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• 来源/文史书生
• 作者/文史书生

许多喜欢玩游戏或者看小说的朋友都知道，在各种玄幻类或者武侠类的作品中，作者总会描写一些或是能称霸天下、或是能毁天灭地的绝世武器。

大部分读者会认为这是假的，但事实上，部分“神话武器”的确是真实存在着的，我们甚至能在历史长河中追寻到它们的故事。

下面我们就来看看这5把真实存在的“神话武器”，看看它们都有着什么样的故事。

1.草薙剑：得剑草薙光如虹，献于天照表功勋

草薙剑，与八咫镜、八尺琼勾玉合称为“三神器”，它有一个更加广为流传的名称，即“天丛云”。

根据《古事纪》和《日本书纪》中的记载，传说日本古代有一只庞大、残酷的怪物名叫“八岐大蛇”。八岐大蛇每年都要吃生人祭品，否则将对人类村庄进行报复，人们没有办法，只能每年按照八岐大蛇的要求上贡。

其中有一位老人，他的7个孩子都被大蛇吃了，只剩一个小女儿，老人为此感到伤心。恰巧此时被高天原流放的须佐之男来到了这里，得知八岐大蛇的事后，须佐之男向老人承诺，只要老人将小女儿嫁给他，他就去消灭八岐大蛇，老人同意了。

最后，须佐之男与八岐大蛇进行决战，并在八岐大蛇的尾部发现了一把极其锐利的太刀。由于八岐大蛇的头上常年被云所覆盖，于是须佐之男将这把太刀命名为“天之丛云”，后来这把“天之丛云”就被须佐之男献给了天照大神，这便是古籍上对草薙剑来历的描述。

或许草薙剑只是古代某个铸剑师的得意之作，但神话故事赋予了它“武力征服权力”的象征；更重要的是，草薙剑两次登上历史舞台，都是日本国内实行统一战争、以力量确定王权的时期，渐渐地，草薙剑变成了英雄与力量的象征，是国之重宝。时至今日，草薙剑依然在皇室中发挥着它的作用。

2.朗基努斯枪：命运之矛，弑神之枪

在《马可福音》和《约翰福音》中有过一段记载，耶稣被钉在十字架那天是星期五，犹太人认为不应该在安息日之前处决犯人，于是命令士兵将耶稣的身体搬走。

其中一个名叫朗基努斯的盲眼士兵用长枪刺入耶稣的身体，以此来确定他是否死亡。长枪刺破身体那一刻，耶稣身上的血滴到了士兵的眼睛上，突然，瞎眼多年的朗基努斯重见光明了。

因为这柄长枪被用来证实耶稣是否死亡和染有鲜血的原因，后来便成了宗教圣物“朗基努斯枪”，又被称为“命运之枪”。传说，在古罗马时代，这把长枪是权力的象征，只要手持朗基努斯枪，方圆百里的人都得臣服；拥有它的人可以主宰世界，失去它的人却再也无法决定自己的生死。

虽然传说有点夸张，但朗基努斯枪的数任主人全都是战功彪炳的君主、将军，创下过不少历史传说。现在朗基努斯枪被一分为三，一把在霍夫堡博物馆、一把在大格拉斯顿柏立修道院、一把在奥古斯丁教堂。

3.咎瓦尤斯：黄金之剑，王权的象征

咎瓦尤斯，欧洲三大圣剑之一，传说它曾是查理大帝的佩剑，后来也的确辗转历任法国君主手中。在历任法王的加冕仪式上，咎瓦尤斯和王冠一样，都是必定出场的宝物之一，因此它也被看作是王权的象征。

传说，咎瓦尤斯的剑柄是用黄金打造，所以才会被称为“黄金之剑”；而它的剑身则是用圣物朗基努斯枪的尖端打造而成的，所以谁能拥有咎瓦尤斯，谁就拥有统领世界的能力。

当然了，这只是一个夸张的传说，但咎瓦尤斯的确是被作为“法王加冕用剑”被存放于罗浮宫中，历代法王都必须得拥有咎瓦尤斯，它的肖像画才能被存放在罗浮宫中。可见，咎瓦尤斯不仅是权力的象征，更是一种荣誉的象征。

4.髭切：斩鬼之刀

源氏多田满仲有两把名刀，一把是髭切，一把是刀膝丸，之所以叫这两个名字，是因为这两把刀一起使用时，一把专门攻击敌人的面门，另一把则是攻击膝盖。值得一提的是，相比起髭切，人们可能对它的；另一个名字更为熟悉，那就是“鬼切”。

相传，源满仲死后，将他的两把名刀传给了儿子，后来又落到了日本幕府制度的创始人源赖朝手上。

一天晚上，源赖朝行至桥上，一个貌美女子突然出现在桥上，女子声称夜路危险，希望能够同行，源赖朝同意了。然而，到了五条口时，女子现出了原型——原来他是鬼王酒吞童子的手下、罗生门之鬼茨木童子。

源赖朝拔剑想要斩杀茨木童子，但对方跑得极快，最终只是斩下了茨木童子的手臂后来，茨木童子化身源赖朝的养母，将手臂骗了回去，此后髭切又被称为“鬼切”。

日本平安时代的妖鬼传说比较多，几乎当时的每个名人、每把名刀都与妖鬼沾点关系；但是，不管传说的真假如何，髭切历经数十任当权者，已经成为权力的象征，是国宝之一。

5.泰阿剑：太阿初出匣，光射斗牛寒

泰阿剑，又称“太阿剑”，根据《战国策》的记载，这柄宝剑是东周时期的两位铸剑师联手打造，此后辗转，在春秋战国时期被楚王所得，随后还成了楚国的镇国之宝。

值得一提的是，在传说中，这把剑并不是通过普通的铸剑之术所获得的，而是天时地利人和三道归一，漂浮在世间的剑气趁此时机凝聚起来，便成了这把威道之剑。

晋国的君主听说这个传闻之后，认为自己才是天命之子，泰阿剑合该是属于他的，于是起兵攻楚，想要借此威逼楚君，交出泰阿剑。然而，楚君宁为玉碎不为瓦全，眼看着城破，楚君带着泰阿剑出逃，行至太湖边上，楚君想要也用鲜血祭剑时，泰阿剑中涌出了一股磅礴剑气，霎时间，飞沙走石，天地间一片黑暗。晋国兵马大乱，片刻后旌旗扑地，全军覆没。

有次传说后，泰阿剑“威道”之名在各国中传扬，最后秦始皇统一六国时，泰阿剑也成了始皇帝的佩剑。

尽管现在并没有看到泰阿剑的实物，但从各种同时代的古籍中我们能够发现，在先秦时代的确有过一把堪比和氏璧的威道之剑；它或许没有故事中那种逼退千军万马的威力，但它的象征意义却是无限的。

结语

事实上，现实中存在神话武器并不止是这5样，比如春秋越王勾践剑，它是越王的佩剑，被誉为“天下第一剑”，现存于湖北博物馆中。这些武器伴随着一个个夸张的传说故事流传千古，或许在某一天，当我们的科技发展到一定程度时，我们能发现更多的“神话武器”。

参考文献

[1]董旭.军事武器发展历程[J].数码世界

[2]孙玲.论手工时代中西方冷兵器的工艺差异[J].东方艺术

[3]龚胜泉.十八世纪中西方武器装备的比较研究[J].绵阳师范学院学报

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