神农架野人的传说，应该大家或多或少都听说过了。作者小时候成长在鄂西北山区，非常靠近神农架所在的房县，小时候也听过一个更传奇的版本。

张献忠的部队莫名其妙发生士兵丢失的事件

故事应该发生在明末，张献忠的起义军活动在湖北一代，张献忠应该是历代农民起义军里，部队纪律最差的，所过之处，基本上人畜无存，常年拿人肉为食。

张献忠 画像

这一年（应该崇祯十一年，公元1638年）的秋天，张献忠的队伍被朝廷的官兵一路追杀，来到了鄂西北地区，因为实在是被追得无路可逃，于是在郧西，和官兵来了个困兽犹斗，然后再次失利。最后，张献忠接受了朝廷的招安，驻守在鄂西北的谷城县。

张献忠手下的一只小部队，被安排驻守在郧西县，也就是现在的神农架。

被安排在距离老大那么远的地方，可知这支部队其实很不受待见。农民起义军本来就缺乏补给，又是最外围的杂牌，生活自然是捉襟见肘。这支队伍经常出去打草谷，也就是劫掠百姓。

张献忠起义图

奇怪的是，他们经常莫名其妙回来就少几个人。若是大部队也就算了了，这支小部队也就是两三百人，这样下去，不超过俩月，估计头领就只能自己扛着棍子去巡逻了。

开始呢，他们以为失踪的人是开小差了，其实这也很正常。农民起义军其实内部没啥约束力，经常有人认为自己捞够了，就卷起抢来的金银就跑路了；或者是，听说其他绺子更有前途，改换门庭了。至少在当时，罗汝才、李自成看起来都比张献忠有前途。

后来，头领渐渐地发现不对劲了，没有人天生想做贼。以前天天被官兵追杀，自己的队伍也没逃跑这么多；现在好不容易招安了，吃上皇粮了，咋人数越来越少？

惨不忍睹的案发现场

有一天，他终于知道了原因了，外出的部队遭到了野兽的袭击，因为他的士兵找到了一整支被袭击的巡逻队的尸体。

头领非常愤怒带着士兵去现场，却惊讶发现，并不像是野兽袭击，也并不像是被官兵袭杀，或者同行兼并。

如果是野兽袭击，野兽不会抢走武器，也不会剥走好几个人的衣物；如果是遇到官兵或者其他流寇的袭击，那么不会出现奇怪的咬痕，甚至是啃食的伤痕。

说书人嘴里的军师形象

头领叫来了自己的军师，也就是前几天在附近的一个镇子掠来的一个老秀才。

明末，《三国演义》等评书比较流行，哪怕几十人的山贼团伙，也都装模作样的找个读书人当军师装点门面，秀才最好，实在不行说书人、算命的也行。

这个秀才其实没啥学问，要不也不会窝在乡村，一直考不上举人；但是，他非常善于察言观色，短短几天，居然在流寇的队伍里混得左右逢源。

军师捋了捋自己的山羊胡须，装作说书人口中的诸葛亮的样子，摇着一柄羽毛扇，装模作样地说道，“依我之见，应该是山里的猛兽。神农架山区有成群的灰狼，之前我游历四方，也曾听闻。”

头领脸都黑了，腮帮子下的杂乱胡须像钢针一样竖起，“你家的大灰狼会吃掉钢刀呀，还有长矛的木头棍子。”

战场遗留

“大哥的意思的？”狗头军师一点也不觉得没面子，“其他绺子给咱们使绊子？然后为了怕大哥追责，就故意让野兽去糟践兄弟们的尸体，造成野兽袭击的假象？”

正在所有人百思不得其解的时候，有探子来报，又有一支巡逻队遭到了袭击，幸好兄弟们比较机警，没有遭受太大损失，正在追逐袭击者。

头领立刻下令，在场的所有人跟着自己去支援，另外让人拿着自己的令旗，回营去调集一个百人队，立刻赶到事发现场。

事发现场是距营地不到两里路的一个山坳，这里杂草丛生，树木遮天蔽日，稍微矮一点的喽啰完全的是在草丛里潜行了。

等大家到了现场，三具尸体惨不忍睹，只有五个伤兵躺在树边，奄奄一息，相互依偎着，留着一个没受伤的在照顾。问及其他人的去向，大家一看是头领到了，慌忙准备站起来，说，“刚好有另外一个巡逻队赶到增援，集合起来还有八个人，留了一个照看伤员，其他去追击那帮山鬼了。”

头领简单看了一下伤口，倒吸一口凉气，这些人的伤口不是刀伤剑伤，是撕咬和抓伤，仿佛是熊虎之类的大型猛兽的印记，还有几个人的胳膊被拧成了奇怪的角度，像是被掰断了。

袭击者究竟是谁？

头领再次问起了袭击者的模样，为啥说他们是山鬼？伤兵们惊魂未定的说起了事情的经过。

他们一个小队八人，按照规定负责营地西面的巡逻。他们刚出门不就，就发现草丛里有动静，开始以为是野兽什么的，然后就遭到了杂乱的石头和弓箭的攻击，然后听见了像是野兽一样的怒吼，二十多个像人又像是熊的怪物就向自己冲过来。

兄弟们的羽箭打到对方身上几乎是毫发无损，而对方扔出来的尖利的棍子，几乎是把自己的兄弟当胸穿成了血葫芦，死死钉在地上。

本来，从加入了起义军的那一刻，大家刀头舔血过日子，也不是没见过血腥。

最可怕的近身战斗，这些人身上厚厚的毛发，大家的刀砍在身上几乎是没啥伤痕，而对方绑着锋利石头的木棒简直就是一个简化版的狼牙棒，挨着就要粉碎，挨得更近了，对方就扑上来，照着脖子就咬，或者拉着胳膊就拧，力气非常大，无法挣脱，一下子就三死三重伤，剩下两人苦苦支撑。

幸好有个伤兵机灵，吹起了尖厉的竹哨，引来另外一支巡逻队增援，否则这个小队就会这样无声无息消失了。

听完这些话，狗头军师毕竟是本地人，他想起了一个传说，连忙和头领说起来。

狗头军师的故事

神农架确实有个野人传说，相传他们是秦朝人的后代，当时为了逃脱徭役，就结伴走进了神农架大山。神农架方圆几百里，山高林密，官兵也无法追击，只能作罢。没过几年，秦朝灭亡了，但是这些人再也没有走出密林。

修长城

最初，乡民们时常见到他们，每隔几年，他们就山民打猎时候拦住去路，问，长城修完了吗？当时村民很害怕，啥也不敢说，这些野人就以为长城还没修完，掩面痛苦而去。

后来，朝代轮替，渐渐地，大家遇到的野人好像不会说话了，只是像野兽一样呜呜呜。他们也开始袭击村民，鸡鸭等小动物不在话下，经常有被放养的羊被咬破喉咙，吸干血液，或者整只被扛走。

这些人扛着一只羊也能在山地健步如飞，村民们习惯山路的也是被甩的远远的，任由他们消失了踪迹。

扛着羊的人

再后来，有机灵的山民，遇到了野人，就大叫“修长城啦，修长城”，这些野人就会落荒而逃，猎物都顾不上。就这样，山民们和野人居然保持了一种默契，偶尔丢失牲口，只要不伤人，山民们不再大动干戈；野人们也尽量远离村落，偶尔窃取家畜，也是快速离开，不逗留不伤人。

但是，也有意外，若是有军队经过，或者是差役路过，小队人马会经常受到袭击。

经常有差役押运囚徒经过，然后所有人不知所踪。大概是，野人以为是来抓他们去修长城的，冒死反抗，对修长城的恐惧，已经刻在了野人们祖祖辈辈的基因里了，尽管他们未必能再听懂人话。

差役押送发配的犯人

故事听到这里，调集的一个百人队已经到达了。头领有点不信邪，点齐队伍，按照之前巡逻队的方向继续追了下去。

超过五里路，找到了追击队伍的七具尸体，所有人都是惨不忍睹的死法，被咬破喉咙的，被粗糙的木质标枪远远钉在地上的，用巨大的力气拧断脖子的，更夸张的是有人被活生生扯掉一只腿，内脏流了一地。

在场所有人面无人色，他们也算是悍匪了，打家劫舍啥坏事没做呀，和官军打仗，绺子内部火拼，也算是见过世面了，但是这么骇人的场面，还是闻所未闻。

后来，头领听了狗头军师的话，立即下令，以后大家出来巡逻，尽量不要再穿整齐的号衣，遇到野人就大叫“修长城，修长城”。这支队伍以后也多次遇到了野人，但是最终都是安然无恙。

尾声

第二年，张献忠在谷城再次造反，但是没有来得及通知这支外围的杂牌部队，他们被官兵围剿，很少有人幸存。少数逃出的人，最后选择了放弃这种刀头舔血的日子，留在当地隐名埋姓，当了山民，最终融入了当地。

故事的最后，我们先来一段史书的原文：清朝人写的县志有这个记载：

《房县志·杂记》：“房山高幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛，时出噬人鸡犬，拒之者必遭攫搏……相传制之法，只须以手合拍，叫曰：“筑长城！筑长城！”则毛人仓皇逃去”。

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