“他们是近代殖民者的帮凶，我们不欢迎他们！”

面对罗兴亚人加入国籍的请求，缅甸国民纷纷拒绝，罗兴亚人又一次被自己的母国拒之门外。

近一个多世纪来，这支民族在南亚无处可栖，无论是曾经的诞生地、亦或名义上的母国都将其视为洪水猛兽而排斥他们，堪称“最受迫害的少数民族”。

这支“亚细亚的孤儿”，究竟遭遇了什么，为何如此不受欢迎呢？

起源——迁徙而来的的外来者

虽说缅甸是罗兴亚人的“母国”，但实际上，罗兴亚人并非土生土长的缅甸原住民，而是远道迁徙而来的民族。

16世纪，曾经称霸中亚的帖木儿帝国土崩瓦解，其王室后裔南下，在印度地区建立起莫卧儿帝国。

这个庞大的国度几乎囊括了整个南亚次大陆，以及当今的阿富汗地区，可谓盛极一时。

实际上，无论是帖木儿帝国抑或莫卧儿帝国，其皇室成员都是正宗的成吉思汗黄金家族血脉，只不过处于文化劣势的蒙古人常被其他民族文化同化。

元朝是汉化的蒙古人建立的，而这两个国度都由突厥化的蒙古人所统治。

突厥化的蒙古人建立起的莫卧儿帝国自然信奉伊斯兰教，但他们并未实行一教制，而是尊重民众的印度教信仰。

而在长久的文化交往间，伊斯兰教也于南亚地区广泛传播，受影响最深的便是孟加拉。

作为南亚次大陆和中南半岛交汇处的国家，孟加拉受到伊斯兰教影响极为深远。

这个曾经以佛教和印度教作为主体的国家，如今有近90%的人口信奉伊斯兰教，足可见其影响力之大。

而孟加拉毗邻印度洋，有诸多天然良港，吉大港便是其中之一。

作为重要贸易集散地，文化在此处的交汇程度远胜其他地方，人口流动也更为频繁。

于是，在阿拉伯人、阿富汗人、莫卧儿人、孟加拉人的彼此交往中，罗兴亚人这一民族的雏形便诞生了。

从吉大港到若开，从孟加拉到缅甸，从南亚次大陆到中南半岛。

随着货物的流通，信奉伊斯兰教的孟加拉人，也即罗兴亚民族的早期雏形迁徙到了缅甸的若开地区，罗兴亚人，正式诞生了。

可实际上，若开原本不属于缅甸，其旧称阿拉干，是一个独立王国，在国力渐衰后才选择归入缅甸王国。于是，罗兴亚人便成为了缅甸民族之一。

和当下水火不容的现状不同，这一民族初次踏入缅甸国土，和当地民众的交往是十分友好的。

虽然当地信奉佛教，但由于没有强硬的政策性要求，双方信众仍在互相尊重的基础上彼此往来。

可是，打破内部和谐的往往是外力，随着世界殖民浪潮的到来，曾经友好的双方剑拔弩张，这究竟是为何呢？

争锋——里通外敌的背叛者

工业革命带来巨大生产力的同时也激起了人类无休止的贪婪本性，资本主义国家由此走上了对外扩张的殖民道路。

相较于将殖民掠夺来的财富滥用在吃喝嫖赌上的其他资本主义国家，英国则有着更为明确的目标——建立横跨世界的日不落帝国。

在强盛的工业基础上，英国如愿以偿地登上了世界霸主的地位。

亚洲的无数古老帝国，臣服在了英国殖民者脚下，莫卧儿帝国和缅甸王国也不例外。

作为欧洲老牌“搅屎棍”，英国在亚洲也开始搅局。

曾经作为缅甸国土的若开地区被英国划到印度的孟加拉省之下，这引起了当地民众的强烈愤懑。

可殖民者从不顾及此，他们脑中算计的只有如何盘剥当地资源。

若开地区人口较少，开发程度低，为了让更多劳动力进入若开，殖民政府实行“授地”政策，鼓励孟加拉人进入若开。

这一举动让罗兴亚人的数量猛增，由此引发了当地民众的不满。

在若开当地人看来，自己本拥有无数未开发的土地供子孙后代开发，但英国人招徕了诸多“外来者”和自己争抢土地，无疑是巨大的烦恼。

而最让缅甸人难以容忍的，是罗兴亚人“里通外国”的背叛行为。

在缅甸当地，传统的封建势力仍然统治着英国人鞭长莫及的地方，这让想要全面控制殖民地的英国人十分头疼。

而且，殖民者也深知“文化控制”的重要性。

他们妄图在殖民地全面推行英式教育以改造当地人的思想，使其文化彻底灭绝，沦为英国人掠夺资源的无意识机器。

但是作为一个佛国，佛教思想极其浓厚，英式教育在缅甸很难入手。

于是，英国殖民者开始实行“以夷制夷”的政策，也即利用其他民族来控制缅甸人，而虽然有着名义归属，但信仰不同的罗兴亚人无疑是最好的对象。

在英国政府一番“搅屎棍”的操作下，罗兴亚人进入执政机构，并承诺给予他们“上等公民”身份，让他们对当地百姓进行统治。

“不患寡而患不均”，当地百姓不满于罗兴亚人奉承英国人而获得的高官厚禄，便也纷纷向英国人“请缨”，于是缅甸的殖民程度进一步加深。

罗兴亚人与当地人曾经友好的和谐局面也被彻底打破，当地人认为前者是里通外国的“背叛者”，对他们恨之入骨。

仇恨的种子就此埋下，缅甸人民自此再难接受罗兴亚人。

让这颗仇恨种子扎根更深的，是当英国殖民者撤出时罗兴亚人又一次的背叛行为。

二战后，缅甸的民族独立运动愈发高涨，他们举起独立的大旗痛击殖民者，但曾经同样被统治的罗兴亚人却充当起了英国人的“保镖”。

英国人组织罗兴亚人成立“V支队”，用以搜集侦察民族独立军的情报并进行打击，企图夺回缅甸殖民地。在英国人的指使下，V支队大肆杀戮平民，臭名昭著。

在英国人的操弄下，罗兴亚人与缅甸人的和谐局面被打破，这个曾经接受他们、包容他们的母国，对他们恨之入骨，至今仍将他们拒之门外。

现状——无处可栖的漂泊者

在缅甸独立后，缅甸领导人为了民族团结做出了不少努力。

政府颁布《缅甸联邦入籍法》和《缅甸联邦选择国籍条约》，让罗兴亚人加入缅甸国籍，并且四位穆斯林成功当选议员，促进缅甸民族团结。

但随着军政府的上台，来之不易的和谐又被打破，罗兴亚人不再是官方认定的少数民族，并且于1982年指定法案，剥夺了罗兴亚人的公民身份。

除了政治上的打压，军政府还以强制手段在若开地区建立佛教定居点，目的便是遏制伊斯兰教徒也即罗兴亚人的发展，还派兵清剿其中的反政府激进派，不断挤压罗兴亚人的生存空间。

面对母国的驱逐，罗兴亚平民们就此认命，或是赖在若开地区、或是漂泊其他国家，而激进派武装则是继续开展反抗运动。

但除此之外，还有部分人选择了另一条路——返回他们的发源地孟加拉。

可是，因为他们曾经的作为，孟加拉也将他们视作仇敌。

由于英国的挑拨，南亚地区在二战后斗争激烈，除了印度和巴基斯坦的争斗外，巴基斯坦内部也有着剧烈的矛盾。

东巴基斯坦作为巴基斯坦的一个省份，其地理位置却因为印度的存在成为“飞地”。

地理的隔绝让东巴基斯坦萌生了独立的念头，在进行激烈的斗争后于1972年正式独立，称为孟加拉国。

但是，在西巴基斯坦对今孟加拉国，也是曾经罗兴亚人的发源地，进行一系列残酷打击的时候，罗兴亚人却选择支持巴基斯坦。

又是一次“忘恩负义”的举动，孟加拉国也对这一支民族感到厌烦，当罗兴亚人请求返回孟加拉时，也被无情的拒绝。

如今，虽然孟、缅两国在国际舆论压力下达成了有关罗兴亚人的协议，可是在两国民众看来，罗兴亚人根本无法信任，便纷纷抗议政府的入境政策。

而且，缅甸如今经济低迷、政治分裂，孟加拉也是国际救助名单上的“常客”，两国自身难保，已经无暇考虑这一棘手问题，只能搁置。

所以，如今的罗兴亚人已经无处可栖，他们成为了漂泊者，成为了“在风中哭泣”的孤儿。

后记

罗兴亚人的问题，既有因宗教信仰不同带来的冲突，也有因自身抉择不当造成的敌视。但是，造成南亚民族对立的最主要原因，无疑是殖民时期英国的挑拨。

殖民者的挑拨让曾经和谐的友好民族成为水火不容的敌人，自己却拍拍屁股走人，如今又在国际社会上谴责孟、缅两国的“不人道”，全然无视自己犯下的罪孽。

可是，人类的发展终是向着团结、美好的方向前进，我们相信在将来，罗兴亚人会和其他少数民族一样被接受，不再漂泊，不再哭泣。