文 |三楼的猫头鹰

编辑 | 三楼的猫头鹰

在我们一贯的印象中，龙袍一般都是黄色，天子更是自称为朕，随时随地都在强调自己的特权。

但在中国的历代王朝中，宋朝却是一个例外，皇帝不仅不穿黄龙袍，甚至自称官家，有时候看起来和臣子没多大区别，那么这是怎么一回事呢？

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龙袍的起源

龙袍不仅是皇帝的御用衣物，更是他们的权力标志，每一件龙袍的设计、颜色以及装饰物都有着深远的文化内涵。

据史书记载，最早的龙袍是在战国时期产生并流传下来的。那时，龙被视为天降恩赐的象征，因此当时的诸侯王们纷纷仿照这种风格来装饰他们的衣物。

在此基础上，秦朝制定了严格的宫廷规范，包括皇帝的服装色彩以及装饰物等都有明确规定。

其中最显著的变化莫过于自西汉以来龙袍的颜色转变。隋唐时代，很多君王更习惯于土德，因此龙袍大多为黄色调。

从此以后，黄色一直作为皇家礼服的主流色彩沿袭至今。

同时在龙袍的设计上也有一些变化和发展。起初龙袍多采用传统的方形设计，但在唐玄宗年间，经过不断的改良和完善，龙袍变得更加华丽精美且富有个性。

唐朝的龙袍注重体现宏伟壮观的气息，突出了华美的视觉效果。

古人相信数量能够表达出更深层次的意义，当时皇帝常常会穿上九条或者十二条龙纹图案的龙袍，以此寓意他的权力无可匹敌。

在龙袍上还有很多细节需要注意，清朝皇帝通常会在背后加上一块名为"背心"的饰品，意味着对帝国命运的责任担当。

另外龙袍的制作要求都很高，尤其是对绸缎的选择更是严格要求。这些精心雕琢而成的龙袍不仅是皇权的象征，同时也彰显了中华民族深厚的文化底蕴。

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宋朝为何穿红色龙袍

古代的皇帝们信奉一种叫做"五行学说"的哲学理论，秦始皇穿的龙袍为黑，就跟其有关。

而在之后刘邦斩白蛇，建立汉王朝，不过之后由于德行多次更改，水德、火德、土德基本上都来了一遍，所以相对汉朝皇帝的龙袍颜色更为自由，这主要是由于当时的专家们对朝代五德的认定出现分歧。

不过，在刘秀那个时期龙袍就穿的黄色，而到唐朝时期，从各种画作或者影视星星中我们更是可以发现，黄色的龙袍比比皆是。

到了明朝，朱元璋的龙袍采用了鲜艳的大红色，这个选择并不完全是因为他对红色的喜爱，更多的是因为他想要通过这种方式来表稳固统治，明朝属于火德，红色符合需要且符合周、汉、唐的传统，而且老朱的姓也可以解释为红色。

而到了清朝，皇帝穿着的黄色龙袍精致大气，也就是在这个时期关于龙袍的各项规定和定义才正式确定下来。

传统观念中，龙是相当神秘的存在，被当作是皇帝的代名词，但在整个宋王朝却很少出现。

宋朝是一个重视文治的社会，而在这一点上宋朝的皇帝也不例外，他们经常穿的就是红色衣服黑色鞋子，从古画上一打眼看过去很难分清谁君谁臣。

另外，北宋初期的开国皇帝赵匡胤提出“与士大夫共天下”的理念，这意味着皇帝需要与臣子分享权力，不能专断专行。

在这种环境下，皇帝也就没有必要刻意凸显自己的地位，因此穿着简朴的履袍而不是华丽的龙袍。

他们在执政期间，往往会更加注重教育、文化和道德等方面的建设，而不是单纯的军事扩张和物质财富积累。

宋朝皇帝的生活方式也比较简朴，他们的服饰并不华丽，甚至有时候还会选择平民化的打扮。

因为宋朝认为自己属于火德，所以这个时期龙袍呈现的是红色。

同时红色也可以表达出热情、活力和生机勃勃的意思，符合宋朝人民的精神风貌。不过即便如此，宋朝皇帝穿红色龙袍的场合也非常有限，更多时候仍然是身着朴素的履袍。

他们的生活方式反而体现了中国文化的精髓所在，即重视内在修养和社会责任，而不是过度追求表面的繁华和奢侈。这对于现代人们来说，仍然有着很大的启示意义。

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宋朝为什么叫官家？

宋朝时期的社会生产力得到了极大的发展，各行各业都有了自己的专业术语，除了百姓之外，还有一些行业特有的人称号，被称为“酒家”“田家”“僧家”等等。

“官家”其起源可以追溯到东汉，当时其指代官府和政府，带有行政色彩。

在南北朝时，它第一次被使用在君主身上，这一称谓的使用，意在拉近统治者与百姓的距离，显示出对民众的亲和。

五代十国时期，君主、官员、丈夫等多重身份都可以使用这个称呼。宋朝建立后沿用了这一称谓，这一传统可以上溯到后周时期。

那么，宋朝君主的自称为何改称“官家”呢？其中蕴含的深层原因，反映了宋朝统治者的新诉求。

“官家”一词本身带有服务国家和人民的责任感，宋初理学强调“民贵君轻”，皇帝使用这一称谓，正表明自己视国家利益为重，担负起对百姓的责任，与理学思想契合。

这显示出宋代理学旨在约束君权，让皇帝自觉对人民负责的政治功能。

赵匡胤出生寒门，夺取政权的过程也较为复杂。“官家”这一谦逊的称呼，体现他内心对人民的感激，同时也显示敬重前朝遗民的姿态。

赵匡胤曾与后周宰相范质关系密切，所以使用“官家”这一中性称谓，兼顾沟通新旧政权人民情感的需要。

并且这种平易亲民的作风，赢得了宋朝士大夫和百姓的拥护。它奠定了宋代重文折武、仁政爱民的基调，推动了文治的繁荣发展。

如此一来，宋代士大夫阶层得以抬头，文人得志，文教大行其道。“官家”称谓的使用，成为宋朝统治合法性的重要来源。

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结语

宋朝皇帝他们深知自身的权力来自民众，并以此为基础来制定政策和行动方案。

他们在穿着方面选择了代表吉祥的红色龙袍，而不是全然高贵的黄色龙袍，在自我的称号上，则采用了“官家”而非传统意义上的“天子”。

而宋朝皇帝选择红色龙袍的出发点很简单，按照五行宋属火，红色龙袍很是正常。尽管龙袍上也会有一些黄色装饰，但仅仅是装饰而已。

宋朝重视人伦和谦虚礼让的思想，这种思想深深影响了宋朝皇帝的作风。《资治通鉴》中记载，宋太祖赵匡胤“制诸侯王服色，皆次于天子”，他认为皇权应当有所限制，不能无限上纲。此外，宋朝士大夫提出“君之者，长之而已”，强调皇帝应视民为伴，不能自视过高。

在这种思想影响下，宋朝皇帝选择不穿黄龙袍，以示谦卑，称自己为“官家”，意在强调皇帝是为百姓们服务的。

这种作风赢得士人拥戴，也契合了宋朝重文抑武的国策需求，有利于温和稳定的治国，官家一称呼也是基于此理。

他们的这一系列做法既体现了他们的谦逊品质，同时也表明了他们对于民众的信任和尊重。

宋朝皇帝比较清醒和务实，时刻牢记政权易得而难守的道理。因此他们注重亲民形象，比如简朴的龙袍和亲切的“官家”称谓，都符合这一要求。