先秦时期人们如何防疫

古代《艾灸图》

先秦时期人们如何防疫

——古代抗疫叙事之先秦篇（2）

中国是个流行病多发的国度，流行病的记载史不绝书。中国古代的流行病常被称作疫、疾疫、疠疫等，而一般统称为疫，合称疾疫。商代的甲骨文中有一些关于疫的卜辞，卜卦中的“广疫”可以视为我国流行病的最早文字记录，“疾年”是说疾疫流行之年，反映了商代人们对传染病和流行病危害的认识。据史料统计，春秋时期的瘟疫在242年间发生7起，平均34.6年发生一次。为此，墨子叹曰：“今岁有疠疫，万民多有勤苦冻馁，转死沟壑中者，既已众矣。”

面对凶猛的疾疫，先秦时期人们在实践中产生了防疫思想。在《周易》中就有一些涉及防疫思想的论述。如离卦九四爻辞：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”困卦六三爻辞：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”这些话可以用来说明瘟疫突发时的情况，造成严重的大面积死亡，令人十分恐惧，人们纷纷逃避，在避疫情时，妻子都丢失了。面对疫情该如何办？《周易》提出了具体的措施，节卦初九爻辞：“不出户庭，无咎。”只要不到处流动，病就不会传播，人的感染性减少。

莫角山营建工程大型油画。 展现出良渚人营建莫角山大型宫殿建筑的盛况。

先秦时期，人们对疾疫具有很强传播性已经有所认识。当时，对患有疾疫患者采取隔离治疗的方法。《周礼•天官冢宰•疾医》记载：“凡民之有疾病者，分而治之。死终则各书其所以，而入于医师。”这种“分而治之”就是现代医学意义上的隔离治疗方法，对医不活的人则“入于医师”记录死因和症状，为以后治疗积累经验。

从云梦秦简中的《法律答问》亦可以看出，秦国对“疠”者采用极其严格的隔离方法：一是“疠者有罪，定杀”，将犯罪的患者杀于水中或生埋；二是“疠者”“当迁疠迁所”，凡疠者都要送到隔离区，以防止传染。

展现良渚人营建莫角山大型宫殿建筑的雕塑

先秦时期的周代，已经建立了医疗机构和国家巡诊制度。《周礼•地宫司徒》记载，周朝医疗机构中设司救一职，设中士二人，史二人，徒二人。其职责之一是：“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。”即发生天灾疫病时进行巡回救护，这可被视为是中国古代巡诊制度的滥觞。

《左传•哀公元年》记载：“在国，天有菑疠，亲巡其孤寡，而共其乏困。”即国家的巡诊便于及时对患有疾疫的地方进行治疗和救助。同时，地方上“乡立巫医，具百药，以备疾灾，畜五味，以备百草”，对患有疾疫者实行隔离治疗。（未完待续）