当你被“周围的人”孤立的时候，别去合群，要保持这三种心态

一个人周围的人，可以分成很多类型。

按照缘分，可以分成血缘、地缘、业缘关系。

按照圈子，可以分成同路人，陌路人，敌人。

为了生活，很多人习惯性合群，希望从群里得到好处。可是你的卑微，无法换取别人的感动，还会让别人变本加厉地伤害你。

当你挤进别人的群的时候，就像挤进别人的伞下，表面上得到了别人的关照，其实伞的边缘，雨水更多，让你的衣服湿得更多更快。

因此，被孤立之后的正确做法，不是合群，而是保持好的心态，顺势而为。

01

保持“我不求你”的心态，学会靠自己。

那些孤立你的人，从心眼里，是瞧不起你的。你做得再好，他也是给你一个“哼”字。

如果你要求那些人办事，肯定是办不成，还会被奚落一番。

被吃闭门羹，这是寒了自己的心。若是你抱着不求人的心态，就不一样了，你会懂得，什么是“反求诸己”。

人有了价值，自然会有“富在深山有远亲”的局面，但是此刻的你，不在乎什么群体了。

宋朝时，有一个隐居的人，叫许我，尽管种好自己的地，读好自己的书，和朴素的村民交谈。

宰相听说了许我的本事，就请使者去邀约他来家做客。

许我骑着驴子，慢慢悠悠到了宰相府，门卫拦住他：“下来，哪有骑驴进宰相府的？”

许我转身就走了。

有使者来追他，他回敬了一句：“我也不求宰相，就算了。”

别人的家，门庭若市，但是和你没有关系，你何必去凑热闹。

若是你细心观察，还会发现这样的现实——你提着很贵重的礼物去拜访某个热门的人物，对方说了几句虚伪的话，然后把你晾在一边。下次见面，人家都记不得你的名字了。

你自认为很贵重的礼物，在别人面前，一文不值。因为别人比你富有多了，家里的任何一样东西，都很贵。

想一想，你拿一百块钱给富豪，富豪会给你面子吗？这不是自讨没趣。

可是对于你来说，一百块钱是几天的生活费，是从牙缝里省出来的。

还是把一百块钱留下来，作为自己致富的资本吧。拿钱求人，就是“打水漂”。

暗自对孤立你的人说，从今往后，“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。

02

保持“假装不知”的心态，自由自在地生活。

有些人，摆明了在孤立你，但是你又不能不见他。比方说，一个单位的同事、家里的兄弟姐妹。

常常会见面，但是彼此有隔阂，是怪难受的一种相处模式，你主动和对方交谈，套近乎，反而会被对方挡回去。

也有人，给你使眼色，表示“不友好”。你接洽了他的眼色，就不舒服了。

有这样一个观点——你不看我，怎么知道我在看你？

把别人对你的影响，减少到最小。最好的方式，就是不“看他”。

反过来，你会想到这样的场景：对方总是在挤眉弄眼，说风凉话，你却一脸的不屑。对方的做法，不过是丑陋了自己的脸而已。

不回应，恰是对厉害的回应。

从前，白隐禅师被当地一个布商的女儿诬陷。

女子说，是白隐导致她怀孕。还把孩子丢给了白隐。

人们都认为，白隐太缺德了，纷纷孤立他。

白隐用米粥，抚养孩子，不争不辩。

过了几年，女子承认，是她和另一个青年私自定终身，生了孩子，和白隐无关。

白隐回复：“是这样的吗。”然后把孩子交给女子。

最好的人生，不就是——无惊无宠过一生。

很多时候，你难过、痛苦、无助、无奈，就是因为你在乎别人太多，失去了自己的定力。

当你摆出一种“死猪不怕开水烫”的姿态的时候，你会发现，眼前的一切，都是风景。那些孤立你的人，在演戏给你看呢。

03

保持“距离为美”的心态，不被烂人烂事纠缠。

有句很恶心的话：“别去踢一坨屎，只会让你的鞋子废掉。”

看到污浊的东西，你找机会，走开，眼不见为净。

若是你靠近了，那么一次次受伤害的人，就是你。

明朝末年，将军卢象升积极抵抗清军，可是主和派却孤立他。

兵部尚书杨嗣昌，担心他夺走自己的位置，也站在主和派，在清军袭击明朝的时候，只是给了一万士兵。

卢象升战死沙场之后，杨嗣昌给他扣了一个帽子——怯懦畏战。

从家国情怀来说，卢象升的选择是对的，但是从人情来说，他应该远离官场，保全自己，也不让家庭失去顶梁柱。

既然一个群体容不下你，那就走远点，你可以另辟蹊径——东方不亮，西方亮。

脚在你自己身上，去哪里，最终你自己说了算。

记住，不属于你的伞，别去躲雨；不属于你的菜，别动筷子。

汪国真在《鹰》里写道：“你是孤独的，孤独方可傲天下。”

学会了主动孤独生活，你会变成雄鹰，一个人也能一枝独秀

04

春天来了，百花开了，你是其中一朵，格外热闹。

后来，你发现，站在百花丛中，你一点都不突出，倍感孤单。

再后来，很多的花都凋谢了，你因为失去了人气，心生悲凉。

做一朵在深山里的兰花，没有人发现你，但是你却怒放，和溪流相近，却互不干涉。

人这是，陪你最久的人，就是“你”。

诗曰：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”

终于明白，独行，最自由。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。