的影响，当狗总是看到主人恃强凌弱，久而久之就从一只看家狗，变成了一条仗势欺人的恶犬。

大户人家的那只恶狗，总是见到路人就疯狂追咬上去，要不是人跑得快，就会被狗咬伤。

因此，街坊邻居们怨声载道，但是无奈忌惮于他家的权势不敢把那狗怎么样。

有一天，有一户穷苦人家的孩子被那条恶狗咬伤了腿，大户主人仗着自己有钱，扔给了小孩父母几两银子就扬长而去。

有一位年事已高的老翁实在看不过去了，就上门找大户家的主人，让其将自家的狗拴好了，别再放出来祸害人。

然而，大户家主人不仅不感激老人的好言相劝，而且嗤之以鼻，直接让家丁把老翁连推带搡的赶了出来。

老人被推倒在地后，就一病不起，没过多久就去世了。

后来，镇上来了一帮土匪，闯进了大户家，不仅杀死了恶狗，而且将金银财产一抢而空。

当时，大户家主人逃出来请乡亲们帮忙，但是无一人愿意出来帮他，后来，因为到死不交出钱财，被土匪杀死了，留下了年幼的儿子。

儿子沦为了乞丐，在一次与流浪狗抢食物的时候，被狗咬伤，无钱医治死了。

吕蒙正在《破窑赋》中写道：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”

世间万事万物总是循环往复的，你今朝得势未必永远得势，所以，你今朝仗势欺人，他日你有难，别人不但不帮你，还会背后推波助澜，实施报复。

一个人如果父母过于强势跋扈，恃强凌弱，欺压他人，子孙后代早晚也会被人欺负，甚至会被人狠狠报复，家破人亡。

世间仇恨都是一报还一报，因果循环，冤冤相报何时了。

俗话说，“远亲不如近邻。”很多时候，我们都需要身边人的帮忙。

如果你平时友善待人，善待邻里，多点宽容和理解，那便能广结善缘，同时，你善的磁场也会不断扩大。当你有难时，绝不会缺人帮忙。

因此，人生在世，为人父母之后，你的人生就不能只顾眼前和自己了，而是有了牵挂和顾虑，要与人为善，多做善事，多结善缘，多为子孙积德。

三、父母欠了多大“债”，后人就会吃多大的苦。

明朝末年，有个男子叫王大牛，六十五岁的年纪，儿孙满堂，在外人眼里，这个老头没什么坏心眼，就是没事的时候，好喝一口小酒。

其实，王大牛本不是这个村子里的人，他是三十年前从外省迁移过来的，所以，乡邻对他的过去知之甚少。

来到村子定居后没几年，他就娶了村东头老张头的女儿，婚后，男耕女织，育有一个儿子。

后来，儿子也娶了媳妇，而且儿媳妇的肚子非常争气，头胎就生下了一对双胞胎儿子。

因此，王大牛心中无比的自豪和高兴，对这两个大孙子格外爱惜，两个大孙子平日里读书也非常用功，聪慧又乖巧。

儿子是一个木匠，有一手好手艺，一家人的日子过的也还算安稳。

可在两个孙子六岁那年，有一天晚上正在写字，突然被喝的醉醺醺的爷爷，带着去了河边。

有村民看见他带着两个孙子径直走向了河里，村民大声呼喊，他也不回头不回应，等村民叫上他儿子赶来的时候，只看见突然醒酒的王大牛在水中一边扑通一边哭嚎。

而两个大孙子早已没了人影，等打捞上来时，也无力回天了。

像傻了一样的王大牛，突然想起来三十年前的一段陈年往事。

他在迁来之前，在家乡曾经觊觎村子里一位漂亮妇人。

他趁人在河边洗衣服的时候，想伺机占人便宜，结果惊吓推搡之余，那位妇人不慎掉入河中淹死了，当时她已有身孕，听说怀的是双胞胎。

如今，看来，都是他自己造下的孽，欠的债，却让两个大孙子偿还了。

人活一世，父母在寿终离开之前多少都会留给子女后代一些东西。

这些东西，不止有金钱、事业、社会地位等好的方面，还有孽债、厄运、陷阱，等坏的方面，同样会代代相传。

儿女的福报，都存在父母手中。正所谓：“积德行善，远泽儿女近泽自身。”

正如古人总结说：“前人栽树，后人乘凉。前人积德，福荫子孙。”

父母若造下恶业，自然家族早衰，儿女遭殃，造下多大的孽债，后代就会遭受多大的苦。

父母留给孩子最大的财富，不是金钱，也不是地位，而是福报，多积福报，少欠孽债，上天才会庇佑你的子孙后代，否则，上天带来的就是惩罚。

四、一代人只能管一代人的事，父母强管两代人的事，扰乱后代人的气数。

《西游记》中，唐僧师徒领了如来佛祖法旨，西天取经，一路翻山越岭、跋山涉水，经历了九九八十一难，克服重重困阻，种种考验，才取得真经。

其实，我们看到，大徒弟孙悟空武艺超群，神通广大，一个筋斗云就十万八千里，腾云驾雾，呼风唤雨，天庭各界能人好友不少，为何非要徒步去取经呢？

因为取经的真谛不在“文字经书”而是“困苦经历”，最宝贵的也是战胜各种“困苦”的经历。

后来，我们仔细观察就会发现，取经路上所有的遭遇，所有的苦难，无不是定数。

金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难……凌云渡脱胎八十难。

然而，八十难后，到达灵山顺利取得真经离去，菩萨命人查看“难簿”，却惊道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”

为此，才有了师徒返程途中千年老龟发怒，将师徒掀翻在河中的第八十一难，该历的劫难都足数后，才得以携真经返回东土大唐。

回过头来看，九九八十一难，关关难过，关关过，哪一关不是佛祖早已精心安排的呢？

其实，每个人来到这世上，都是来修行渡劫的，人间就是这道场。

每代人都有要吃的苦，要度的劫，要历的难。如果，父母代替子女后代做了本该他们做的事，不是在帮他们，而是在害他们。

犹如，多年前有个青年因为懒作活活把自己饿死的新闻报道，这个孩子的父亲是老来得子，视如珍宝，该跑的年龄还不让他走路，该自食其力的年龄却不让他吃苦学本事独立。

最后，父母都过世后，没有人再供养他，被活活饿死。

一代人只能管一代人的事，父母强管两代人的事，会扰乱后代人的气数。

为人父母，一生最应该教会孩子的是：长出能够自立于世的根和翅膀。

人生百味，父母要让孩子体会人世间的酸甜苦辣咸，有些弯路要走，有些苦要吃。

这样，他们才会在以后的人生之中，身处窘境依然可以站起来，身处顺境依然可以审慎，无论顺境逆境都能尝到人生的甜。

彭玉麟《彭氏宗规家训》中说：“是以立言立行之外，尚须立德立功。人有一技之长以自养，不求人以取辱，便是大丈夫。”

人活一辈子，为人子女，为人母，为人父，为人夫，为人妇，为人友，最重要的就是做好自己。

在不同的人生阶段，做好与相应阶段相适宜的事，尽好该尽的义务和责任，就是成功和圆满的人生。

正如《苏格拉底的申辩》一书中写道：“如果你提前知道人生结局，你是否还有勇气重来一遍？”

罗祥老师回答说：“我们这个世界不缺完美的人，我们这个世界缺的是从自己内心发出的真心，无畏、勇敢和真实。

我们认为责任跟幸福哪个更重要，大部分的人认为幸福更重要，但是，离开了责任的幸福，一定会导致更大的痛苦。

因为，你在追求幸福的过程中，你以为你在高飞，其实你受到你内心的奴役。

真正的幸福，一定是责任之中的幸福。人只有在责任中，才能够感受到那种沉甸甸的幸福，离开了责任的幸福，是轻飘飘的幸福。

而这种轻飘飘的幸福，一定会让你感受到生命中不可承受之轻。”

人生，终究需要走对的路，做对的事，才会福泽一世，如此，而已。