民国时期泌阳王友梅之父王家光的殡葬见闻

民国年间，王家光属泌阳有钱有权的头号富翁。家产多大？谁也说不清。他家土地占几个村寨，赊湾，王冲，杨庄都是他家土地。仅杨庄就有八犋牛（一犋牛即100亩地），只算是一个吊庄。王家光的儿子王友梅在泌阳开有盐店，借贷所，官膏局，自印纸币放票。在河南省城开封有宅院和生意，是出名的绅士。

王家光于1936年闰6月17日突然得病，经赊湾、泌阳当地名医切脉医治无效，所有著名老中医皆无定下病名，马上给他儿子王友梅通信，王友梅从开封返回赊湾已是1936年闰6月21日，享年74岁的王家光已病故。

王友梅主持父亲王家光的丧事，用的是柏木棺材，黄棟树套子，最外边是红、黄绫子做帘，即柏木定子黄棟裹绫子罩，棺材早用土漆抹过多遍，顶上刻簧，丝毫不透空气。儿子王友梅看其父尸后即入棺，就这样将棺木停放在王家主屋。（现乡计生办院内）每天三顿向王家光烧纸敬餐，家庭人员吃啥敬啥，均有响器鼓乐伴奏。

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对吊孝人一日三餐招待不暇。吊孝人除泌阳所有绅士名人之外，有桐柏的、唐河的、南召的、鲁山的、西峡的，还有省城开封的。都是达官贵人和他的亲戚朋友，像国民党军长张钫等军界人物，泌阳县县长和军政界人物，不一而足，都在吊孝者之列。招待这些有身份人物专设特殊酒席，属于什么酒席老百姓说不来，只知道每桌瓷器 128样儿，样样亮过来，从中午12点吃到夜里12点还端不完，吃不下去看也得看过完。

王家光死后三天，要进行报庙葬礼两次，一次叫压魂，一次叫取魂。报庙时由执客带路，手提稀饭罐，由鼓乐开路，后跟孝男孝女，头戴孝帽，身穿孝衣，一律白色。到所在村庄的土地庙前报庙，即用勺子将稀面水浇在土地庙一圈，参加王家光报庙活动的达一百余人，真好似一群白羊。对王家光的吊丧活动从 1936年6月开始直至第二年1937年的清明节殡葬为止。

1937年清明节王家光出殡那天，送葬队伍排成五里长队。前边有鼓乐开路，鼓乐后边是孝男孝女，身穿孝衣，腰束麻纰。孝子后边是王家光的棺尸。这口棺材有多重呢？是 32人组成的大架队，64人大换班，每班抬上半里路已累得浑身淌汗，力不可支，可见王家光的棺木之重量。大架的后边是射货，用木架竹扦扎成的10名大汉，大汉身高一丈有余，头似脸盆大，腰有箔箩粗，还有童男童女好似人样儿，据说是王家光到阴间的使用人。童男童女后边是驴、马、车辆，后边有鸡鸭鹅及其它动物猫狗之类和房屋。这些是由人抬、背、挑行进的，排列有二华里长。社火后边是送葬队伍，有马车、驴车牛车，车上坐的都是王家亲戚朋友的家属。出殡这天的招待，请来做菜的厨师，名高手就有57人。除了跑杂帮工，正式人席就餐者达800多桌，每桌8人即6400人。

王家光的墓地是由鲁山县看风水地的高手乔先生在两年前，长住王家观察，经二年观看选定的坟地址在马谷田乡境西南王冲（俗称王老坟或沙土国）距赊湾八十华里。由王家光的儿子王友梅亲自破土，破土前将墓地直径10丈周围，围上兰市林平布（好像现在杂技团的围子一样）上边搭有布棚不让见天。打墓人不准随便出进，就这样将王家光的棺木下葬，然后是在棺木外边大圈墓。

下葬过程整整进行了两天两夜，墓圈好了，全部纸扎社货一火点燃，化为灰烬。

王家光的整个殡葬过程，究竟花费多少，按当时物价，这个开支究竟支出多少？是无法计算的。

上述王家光的殡葬过程是王友梅的小伙灶烧小锅的王运生，亲眼所见，亲自口述。

整理：吕文范，泌阳县赊湾乡政协工委负责。杨基敏；赊湾乡一初中教师