参战老兵看世界连载30：埃及古都卢克索

在尼罗河乘船旅游的黄金线路，是从阿斯旺上船，达卢克索登岸。卢克索是古埃及都城底比斯的所在地，是埃及人民引以为傲的地方，埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。

古都的布局诠释了古埃及人对灵魂的崇拜。在古埃及人的观念中，人的生命如同太阳一样，从东方升起，向西方沉落。尼罗河以西的古城是太阳陨落的地方，也是生命沉沦的地方，只能埋葬逝者，叫作“死者之城”；而尼罗河以东的古城则是太阳升起的地方，也是生命诞生的地方，所以叫作“生者之城”。由于卢克索有着许多古埃及的遗迹，所以人们又把它叫作“世界上最大的露天博物馆”。

在尼罗河西岸的“死者之城”，有着中王国和新王国时期埋葬法老们及其王室成员遗体的帝王谷、皇后谷和孟农巨像。帝王谷的情况已在前面叙述，就不在这里赘述了。皇后谷距帝王谷不远，位于岩石山的南面，谷内有70多座墓茔，埋葬着十八王朝到二十王朝的王后、王妃、王子、公主和一些贵族。皇后谷陵墓的规制比帝王谷小，每个陵寝仅有20平方米，但是，陵寝中的壁画同样精美绝伦，只是壁画的内容不一样，大多数壁画描绘的是当时的社会习俗，少了一些为法老们歌功颂德的故事，多了一些栩栩如生的民俗。

在皇后谷的众多陵墓中，哈采谢普苏特陵庙值得一看，它是古埃及第一个女法老的陵墓。哈采谢普苏特的一生充满着传奇色彩，有些类似我国唐朝女皇武则天，她是第十八王朝图特摩斯二世法老的皇后，图特摩斯二世逝世后，由养子图特摩斯三世继位，实权则由哈采谢普苏特掌控，图特摩斯三世不甘心做傀儡，与母后明争暗斗，被母后废黜王位，发沛到卡纳克神庙当一名普通的祭司，哈采谢普苏特为自己加冕正式登上王位。

图摩斯特三世重回王位后，对养母哈采谢普苏特及其同党进行了大清洗，凡是与女王有关的痕迹都统统抹去，唯独保留了卡纳克神庙的建筑。她在皇后谷的陵墓也未能幸免，在她的陵墓中，凡是歌颂她政绩的遗迹，都被消除殆尽。

哈采谢普苏特的遭遇再一次证明，人事如流水，山川才永恒。看到这位曾经不可一世的女法老，如今只是洞穴中的一具僵尸，禁不住感慨万分，真是：尼罗河水北逝流，淘尽千古英雄，是非成败皆成空，茗茶闲聊古今事，不过后人笑谈中。

皇后谷中最漂亮的一座陵茔是奈菲尔塔利墓。奈菲尔塔利皇后是拉美西斯二世的第一位妻子，拉美西斯二世在阿布辛贝专门为她建盖了一座神庙，她的形象与拉美西斯二世一起出现在许多神庙之中，死后拉美西斯又为她建造超越所有法老皇后的陵寝，足见她生前是何等的受宠，身后又是何等的荣耀，如果评选一位最受法老钟爱的皇后，那一定非奈菲尔塔利莫属。

进入其它的陵墓只要12至20埃磅的门票费，而进入她的陵寝则需要花100埃磅购买门票。门票虽然不菲，但是物有所值，这座陵墓的发现如同图坦卡蒙墓的发现一样，曾经轰动一时。茔墓保存得十分完整，墓内的壁画色彩鲜艳，画中的奈菲尔塔利在众神的簇拥下，身穿飘逸的白袍，头戴发光的金冠，仪态非凡，圣洁高雅，就像女神下凡一样。参观这个墓寝的壁画就是参加一次高贵的精神盛宴，不是所有的参观者都有福消受，因为每天只允许200名参观者入内。

在埃及所有的皇后中，最著名的是艳后克里奥帕特拉七世。但是，在皇后谷中却没有她的一席之地。她的坟茔在哪里，至今无人知晓。她是古埃及末期一位聚焦人物，虽然我的埃及之行未能寻觅到她的坟茔，但对她的一生饶有兴趣。她的一生充满着传奇色彩，成为许多著名作家和影视编导竞相追逐的题材。

有人说她是“尼罗河的花蛇”，有人说“她是世界上所有诗人的情妇”，剧作家莎士比亚对她的描写是“旷世的性感妖妇”，大作家萧伯纳则称她为“一个任性而不专情的女性”。

她是托勒密王朝的最后一个法老，也是古埃及寿终正寝的末代法老，随着她的消亡，古埃及文明戛然而止，永远定格在历史的过往。她以后的埃及成为了罗马帝国的一个行省。历史学家们把托勒密王朝划归在古埃及法老时代，历史可以这样划分，但托勒密王朝已不是纯正的法老王朝，因为当权的法老不是古埃及人，而是征服了古埃及的希腊人。它是由希腊占领军的首领托勒密将军，在亚历山大帝国分崩离析以后创建的一个埃及王朝。只不过是在政权形式，皇帝称谓，宗教信仰、官方文书等方面，仍沿用古埃及法老时代的做法。

艳后克里奥帕特拉没有古埃及人的血统，只有托勒密家族的希腊血统。她公元前69年出生在埃及的亚历山大，才貌出众，聪颖机智，但心怀叵测，权欲熏心。为了保证托勒密王朝血统的纯正，她嫁给了哥哥托勒密十三世，共同掌管王权，但夫妻之间貌合神离，明争暗斗。

在古罗马帝国征服埃及的过程中，她利用自己的姿色、智慧和柔情，让威风凛凛的恺撒大帝心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下，帮她杀害了她的丈夫和政敌托勒密十三世，还帮她杀害了另一个政敌，她的弟弟托勒密十四世。

她为恺撒生了一个儿子，恺撒爱她，小恺撒也爱她，只是这段婚姻仅维持了一年多，恺撒就被人暗杀了。接着，她又投入古罗马另一个名将，恺撒曾经的部属，东罗马皇帝安东尼的怀抱，同样赢得了这位声威显赫的霸主的欢心，她俩一起恩爱生活了12年，她为安东尼生下3个孩子，安东尼让她成为罗马帝国最尊贵的女人。

最后，安东尼被他的政敌，恺撒的养子，西罗马皇帝屋大维打败，屋大维成了古罗马的奥古斯都大帝。这一次，艳后选择了自尽，她让人在花篮中放入一条毒蛇，放到她的闺房中，任毒蛇爬到她的胸前吮噬她的血液，慢慢中毒而死。

关于她的死，还有其它的说法。但是，我觉得让毒蛇吮噬血液自尽这个版本，更符合人们对她的描述。克里奥帕特拉的一生充满着血腥和淫乱，她在枭雄纷争的时代，用智慧和肉体征服了霸主，让古埃及托勒密王朝苟延了22年。她短暂而传奇的一生，印证了古往今来广为传颂的一句话：“自古红颜多薄命”，她仅活了40岁。

从帝王谷到卢克索码头之间马勒卡塔以北的道路旁，矗立着两座被千年风雨剥蚀的巨石坐像，像高20米，脚长2米，脚掌厚1米，重量达700吨，坐像的腿部旁边各站立着一个女童。由于风化严重，脸部已不清晰。两尊座像犹如孪生兄弟，面向尼罗河东部，凝视着“生者之城”。这两座巨石坐像是第十八王朝的第九位法老阿蒙霍太普三世（公元前1417年-公元前1379年）的塑像，巨像的背面原是阿蒙霍太普三世的神庙，后来神庙遭到破坏，变为一片废墟。

阿蒙霍太普三世15岁继位，擅长骑马狩猎，年轻时曾率兵远征努比亚，此后就一直休兵息战，与巴比伦、米丹尔、塞浦路斯等周边国家全面修好，营造了一个和平安宁的国际环境，从而，能够专心致志地发展国内经济，使十八王朝进入全盛时期。他鼓励艺术创作，热心土木建筑，他在世时，完成了卢克索神庙的主体部分，在卡纳克阿蒙神庙中修建了第三塔门和中庭。在开罗国家博物馆中，陈列着他与妻子泰伊王后并坐的大型雕像。

亚历山大征服古埃及后，建立托勒密王朝，古希腊人误认为阿蒙霍太普三世神庙前的这两尊巨石坐像，是希腊神话中保卫特洛伊古城的孟农，从此以讹传讹，将这两尊坐像冠以孟农巨像的称呼。公元前27年，这里发生了强烈地震，孟农巨像出现了多处裂痕，在日出前一个多小时，会从巨像的石头缝中传出悠扬的声音，宛若唱歌一般，所以人们一度称这两座巨石坐像为“会唱歌的石雕”，若干年后，人们对巨像进行加固维修，这动人的声音就随之消失了。

在尼罗河东岸的卢克索“生者之城”，有着世界上最大的用柱子支撑的卡纳克神庙。卡纳克神庙位于卢克索市区以北5公里，始建于中王国十七王朝，历经1300多年不断地增加扩大，最终由新王国二十王朝完成，实际上是一个由不同时代法老共同完成的神庙群，现在保留下来的遗迹占地面积达30公顷，包括大小20多个神庙，拥有10个门楼，每个门楼后面有相应的庙堂和庭院，庙堂内布满廊柱。

在卡纳克神庙建筑群中，最著名的是阿蒙神庙，阿蒙神是古埃及法老政权的保护神，在古埃及众神中位列第一。这座神庙历经拉美西斯一世，谢提一世和拉美国西斯二世倾力打造完成，占地面积5000多平米（103米×51.8米）。阿蒙神庙由六个大厅，134根石柱建成。中间两排的石柱最为壮观，柱高21米，直径3.57米，柱头为古埃及文明的象征莎纸草花形状，上面搭承着长9.12米，重65吨的梁柱，其余的石柱高12.8米，直径2.74米。

进入大殿宛如进入人造石林，阳光透过石林缝隙，婆娑地射进大厅，若明若暗，增添了几许神秘。这些石柱历经三、四千年而不倒，不得不由衷地赞叹古埃及工匠高超的技艺。石柱上刻有古老的浮雕和文字，记录着法老们的文治武功，或重要的战事，或恬静的生活，或神灵的形象，其中著名的有图特摩斯三世年代记，拉美西斯二世指挥的卡迭什战役文字记。参观卡纳克神庙可以真切地领略古埃及文明的伟大，正确地认识古埃及人们的观念、实力和创造。

在距卡纳克神庙一公里的地方是卢克索神庙。卢克索神庙从第十二王朝开始建造，以后的历代法老都有所建树，其中，保留遗迹最多的是十八王朝阿蒙霍特普三世法老和活得最长的拉美西斯二斯法老所建。卢克索神庙是阿蒙的妻子自然神姆特的主庙，被称作“阿蒙南方的闺房”，同时，供奉着她们的儿子，月亮神孔斯的神像。

两庙之间由神道相连，神道两旁整齐地排列着狮身羊面的石像生，每个狮身羊面的卧像前，还站立着一个小号的人雕。狮身是力量的象征，羊面是繁荣的瑞畜，狮身羊面是阿蒙的化身，小号人雕则是拉美西斯二世法老。神道两旁的雕塑告诉人们，拉美西斯二世是太阳神阿蒙的儿子，以此证明他掌权的合法性，这与我国历代皇帝说自己是真龙天子，君权神授一样，具有异曲同工之妙。

卢克索神庙的第一个庭院由拉美西斯二世建造。庭院大门外原有拉美西斯二世的两尊坐像，四尊立像和两根方尖碑。现在只剩下两尊坐像，一尊立像和一根方尖碑了。另外一根方尖碑在公元1836年由埃及总督穆罕默德·阿里赠送给法国路易·菲利普国王，现在矗立立在巴黎的协和广场上。院内已成废墟，还未整理出来，但是，看得出历史的变迁。这里有罗马人统治时期修建的教堂，有阿拉伯人统治时修建的清真寺。

这座清真寺位于古埃及神庙地基上方的5米之处，原因是修建这座清真寺时，神庙已经被埋在地底下。卢克索神庙是新王国时期奥皮特节和法老登基时的活动中心。每个法老登基时，都要到这个神庙举行隆重的活动，完成法老与大神灵气相结合的仪式，进一步彰显自己掌权的合法性。

每年的新年，这里都要举行奥皮特节。届时，阿蒙神和其妻姆特神，儿子孔斯神的塑像，将被放置在神座上，在成千上万信众的簇拥下，从卡纳克神庙缓缓地抬到卢克索神庙，阿蒙的神座供奉在圣殿上，姆特和孔斯的神座则供奉在较小的神庙中。奥皮特节最初的活动是11天，后期发展到27天。到卢克索参加奥皮特节的信众，如果从尼罗河码头上岸，首先要经过第三十王朝内克塔内一世法老（公元前380年-362年）建造的神庙，而后再到卡纳克神庙和卢克索神庙。中间要经过两旁排列整齐的斯芬克斯雕像，只不过这里的人面换成了内克塔内一世法老的形象。

2016年1月21日，卢克索市洋溢着节日的喜庆气氛，中埃两国国旗和文化年标志旗飘拂在街道的上空，主要路口竖起中埃两国元首的巨幅画像，用中埃两国文字书写的欢迎标语横悬在街道之上。卢克索神庙也进行了盛装打扮，等待着中国尊贵客人的到来。中方这次访问埃及，开启了中埃关系的新篇章，埃及给以最高礼仪接待，派出8架战斗机护航，总统塞西率高官到机场迎接，马队和摩托车队开道护卫客人下榻的酒店。

中方客人参观了卢克索神庙，在卢克索神庙广场参加了中埃文化交流年开幕式，观看了中埃两国艺术家表演的精彩节目。两大文明古国在卢克索神庙开启新篇章，具有深远的意义，卢克索神庙见证了这一重要的历史时刻。

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