兄弟姐妹相处，要学会“鸡群定律”了

看过一句台词：“兄弟姐妹本是天上的雪花，落在地上，化成水，结成冰，就再也分不开了。”

我们从呱呱落地开始，就有血脉关系，还围坐在一张桌子上吃饭，然后一起长大、成家立业、读书等。

到了一定的年纪，再去看兄弟姐妹的关系，就会有很多的烦恼，甚至因为家庭矛盾，导致手足互残。

作为一个爱家的人，看到亲人互相伤害，真的很揪心。

问题是，如何才能避免伤害呢？建议我们，都学一学“鸡群定律”，能群处，也能独处。

01

不“鹤立鸡群”，主动低人一等，避免各种嫉恨。

《菜根谭》里有一句话，得到了大家的认同：“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”

我们不会去怨恨遥远的富人，但是见不得身边的人比自己更富有。

亲人之间的嫉妒，比外人更加狠毒。

想起被亲人算计、谋害的过程，就烦躁，恨不得把亲人都丢掉，或者报复一次。

可是你的理智，让你不去报复亲人，还是于心不忍的。

嫉妒的祸害，其根本是因为“有人唱高调、太突出”，成为了大家的眼中钉。

家庭里如果有两个厉害的人物，往往会水火不容，互相较劲。合作的可能性，反而很小。

唐太宗有几个儿子，其中李承乾、李泰、李治，很受宠爱，李承乾被定为太子。

李泰从小就读书很厉害，二十多岁就主编了《括地志》，轰动一时。

李承乾看到李泰的成绩，没有鼓掌，而是怀恨在心，担心唐太宗变了主意，把李泰定为太子。

为了保住太子的位置，李承乾居然谋反，要让李泰彻底失去做皇帝的机会——鹤立鸡群的祸害，体现的淋漓尽致。

普渡大学生物进化学家威廉·谬尔做了一个实验——把超级的鸡放在一个地方，它们互相争斗，所剩无几；把普通鸡放在一个地方，相安无事，产了很多鸡蛋。

看来，在家里，我们只能做“普通鸡”，而不是仙鹤。

你越是厉害，越要避免“突出自己”，而是要低调做人。比方说，你有一千万，就财不露白；你有高高在上的位置，就说自己在“服务员”；你买了几套房子，就吐槽自己负债累累。

古人云：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我。”

你的姿态低低的，什么都留了余地，嫉妒你的人，就少了，嫉恨的话，就没有了。

02

远离那群“鸡”，学会独立成长，打造自己的小家庭。

赵玉平老师在《百家讲坛》中说：“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么被鸡群逼死，要么被鸡群同化。”

看过老师的话，再联系农村的一种习俗——树大分丫，家大分家。我们很快就明白了，当兄弟姐妹都长大了，就要分开居住，不要每天在一张桌子上吃饭了。

你要有自己的事业，不再被亲人拖累，不是所有的亲人，都可以成为你的帮手；不是所有的亲人，都有远大的理想。

我们到了某一个十字路口，就要做出往东走、往西走的选择，并且不要干扰别人的选择。

和我同住一个村的小张、大张两兄弟。弟弟小张读了大学，去了东莞打工，哥哥大张在村里开垦果园，成为了农场主。

经过多年的努力两兄弟都有了家庭和事业，并且一个在东莞定居，一个在老家建新房子。

因为兄弟之间的距离远了，每次小张回家，都像做客一样。平时，水果熟了，大张也会邮寄一大包去东莞。

你不要打扰我，我也不打扰你，这样的家庭经营模式，看起来冷漠，其实是最有情的，彼此都尊重，日子也和谐。

03

屈身在“鸡群”，学会装糊涂，完成孝顺父母的义务。

不管家庭如何争吵，兄弟姐妹的血脉，是断不掉的。最重要的是，你长大了，父母就老了，需要照顾了。

若是你和兄弟姐妹吵架，都不管父母的养老，这是道德的缺失，也是父母最痛苦的事情。

明知道家庭就像一群鸡的样子，但是你还得去和“鸡”相处，或者独自把父母带到身边，也允许不孝顺的人，虚情假意地问一问父母的情况。

古人云：“孝不比兄，穷不怪父。”也就意味着，赡养父母的事情，本质上是“吃亏是福”。

北宋的吕蒙正，因为母亲是“妾”，还和父亲的“妻”谈不来，被赶到破窑里生活。

兄弟姐妹都不愿意帮助吕蒙正，父亲也做出冷淡的样子。

后来，吕蒙正参加科考，做了宰相，不计前嫌，把父亲接到身边供养。

为了避免父母争吵，他还买了两间房子，父亲母亲各住一间。

更让人佩服的是，吕蒙正推荐侄儿吕夷简做官。

历史学家左丘明说：“兄弟虽有小忿，不废雠亲。”

在孝道上，你必须大度，必须撇开家庭的恩怨，兄弟姐妹的矛盾。

等父母过世之后，你实在忍受不了兄弟姐妹的伤害，断交、翻脸也不迟。

04

《三国演义》中有句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

对于家庭大势来说，分分合合也是正常的。什么时候要合在一起，什么时候要分开，根据情况来定夺。

大家矛盾多了，就分开居住，各自安好；需要处理家庭大事的时候，能不计前嫌，还能有商量。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，家有聚聚散散，不负不欠就好。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。