一座闪耀着古代文明光辉的宝库——“三星堆遗址”，被世人赞誉为二十世纪考古界“最震撼的发现”！

“三星堆遗址”的发现，不仅为我们揭示了，长江流域与黄河流域同样深厚的历史底蕴，更被尊崇为中华文明的摇篮，被誉为“长江文明之源”，它更被誉为举世闻名的“第九大考古奇迹”！

“三星堆遗址”的名声如雷贯耳，但我们是否曾深思过：为何我们对这个遗址如此关注？为何它又会被赋予如此重要的地位？在上世纪的1988年1月，“三星堆遗址”被正式公布为“全国重点文物保护单位”，成为了我国历史文化遗产的重要组成部分！时间回到1988年初，四川省文物考古研究所正式成立“三星堆考古工作站”，标志着对这一遗址的研究进入了新的阶段！又到了1997年10月26日，“三星堆博物馆”的建成开馆，为公众揭开了这个神秘遗址的神秘面纱！而到了2022年3月29日，“三星堆博物馆新馆”建设项目在四川省广汉市开正式开工，为这个古老遗址的发掘与研究，注入了新的活力！

有人认为，“三星堆遗址”的历史，可以追溯到新石器时代晚期，那时期这个文明在青铜铸造技术方面，已经达到了极高的水平，而中原地区最早的复杂青铜器铸造技术，出现在二里头文化晚期，此时的“三星堆”已经非常繁荣昌盛了！这一发现，无疑为研究我国古代文明，提供了宝贵的资料，使我们对中华文明的起源和发展，有了更深入的了解！每当提及“三星堆”文明时，我们脑海中会立刻浮现的是，那些令人惊叹的青铜器物：神秘的青铜神树，枝叶繁复，细节复杂，充满了未解之谜;巨大的面具，眼睛向外凸出，耳朵宽大而下垂等等，这些外观造型十分独特的文物的出土，使得“三星堆”很容易被人们想象成一个，与当时的中原文明截然不同的奇异文明！

考古学家们发掘的成果告诉我们，“三星堆遗址”的历史始于——新石器时代！那时，这片土地上的居民，属于“宝墩文化”，一个与青铜无关的纯粹“新石器时代”文化！“三星堆遗址”在那个时期其实就已经存在了，但它仅仅是成都平原众多“宝墩文化”聚落中的一个，但它并不是今天我们所称的“三星堆文化”，那时真正的“三星堆文化”还未出现！

随着时间的推移，“三星堆”从一个小小的聚落迅速崛起，成为成都平原上的区域中心，然而即使在成为区域中心之后，“三星堆”的居民们，在很长一段时间内，仍然没有接触和使用青铜器，这与同时期的中原地区形成了鲜明对比！而同时在二里头古城，能工巧匠们正在不懈地，探索和改进青铜铸造技术；而又过了段时间，在郑州的二里岗古城，早商王朝的能工巧匠们，就创造出了灿烂的青铜文明！

“三星堆文明”的独特之处在于，它的发展轨迹与中原地区很大不同:“三星堆文明”的青铜器，出现在其文化发展的较晚阶段，这种差异使得“三星堆文明”在中华文明的广阔画卷中，显得格外引人注目！

如今，在“三星堆遗址”的西南部，有八个神秘的“祭祀坑”被发现，这些“祭祀坑”的出土，为我们揭示出了古蜀文明的奥秘！这些坑洞的发现，不仅在时间上与中原商代晚期相吻合，而且展示了当时“三星堆人”，对于青铜技术的独特运用！时间上这八个“祭祀坑”是出现于“三星堆”衰落前夕，时间恰好对应中原的商代晚期，可以说，“三星堆”人是直到中原的商代晚期，才开始正真使用青铜器物，所以有人说青铜技术，由三星堆传入中原，是不合适的！

“祭祀坑”中出土的文物，数量令人叹为观止:青铜面具、青铜大立人、青铜神树、青铜人面像等等…这些形态各异的青铜器，与以往的古文明遗址中，发现的实用容器或者乐器截然不同，它们更像是精心制作的艺术品，这些“现代手办”般的青铜器，让我们不禁对“三星堆人”的审美和技艺感到惊叹！

其中，一号“祭祀坑”:它的大坑口大底小，外观呈长方形，坑口距地表深约1.64米，长约4.5—4.64 米，宽约3.3—3.48米！我们在坑内发现的文物包括:金、铜、金杖、玉、陶、石、骨和象牙等质料的多达三百余件，还有约三立方米的烧骨碎渣和海贝等等物品！

而二号“祭祀坑”:它则更像一座宝库，坑口距地表深约1.55米，长约5.3米，宽约2.3米！据考古人员统计，在坑中发现了各类珍贵文物一千三百余件，其中包括六十七根象牙、海贝和众多玉石器，以及七百余件罕见的青铜人头像，青铜器物还有青铜面具等物品

三号“祭祀坑:位于中部，开口面积约为十四平方米！坑内出土的大型青铜面具高74厘米，宽135厘米，还有一件青铜器，造型，是以立人手举头顶神坛的形态，这些文物的发现，是极其复杂罕见的！

四号“祭祀坑”:位于东北部，口部面积约八点一平方米，坑中出土的文物包括象牙、铜器和玉器等，出土总数竟然超过一千余件，此坑中的灰烬堆积很厚，用火烧痕迹极其明显！考古人员还在灰烬层中，检测到了蚕丝蛋白，也就是发现了丝织品的水解物残留，这在“三星堆遗址”发现丝绸制品还是第一次，这是“三星堆祭祀坑”第二次发掘中，最让人为之瞩目的物品！

五号“祭祀坑”:其中发现的器物以大量玉器残片、象牙器残片、金器和珠饰等器物为主，其中光是金器就包括圆形金箔、鸟形金饰、黄金面具和橄榄形玉器等许多个品种。

六号“祭祀坑:在坑中，考古人员惊奇的发现了，一只竟然还保存完整的“木箱”，高约0.4米，长约1.7米，宽约0.57米，“木箱”的内侧涂抹有朱砂，四面侧板形制非常完整，但可惜的是，发现时已完全炭化了，这是在“三星堆遗址”中，首次发现“木箱”类的遗存！

七号“祭祀坑”和八号“祭祀坑”:考古工作人员刚发掘到文物层就已发现，被玉石器、大中型青铜器和象牙等物件，铺满了整个“祭祀坑”，光是七号、八号这两个“祭祀坑”，里面发现的象牙数量之多，考古人员预计要接近四百根！这些重大发现，让我们不得不思考，盼望回溯到千年前古蜀国的历史中，去一探究竟！

在神秘遥远的古蜀国，流传着一位神秘首领——蚕丛，他的神奇传说非常之多，在各类古籍记载中，据说蚕丛拥有一对非凡的“纵目”，不仅向前突出，而且十分巨大，这双眼睛，赋予了他超凡的视力！蚕丛归国后，他带领他的部落，跨越山水，历尽艰辛，最终在成都平原建立了自己的国家，蚕丛被尊为王！蚕丛去世后，人民为了纪念他，同时也渴望拥有他那锐利的视力，部落先民依照蚕丛的形象，打造了那副巨大的青铜纵目面具，从而慢慢形成了，古蜀民众对眼睛的非常特别崇拜！

出土的这副巨大青铜面具造型上十分独特，可以说是气势磅礴，体积庞大至极，出土时需四到五个壮汉合力，方能抬离地面！显然，它并非用于日常佩戴，更可能的作用是，它一直作为蚕丛的象征，被民众放置于祭坛中央，接受古蜀子民的虔诚祭拜！

除了对眼睛的独特崇拜，古蜀民众当时对太阳，也有着深厚的信仰！他们非常相信一个上古时代起的古老传说，说是在当时天空的东方、中间、西方，三个位置各有一棵连接天地的巨大神树，名字分别对应是“扶桑”、“建木”和“若木”，在东方的扶桑神树上，居住着十只金乌，它们则代表了十个太阳，每天黎明，其中一只金乌，会乘坐一辆六龙车，从扶桑神树启程，经过建木神树时正好为正午，接着金乌继续乘六龙车驶向西方的若木神树，这时太阳逐渐西沉，慢慢黑夜降临！三棵神树和十只金乌，他们共同掌管世间昼夜交替，对当时依赖日出而作，日落而息的先民而言，这代表着伟大生命的轮回节律！

由此可见，我们从“三星堆遗址”中，出土了众多的太阳形器物，以及巨大的青铜神树等物件，也就不足为奇了！当我们凝视着三星堆的出土文物，再翻阅《山海经》的神秘篇章，不禁会感叹，这个世界还有太多未知等待着我们去揭晓！三星堆这个古代文明遗址，为我们揭示了一个高度发达但截然不同的世界，精美的青铜器、奇特的符号和祭祀建筑，都显示出一种超越时空的智慧！

而《山海经》则以一种近乎奇幻的方式，描绘了一个充满奇珍异兽、神话传说的世界！这两者都以各自的方式，让我们意识到人类对于世界的认知仍然存在巨大的盲区，面对这样的未知，我们不禁要问：现代人的智慧是进步了还是退化了？在科技日新月异的今天，我们似乎能够以前所未有的方式探索和认知世界，然而，当面对三星堆和《山海经》这样的未知领域时，我们是否能说我们的智慧已经超越了古人？

事实上，《山海经》的内容可能并非完全出自古代中国，而是可能包含了全球各地的传说和知识，这使得我们必须重新审视古人的智慧，以及他们是如何可能在没有现代交通工具的情况下，了解并记录下如此广泛的知识！在面对未知时，我们应该保持谦逊和敬畏，无论是三星堆的文物还是《山海经》的内容，都在提醒我们，人类对于世界的认知仍然有许多盲点，而解决这些盲点，需要的不仅仅是科技的进步，更需要的是我们对于未知的探索和思考的勇气！

如今的三星堆博物馆，其展出的各种奇特文物，激起了无数世人，对其背后神奇故事的好奇之心，可惜的是，现今技术装备的局限性，使考古学家们不得不选择暂时停止深入挖掘“三星堆遗址”！随着技术的进步，不久的将来，我们或许能更深入地探索“三星堆”与神话世界的关联！

然而“三星堆”文化的挖掘，应当谨慎进行，以保护这些珍贵的文物不受到伤害，虽然现有技术可能对文物造成伤害，但未来的技术发展，或许能更好地揭示三星堆与神话世界的联系，我们期待未来，能更深入地研究三星堆文化，并揭示其与《山海经》中的神话世界的神秘联系！