前言

我们常说强秦暴政，秦始皇焚书坑儒、奴役百姓，然而正是这一广为人知的暴政君主用兵马俑代替了真人殉葬；

很多人都知道明英宗朱祁镇是个平庸到极致的皇帝，他甚至还因为轻信小人当了一年多俘虏，连皇位都差点不保，然而正是明英宗结束了元明时期恶劣的殉葬习俗。

相反，明太祖朱元璋，一个勤勉至极的皇帝，兢兢业业一生却在去世之前要求后宫妃子殉葬，整个殉葬过程残忍程度，与商周时期不相上下。

一、 殉葬制度

从奴隶制度社会到封建制度社会，殉葬制度一直沿袭，被历代掌握生杀大权的统治者间歇性使用，残酷恶劣的行径或屡禁不止，或招摇过市。

今天考古学家从已经被发现的墓葬中，推断出早在夏商时期，丧葬典礼就十分宏大，祭祀用品都多参照人世间贵重的生活用品，如牛羊、金银等。

有种说法，认为人死了之后是会去到一个被称为阴间的地方，在那里的生活约莫和人世间相似，因此，这辈子在人世间积累的财宝都要尽可能带走，以何种方式呢？就是殉葬。

在缺少唯物主义精神的年代，人们的普遍认知中不乏神仙、妖魔、地域和鬼怪，人死之后大概是有灵魂的，亦或是以“鬼”的形式存在着，那么也可以同样把亲近的人带走，让他陪伴自己一起去到另一个世界。

因此，在奴隶制和封建社会，不仅器具可以放在墓穴中带走，人也可以。

古代公侯王爵这些高门贵族，包括皇帝和皇亲国戚在内的权贵，无不是希望延续自己在人间的财富、地位，巴不得自己哪怕肉身死去，到了阴间也像在人世一般，享尽荣华富贵。

因此，他们主张殉葬，自己死了之后，亲近的仆从、妻妾、财宝，都要带走。财物可以埋在棺材板里，陪同尸体一起沉入地下，可活生生的人怎么办？唯有处死。

当然并不是所有的殉葬者都惨死，在封建礼教的教化下，有些人早已愚昧，有些人则是麻木。他们有的因为不得不死的现实选择自我了断，有的则是再蒙昧中追求所谓的“精神追随逝者而去”，选择坦然赴死。

但大多数，还是被迫死亡的无辜者。

二、 太祖的遗言

明太祖朱元璋的殉葬要求，就是比较接近近现代的一例残酷殉葬悲剧。

朱元璋幼时家里穷，当了几年和尚之后跟着人莫名其妙起义，之后一路打怪升级，从小喽啰朱重八，变成了诛杀元朝的利器——朱元璋。

起义的名头就是反对暴政，建立一个为国为民的好王朝，当上皇帝之后，朱元璋认认真真履行当初的承诺，尽职尽责处理国家政务，眼睛里很少能融进沙子。

虽然他也因为想要加强皇权、罢免宰相一事，杀了全朝上下很多人，最严重者还株人十族，将贪官污吏做成人皮鼓摆放在大臣上朝的必经之路上，引得满朝人心惶惶。

然而，朱元璋对下，确实可以称得上是个敬业的好皇帝，在他统治期间，朝政堪称清明，没有人敢明目张胆贪赃枉法，百姓休养生息，日子逐渐变好，这一时期也顺应了年号“永乐”。

因为朱元璋本家姓朱，又距离宋朝的程朱理学十分接近，朱元璋在政治文化上十分推崇朱熹的理学，表现出对事物和逻辑的思考。

然而，这么一位堪称明君的帝王，却在去世之时，嘱咐孙子朱允炆，要把后宫无后的嫔妃都安排殉葬。

朱允炆作为皇太孙，自然不敢违背朱元璋的旨意，哪怕后宫的妃子都是活生生的人命。

据《彤史拾遗记》记载：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”

新任帝王朱允炆为了让这些女子安心殉葬，还下令厚待殉葬女子的家人，多加官进爵、赏金银。但是，赐给生者的东西，与死者何干？

一时之间，皇宫内外遍布惨叫和哭泣，那些有孩子的嫔妃也许因为孩子寄养在别人名下，不得不依法殉葬，而那些没有孩子的嫔妃，很多人甚至都不曾见过这位名义上的丈夫，就要跟着他一同死去。

这四十六名妃子，可选的死法有四，一是选择白绫自行了断，二是活着陪同皇帝的棺椁下葬，三是由侍卫用随身携带的弓绞杀，四是引用迷药后将头颅砍下灌注水银。

四种死法任由殉葬嫔妃挑选，乖乖听话受死能免受一番苦刑，死的更畅快些，若有反抗者只会在侍卫的胁迫下死的更惨。

其实人死之前，很多想法都不一定理智的。一辈子崇尚理学的朱元璋，似乎将孔孟之道中的仁善根本抛掷一边，在死亡这件事上如此暴虐，也为明朝此后殉葬的习俗打开了大门。

三、 死亡不是终点

古往今来，很多人都在探寻生命的奥秘，生命的尽头到底是什么，谁也说不清楚。

当肉体死亡之后，是否真的存在“阴间”，亦或是西方文化中的地狱和天堂，都未可知。

封建社会中，很多皇帝终其一生兢兢业业，但到了生命将要消逝之际，感到不舍，因此多求仙问道，希望获得永生。

从某种意义上说，何尝不是对人世间身外物的留恋，想要通过所谓的“殉葬”，将他挂念的人和物都带走，也算说的通。

毕竟掌握生杀大权的人，有什么是他不能得到的呢？一生太短，他还没来得及将这一辈子的特权都享受完全，就要离开人世了，舍不得是真的舍不得。

但对于生者来说，死去的人终将化成记忆里的缩影，他的肉体就算再宝贵，也会化成一抷黄土，变成植物的肥料、动物的家园，人世间唯有关于他的记忆，是永恒。

一代帝王如秦始皇、朱元璋，也逃脱不了死亡的宿命，不管是恶行还是利国利民之政，都久留人世间。而他们尽管一个带走了兵马俑，一个带走了数不清的财宝和仆从妻妾，在死亡之后又有何不同？