前言

古代与现代对于“美”的看法是不一样的，在那个封建主义盛行的时期，小脚则被视为女性的美感象征，生长这件事情按理说是没办法干预的，那么小脚又该如何实现呢？

为了达到“三寸金莲”的审美效果，女孩从小就要将双脚扭曲捆绑，人为的干预使得女孩们经历了巨大的痛苦，这种自残的行为却在当时女性当中极为流行，那产生的影响是怎样的？

裹小脚的陋习

裹小脚的习俗，对于中国古代女性的身体造成了极大伤害，也是间接的能够体现出当时男尊女卑的社会情况，封建社会对于女性的压迫和束缚不仅在精神上，还在身体上运作。

那么裹小脚的陋习是从什么时期发展起来的呢？是自古就有这样的习俗，还是后天剥削女性的统治者发明出来的？裹小脚的美感究竟在哪里呢？

据说，裹小脚的习俗可以追溯到隋朝时期，虽然隋朝在历史的存在时间比较短暂，可大运河等重工项目都是从那时候发展起来的，而裹小脚这件事情也与隋炀帝有关。

隋炀帝并不是什么开明的君主，当年游历江都时，征召了许多江南的才女纳入自己的后宫，一位名叫吴月娘的女子被皇帝相中，但她此去并不是要与皇帝长相思守。

吴月娘痛恨隋炀帝的残暴政治，此次选举江南才女再一次让她对当朝皇帝心生厌恶，于是就让自己的父亲打造一把小刀藏在自己的脚下。

值得一提的是，吴月娘是个小脚的女人，她本意计划的天衣无缝，可是最终还是刺杀失败，为了不被对方侮辱，吴月娘选择了自尽。

有了前车之鉴，隋炀帝对裹小脚的女人开始感到担忧，于是下旨禁止宫内招收裹小脚的女子入宫，不过民间女子佩服吴月娘的勇敢，随即开始效仿她裹小脚。

当然这只是其中的一个版本，不能够以偏概全的认为裹小脚是从吴月娘开始的，另外一种说法则认为，这种陋习是从五代十国时期开始的，也是与一位名人有关：南唐后主李煜。

李煜除了当皇帝外，诗词歌赋是样样精通，在她的后宫，有一位名叫“宫娘”的才女，他对这位妙龄女子十分的宠爱，时常与其在一起载歌载舞。

只见宫娘登上六尺高的金莲台，在上面翩翩起舞，脚型如同一轮新月，从那之后，这种舞姿被称之为“新月舞姿”，成为了当时的一种潮流舞蹈。

从一些资料来看，宋代女子裹小脚就已经非常普遍了，只不过在南宋时期比较流行，到了后期的元明清时期则达到了顶峰，“三寸”就是衡量的标准。

其实可以将裹小脚看成古代某一时期所发展的潮流，简单的讲，最开始的裹小脚只是一种时尚的产物，可随着广泛的传播，这种“时尚”变成了规则，有了规范要求。

明朝时期，社会上对女子缠足的要求开始逐渐繁多，对于脚型也出现了相应的要求，限制在三寸长是裹脚的极限值，于是就有了“三寸金莲”的这种说法。

病态的裹脚原因

明朝时期，“三寸金莲”的女子还是相对较少的，并非是所有女子都要以这个标准进行病态的裹脚，那么是什么样的人才需要进行缠足呢？

其实都是一些特殊职业或者大户人家的侍女才需要缠足，对民间女子并没有硬性要求，裹脚的陋习在清朝时期才得到了空前的巅峰发展。

清朝时期，整个社会形成了女子缠足的风气，时尚变成了“畸形”，封建的人们认为女子以脚小为美，与之对立的，一个女子脚大怎会被定为耻辱。

缠足已经不分等级了，只要是社会上的各阶层女子都需要缠足，三寸金莲成为了一种女性世界的潮流，男子们也并没有觉得这是一个病态的做法，大家也就都默许了。

对于逼迫女子缠足的做法，一些学者在史书的文献中发现了端倪，缠足的兴盛，主要和古代名士们的喜好有直接关联，果然还是封建社会对女性的压迫。

宋明清时期的封建王朝长期以自给自足的状态封闭国家，古时寻常百姓家并没有王孙贵族的那么多规矩，男耕女织的生活就足够了，分工明显。

除了母系社会，女子的社会地位在逐渐降低，根本就没有自主权，她们更像是物品，男子的附属物，具有一定地位的名士在很多方面都限制了女子的权力。

男子要求女子要恪守妇道，遵从三从四德，而且还不允许自己的妻子自由的出入外面的场合，而缠足的目的就是一项限制女子行动的变态举措。

不仅要在思想上对女子进行禁锢，还要在身体行动上限制她们。

相信大家一定听过“大家闺秀”这个词，古代名士特别希望能够有个这样的女子作为自己的妻子，这是他们的审美观，可是对大家闺秀的定位又是怎样的呢？

古代所认为的大家闺秀一定是举止有度，走路速度慢且轻盈，这就是简单的定位，女子在缠足后也是能够给人一种扭扭捏捏的感觉，倒是符合名士的审美。

深重的枷锁让女子苦不堪言

缠足让诸多男性满足了自己内心的变态审美，可是痛苦的是那些裹小脚的女子，抽象的美对女性的身体造成了无返挽回的永久性伤害。

女孩在小时候就要忍受巨大的痛苦来缠足，审美的背后是无数残忍的陋习，缠足剥夺了女性行动自由的基础权力，男尊女卑的现象暴露无遗。

裹小脚的习俗发展了近千年，对无数女性的身心造成了痛苦，残酷的裹脚行为起初只不过是上流社会的束缚女性所采取的行动而已，后来也是飞入寻常百姓家中。

裹小脚的操作看了让人感到十分的残忍，女孩在幼年时就需要用两三米的布条从脚趾到小腿进行缠绕，逐步收紧，这个过程要持续十年之久。

《白鹿原》中有对裹小脚的描述，白嘉轩的母亲执着于给白灵缠足，白嘉轩多次从封建母亲的手里救出女儿，这才让一场灾难性的悲剧没有燃烧到百灵的身上。

缠足过的女子要穿极小的鞋子，为了适应三寸金莲，还要不断地跺脚练习，将自己的脚趾向内弯曲，甚至扭断的脚骨，使得脚趾紧贴脚底，这个过程令许多人苦不堪言。

在裹脚的过程中，有的女孩会疼痛男人，可却没有得到家人的怜悯，许多人因为对脚趾的破坏而脓肿流脓，挺过来的捞个终身残疾，没有忍受过来的则失去了生命。

女孩的脚每经历新一轮的缠绑，就会感到剧烈的疼痛，硬生生的讲骨头勒断，对日常的生活造成了严重的影响，这个陋习影响了女性的健康。

王孙贵族家的女子到是没有繁重的劳动，可民间女子却在繁重的农劳中丧失了工作的能力，缠足后极易生病，要对脚和裹脚布经常清洗。

结语

直到民国时期，这种陋习才彻底消失，这种畸形的美学观念只会加深女性的痛苦，可在那个封建的背景下，她们不得不忍受痛苦，只为换取“大家闺秀”的那种端庄形象。

裹脚的行为使得女性的身体受到了重创，给她们的心灵带来了伤害，现在已经是穿衣自由，反过来看三寸金莲却已经不符合人们的审美标准了。