古代的“三妻四妾”制度，一夫多妻的真实历史，并非想象那么美好

“渣男”这一词汇在当今社会频繁出现，似乎是现代社交中的产物。然而，如果回望古代历史，我们会发现这样的人物早已存在，只是在那个时代，他们被冠以不同的称谓，如花花公子或纨绔子弟。在古代，这些“渣男”常常高谈阔论，口中挂着“大丈夫三妻四妾才是完美人生”的言辞。今天我们就来聊聊这个话题！揭开古代所谓的“三妻四妾”现象，这段历史中鲜为人知的面纱。

其实，古代说的三妻四妾并不是一个具体的数字，好比我们有时候会说“帮我拿两个糖”，这里的“两个”并不是说就只要两个，不是一个确切的量词。三妻四妾也是一个道理，并不是说一个男子可以娶三个妻子，四个小妾。古代的男子很难做到一夫一妻，因为身边总有太多的莺莺燕燕。其实，自古在婚姻制度上都是一夫一妻制，但是除了妻子以外也允许纳妾的现象出现。据史书记载，在尚武丁时期就已经出现正一妻、纳妾这种婚姻形式。当时武丁通过战争获取到了很多的财富以及领地，当然，女人也是其战利品之一。随着其势力的不断扩张，其野心也越来越大，觉得一正妻的制度不合适自己的地位，应该是左拥右抱，多纳妾室才对。当时的平民大多一夫一妻，是因为他们不能，而不是不想，因为他们的财力毕竟有限。但一妻多妾这种婚姻制度的雏形已经在商朝出现。

所谓的三妻又从何而来？关于三妻有两种不同的说法。

第一种：春秋时期的齐灵公是三妻制度的创始者，只因他有选择困难症。但这个齐灵公心里已有三位人选，觉得都好，适合做自己的爱妻，当皇后也都没有问题。大臣不断催促，希望能尽快决定，而齐灵公一个都不想放弃，最后决定成年人不做选择，都要。这三位妻子都成了皇后。

第二种：三妻不是说娶三个正妻，而是三个不同时期的妻子，分别是正妻、继妻和平妻。正妻是明媒正娶的妻子，是家里内务的管控人，家里的大小事务都听从她的安排。她所生的孩子是嫡子，也是第一家产继承人。继妻是如果正妻去世，需要重新迎娶的合法妻子。继妻的地位有时候会比较尴尬，因为正妻多半会留下子嗣，这些子嗣就是嫡子或者嫡女，即使继妻有了自己的孩子，由于地位无法和正妻相提并论，正妻和继妻的子女之间也会出现很多问题。平妻是受宠的妾室，为博美人一笑将她升为平妻，或者后来娶的妻子。虽然地位似乎和正妻相当，但其中的苦只有她们自己知道。

说完了三妻，我们再来聊聊四妾。妾不就是妾吗？还分什么四种妾，这只能说，古代女子地位很低，就像商品一样被人买卖，无法决定自己的婚姻和生活。就算无奈做了妾，还是会被划分为三六九等不同的等级。三妻四妾中的四妾说的就是妾室的四种不同身份，分别是：贵妾、良妾、贱妾和平妾。

贵妾大多是大户人家的小姐，可能是皇族或者官僚之女，地位与其他妾室不同。贵妾有时是正妻的同族女性，既帮助正妻加强地位，也使两家联姻更可靠。良妾通常是家世清白的姑娘，签署一份纳妾文书，保障不会像其他小妾一样被随意买卖或赠送。贱妾可能来自烟花之地，风尘之所，或者是有罪者之女，通过买卖、赠送等形式获得。她们往往地位较低。平妾则是普通的小妾，没有什么特殊身份，有时候是被有钱人看重而纳为妾室。

在古代，三妻四妾的婚姻制度或许给人一种左拥右抱的幸福感，然而实际上，家庭内的矛盾、争权夺利、互相伤害时常上演，宛如影视剧中宫斗场景。就像皇室三宫六院一样，这样的家庭往往陷入麻烦和危机之中。因此，齐人之福，并非如想象中那般美满。古代的婚姻制度虽有独特之处，却也映照出女性地位的低下和社会的种种不公。