前言

在中国古代，有一种残酷的刑罚，叫做株连九族。这是一种一人犯罪，全家下至九族随之处死的惩罚，十分残忍却又在历史上流传甚久，更是伴随着整个封建时代。

这种刑罚的存在，反映了封建统治者的暴虐和专制，也体现了古代社会的家族观念和法律观念。那么，株连九族到底是什么意思？为什么古代的人们在面对这种刑罚时，不选择逃跑呢？

一、株连九族是什么意思

株连九族，顾名思义，就是一人犯罪，连累其九族受到惩罚。那么，九族是哪九族呢？

根据古代的资料，一般认为九族包括父族四、母族三、妻族二。

具体来说，父族四是指自己一家、父亲已出嫁的姐妹及膝下儿子一家人，自己所出嫁的姊妹及其儿子一家，自己已经出嫁的女儿及其儿子一家，自己的同族一家；母族三是指外祖父一家和外祖母的娘家一家，已出嫁的姨亲和其儿子一家；妻族二是指岳父一家和岳母的娘家一家。

这样算下来，九族的人数可能有几十人，甚至上百人。这些人中，有的是亲生的骨肉，有的是血缘的亲戚，有的是姻缘的亲戚，有的是同族的族人，他们的罪过，只是和犯罪者有着某种关系，就要遭到牵连，被一网打尽，无一幸免。

株连九族的刑罚，最早可以追溯到商周时期。据《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令，就会将犯者连同其子一起处死，这被称作是族刑在立法上的最早记载。

周武王伐纣时，宣布纣王的罪行之一就是“罪人以族”。足见商周的族刑是确实存在的。到了秦汉时期，族刑更是广泛实施，尤其是秦始皇在位时期，株连九族更是十分残暴。

后续到汉朝时期，因受到汉朝朝代时期短的原因，反而对“株连九族”的使用反而宽松些，只用于在谋反等重大的重大犯罪中；再到唐朝时期，更是使用宽松，只限制在父子上，其他的亲人可以免除刑罚；

然而发展至明清时期，没有放宽更是扩大范围，朱元璋意规定，凡有重大犯罪的行为者不仅本人凌迟处死，受牵连的九族同样处死，一并居住者也要处死。

在此刑罚下，并没有范围波及至女性，但受刑的范围实在太大，臭名昭著的文字狱指的便是“株连九族”。

二、为什么逃不掉？

面对这种残酷的刑罚，古代的人们为什么不选择逃跑呢？难道他们不想保全自己和家人的性命吗？其实，古代的人们并不是没有想过逃跑，也不是没有逃跑的例子，但是逃跑的结果往往是徒劳无功，甚至更加惨烈。

这是因为古代的社会环境和法律制度，决定了逃跑的难度和风险。

第一，古代的社会是一个以家族为单位的社会，家族之间有着严密的联系和约束，个人的行为和命运都受到家族的影响和制约。

在这样的社会中，个人的利益和权利是微不足道的，家族的荣誉和责任是至高无上的。如果一个人犯了罪，不仅是他自己的耻辱，也是他的家族的耻辱，他的家族会受到社会的排斥和歧视，甚至会被其他家族的报复和欺凌。

因此，古代的人们往往会选择忠于家族，服从家族的安排，即使是面对死亡，也不愿意背叛家族，逃离家族，因为那样会给家族带来更大的灾难和耻辱。

第二，古代的法律是一个以刑罚为主的法律，刑罚的目的是为了震慑犯罪，维护统治者的权威，而不是为了保护人民的权利。

在这样的法律下，犯罪者和其家族的人身自由和财产安全都没有任何保障，他们随时可能被捕，被判，被杀，被没收，被流放，被卖为奴。

而且，古代的法律执行力度非常强，统治者有着庞大的官僚机构和军事力量，可以迅速地传达命令，调动人马，追捕逃犯，不管他们逃到哪里，都难以逃脱。

而且，古代的法律还有一个特点，就是有着广泛的告密制度，任何人都可以向官府举报犯罪者和逃犯，而且还可以得到奖赏，这样就形成了一个强大的监视和揭发的网络，让逃犯无处可藏，无处可逃。

第三，古代的社会是一个以等级为划分的社会，等级之间有着严格的界限和差别，不同等级的人有着不同的身份和地位，享有不同的权利和义务，受到不同的待遇和制约。

在这样的社会中，个人的身份和地位是难以改变和突破的，而不是容易改变和突破的。

因此，古代的人们往往会选择安于本分，遵守规则，即使是面对不公和压迫，也不敢反抗和逃避，因为那样会给自己和家族带来更大的危险和困难。

三、方孝孺被诛十族

在中国历史上，有许多著名的株连九族的案例，其中最为惨烈的一个，就是明朝的方孝孺被诛十族的事件。

方孝孺是明朝的一位大儒，十分正直。他看不起朱棣造反，死也不从朱棣，甚至还上书辱骂朱棣。朱棣刚开始还好言相劝，但方孝儒毫不畏惧，朱棣大怒，表示要诛方孝儒的九族。

方孝儒却说：诛我九族，就是诛我十族又何妨？没想到朱棣真的诛了方孝儒的十族。

方孝孺的英雄，显于明朝的忠义。他是一个不屈不挠，不畏不惧，不贪不媚，不辱不亡的忠臣。

但是为了儒家的正统，他不惜牺牲自己和家族的生命，但那些因他而死的人，多么的无辜。但他的行为谁也说不上来究竟是错还是对。

结语

综上所述，我们可以看到，古代没身份证和摄像头，被诛九族者为何不跑，这个问题并不是简单的现实或技术的问题，而是复杂的历史和人性的问题。

他们的遭遇，既体现了古代社会的残酷和黑暗，也体现了古代人的忠诚和勇敢。他们的选择，既体现了古代人的无奈和绝望，也体现了古代人的尊严和理想。

他们的故事，既体现了中国历史的变迁和进步，也体现了中国人的情感和精神。