洞察人性：认清人性，方利于余生

曾国藩说，“择友乃人生第一要义，一生之成败，皆关乎朋友之贤乎，不可不慎也。”人非圣贤孰能无过。没有人能做到不犯错，人与人的区别就在于犯错之后又将如何去做，有的人坦诚洒脱，知错改错。有的人却唯唯诺诺，万般推脱。我们的眼睛只能看到一个人的样貌却看不清对方的心，人在犯错之后的表现，最是能体现他内心的想法。

有的人口中对道，理讲得头头是道，真到了自己身上却什么都变了，生活中这样的人并不在少数，甩锅者自有他的一套独特逻辑。太多人习惯性地陶醉于对别人所犯下的错口诛笔伐，将自己放在极高的位置以彰显自身的高尚，却又在旁人看不到的地方，悄悄往人性的低劣处靠拢。

有一种人，口头上谴责黑暗，只是伪装的手段，为自己开脱才是真正的目的。认清人性，方利于余生之行，百善孝为先，人类所有的德行，都是从孝敬父母拓展开来的，孝道是德行修养的基础。

《孝经》上讲“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者谓之悖礼。”如果一个人连自己的父母都不尊敬，反而去尊敬和自己不相干的人，那就很不正常了。所以说一个人无论外面表现得多么好，也不要轻易相信，还要观察一下他对父母的态度。如果对父母都不孝敬，那这些外在表现就都是假的了，一定要小心相处。

君子喻于义，小人喻于利，君子重义轻利，凡事义字当先，重利轻义，凡事利字当头。在平时，小人表面上看起来往往比君子还君子，因为他们善于伪装，乐于表现，工于心计，但在利益面前，他们就会扯下伪装，不择手段，什么道德、人伦、良心，他们都不管不顾，心中只有一个“利”字。所以说，在平时小人很难分辨，但在利益面前，小人就原形毕露了。

晋文公有一次派兵围攻“原”这个地方行前宣布，如果三天攻城不下，即刻退兵。三天后，眼看对方援绝粮尽，只要再过一天就会投降，晋文公却坚持退兵，他觉得对人民信守承诺比攻占城池重要，结果就因为晋文公的诚信，反而感动对方，主动献城投降。

孔子说“人而无信不知其可也”诚信，是做人的基础，是立世之本，有的人“一诺千金”只要承诺过的事情，就算历尽千难万险也一定要做到，绝不会失信于人，这种人无疑是最靠谱的人，是值得让人信任和尊重的人。还有的人拿承诺当儿戏，信口开河，张口就来，非常随意，等承诺兑现不了的时候，他又装出一脸不屑的样子，找出各种各样的，借口为自己推脱，让别人干着急，这种人跟无赖差不多，不值得信任和尊重，要尽量远离。

曾子原名曾参，是孔子的学生，是春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一，他博学多才且十分注重修身养性，德行高尚，一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去，曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了，不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢？”曾参说“今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀！ ”

很多人都会在教育孩子上，出现这种问题，经常出尔反尔，殊不知，孩子也是有思想的，你的行为可能会影响他的一生，俗语云“进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀”老虎虽凶猛，我们能看到，还能够防范，人却难懂，若不细心体察，可能引来祸患，所以，我们要学会通过一个人的行为、神态等来判定他的好坏，从而使我们在人际交，往中更加游刃有余。

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