古人也说文言文吗？看看赵匡胤的批语，雍正批阅奏折就明白了

众所周知，文言文自秦汉以来便是学术、政府、文学等正式场合的书面语言。历经千年岁月的沉淀与磨砺，它早已成为中华文化中不可或缺的一部分。即便在唐宋变革之际口语白话逐渐兴起，文言文仍然在官方文书和学者著述中占据着举足轻重的地位。本文将以赵匡胤的批语和雍正皇帝批阅奏折为例，探讨古人在官方文书中使用文言文的情况。

首先，让我们追溯到宋朝的开国皇帝——赵匡胤。赵匡胤虽然出身武夫，却深谙政治艺术，他留下的批语充分展现了文言文在宋代皇权体系中的地位。据史料记载，赵匡胤在处理朝政时，其批语简练有力，用词考究，充分体现了文言文的精炼与威严。例如，他在对待官员进谏时的批语“可”，简洁明了地表达了他的肯定态度，而“不可”则直接了当地指出了对提案的否定。这样的批语方式，既符合了当时官方文书的规范，又有效地传达了皇帝的决断，显示了文言文在传递政治信息中的重要作用。

再来看看清朝的雍正皇帝，他是出了名的勤政之君，对于奏折的批阅更是细致入微。雍正帝的批语不仅在内容上详尽，而且在文言文的运用上达到了相当高的水平。他的批语通常采用典雅的文言文，句式工整，措辞严谨，展现出一代明君的风范。这些批语不仅是对奏折内容的回复，更是雍正用以表达自己政治理念和治国方略的工具。通过文言文这一载体，雍正成功地将自己对各项政策的考量和决策传递给了朝廷大臣，实现了高效的政治沟通。

除了上述两位皇帝外，历代朝廷中的官方文书，无不以文言文作为主要书写工具。无论是颁布法令、策动政策，还是进行外交交涉，文言文都以其独特的优势，成为了沟通上下、联络内外的重要媒介。它的普遍性和权威性，使得官方文书具备了一种超越时空的稳定性和连贯性，这在当时社会是维护统治秩序、传承文化传统的关键。

然而，随着历史的进程，尤其是近代以后，白话文的兴起逐渐动摇了文言文的统治地位。到了清末，白话文开始被广泛用于官方文书和报刊媒体，标志着文言文长达数千年的统治时代的终结。尽管如此，文言文并未随之消失，在今天的学术研究、书法艺术等领域仍然保留着它的生命力。

综上所述，从赵匡胤的批语到雍正皇帝的批阅奏折，我们可以看到文言文在古代官方文书中的广泛应用。它不仅是沟通信息的工具，更是展现个人修养、传递政治理念的重要手段。尽管时代变迁，文言文的地位和作用已经发生了翻天覆地的变化，但它作为中华文化的重要组成部分，其影响力仍将流传不息。