《父亲的记忆》之回忆在青海的日子

青海湖是我国最大的内陆湖。它的浩大和神秘，深邃而缥渺真令人神往。五十年代末，我曾被“流放”在那里生活了五个春秋。其间亲身经历及其所见所闻，记忆犹新，想忘却也忘却不了，时时萦绕心头。

青海湖

那年夏天，我由农场被发配到青海湖边一个捕鱼大队捕鱼。全队一百多人，于湖边搭了几十个帐篷，就作为房子住下来。 去的时候是夜晚。第二天一早起来，站在帐篷外观赏湖的一角。天呀!偌大的青海湖一眼望不到边。“真大呀!”这句话不约而同,似乎出自一个人的口发出同一声音。我们全都生活在南方的都市或乡村，从未见过海，如今似乎真的见到海一样，那处憋闷已久一直以来郁郁寡欢的脸上顿时流露出高兴的神色，甚至近似疯狂地跳起来。欢闹了好一阵，待平静下来后,才象品味什么似的认真地，观赏她那令人陶醉的风光。

青海湖连青海省人也说不上它有多大。他们曾作过很浅显的比方说，汽车三天三夜以快速行驶，才绕湖边走上一圈。又说，青海高原像块绿毡，而青海湖是绿毡上一块宝境。如今站立于湖边，只见碧蓝的湖水，一望无际，水天相接，简直分不清哪是天哪是水。“江水共长天一色,落霞与孤鹭齐飞”。唐代诗人王勃的诗句似乎倏然跳出口中吟将起来。

青海很少有阴天，大部分日子是日朗天晴。此刻看它的近处，平静的湖面波光粼粼，波澜不惊；抬望远处，无边无垠，隐隐约约地有若云似雾的东西在飘动。湖中心似有一座小山在掩映。人们说这是鸟岛。湖面上，千帆竞发，来回穿梭，紧张地打捞鱼群。一群企鹅、海鸥、老鸦在湖边洗濯。它们根本不怕人，敢在人前鸣叫。当地人说，夏天青海湖黄鱼汛期，是渔人收获季节。我们去的正是火候。

在这里打鱼有别于南方的打鱼。捕鱼方法有两种；一叫“打明水网”,又叫:“打夜鱼”。二是叫“打冰鱼”。打明水鱼用明水网，鱼网是长网，总长千多公尺。是青海湖解冻以后，利用夜晚，先派人坐船至湖中察看鱼群动向，然后用机船绕湖中一圈把网撒开另一头网绳拴住岸边。等待个把小时，鱼群人网了，两边绳头用绞盘收拉回来。网绳收完，人力收拉大网，把网中鱼推拉岸边。有时一网能捞三五千斤，有时上万斤。我们这个队最高记录达万五斤，这一次，全队上下心情兴奋，乐不可支，直把湖滩堆成一座鱼山。大家顾不得疲倦和个人宠辱，高兴得跳将起来。队长立即宣布休息一天，全队用鱼加菜，大饱一天。

我们这群从小没有学习过劳动的小知识分子，此时能以自己踏实的劳动而获丰硕的果实，感到从未有过的快慰和欢欣，有一种“宠辱皆忘”的感受。

不过，夜间打鱼也有难熬的时候。譬如在撒开网以后，等待鱼群入网要忍耐个把钟头。那个时候，湖边漆黑一片，寂静，蚊叮虫咬,站立于咸水滩下，坐又不是，躺又不能，多难挨呀!其实，隐约有一种无耐和惆怅，不甘永作北国渔人码头的心情又袭上心头，命运似乎在捉弄人呀！

直到一声哨响:“收网咯!"大家才振作精神。至凌晨二点,完成两次捕鱼过程始鸣金收兵。午夜吃完晚餐，一觉可睡到第二天下午五点。白天休息，夜晚出工，把人体的生物钟打乱了。然而久而久之成了习惯，也不觉着什么。幸得餐餐鱼肉不断,吃得个个肥胖起来。我们吃鱼还挑肥拣瘦，专挑鱼舌头吃。有人为争吃鱼舌，饭蓬里闹得狼藉不堪。

打完明水网，休息一段时间。休息时,我们这些人中，也有几个明智者偷偷阅读起古诗、英语来，似乎舍不得放弃掉寒窗苦读得来的知识。

进入寒冬腊月，湖面几百米，结下厚厚的冰层。一般有20公分厚就可以承受人的重量，就能打冰鱼。打冰鱼又是一番景象，另一种情趣，一种特有的风景线。

那个时候，青海高原白茫茫一片，祈连山上山下，“千里冰封，万里雪飘"。那壮丽的北国雪景真令人迷醉和惊叹。正如毛泽东写的《沁园春·雪》里描述的那样“须晴日，看红装素裹，分外娇娆”。

打冰鱼是白天进行的。我们穿上皮大衣，脚穿防冻水鞋。踩在冰块上来回操作着。南方人视严寒为死亡线，生与死的临界。可是这时候的我们一群南方人，经历着生与死的搏击。说也奇怪，冰冻的日子我们反而觉得不十分冷，而溶雪解冰之日才真正感到冷的侵袭。手脚冰得发麻,连心脏也在打寒颤。打冰鱼前，先派人凿好冰窟隆，两个窟隆遥遥相对。大窟隆中间，两边再凿百十个冰洞，成椭圆形。操作开始时，将袋形网置于前头大冰洞放入水中，两边网绳用竹竿系住，竹竿沿小冰洞一直穿过来，至另一头大冰洞将袋网拉上来。一般一次捞几百斤，最高记录一千多斤。这种时候，天气在零下二十多度。手和脚冻得像僵死了一样，失去感觉，我们只好时不时在冰上来回走动，一边操作，一边站起身来观赏这北国高原的青海湖的雪景。青海湖四周(除湖中心)全冻成冰湖，白茫茫一片。像个溜冰场，几十个打鱼队正忙碌着。有的是劳教人员，有的是机关下放干部。大家都响应“肉菜代粮”的号召而来。这里的人，生命是相当的顽强。为了吃饱肚子，一切艰难险阻似乎都不在乎,忍耐着严寒，克服高原缺氧的恶劣环境，挣扎在冰雪线上，为生活拼搏，向死神挑战。

打冰鱼只打一个上午。上午打它两网就过去了。高原上所谓上午，其实是中午十一点至二点这段时间，是一天中最暖和的时候。

我们队有位女会计，是上海来劳教的大学生。一打完鱼她就乘货车上工地来装鱼。她穿上一件深红色羊毛大衣，戴上皮帽子。红扑扑的脸蛋，显得美丽而动人。她一来工地就笑声一片。光棍们和她聊上几句，心里就感到美滋滋的。异性爱是人类的天性，俗语说的“英雄难过美人关”，大概是由于美的女性的诱惑力太大，不能自己罢了。青海湖可以说是鸟的世界。每到清晨及傍晚，一群群海鸥、企鹅、乌鸦鸟类在湖边栖息或戏耍。乌鸦长得齐人的腰高，也不害怕人。据说，当地风俗要保护乌鸦这类鸟。当地人死了，抬到山上石洞里，任由乌鸦啄食人肉，剩下尸骨，称之为“天葬”。那时,我们出湖打鱼，每天都可见到鸦群互相戏耍、滚打，拍打翅膀。有的互相嘴对嘴，如同人一样互相接吻似的；有的则在湖边水中洗愫濯。所谓“鸳鸯戏水"，大概作家看到这种情况，激发起灵感联想起而创造出来的。青海湖中间的鸟岛，聚集着上千鸟类，成为鸟类的自由的天堂。不过,我们没有去造访过。

青海湖的海鸥

青海湖边住着不少回民，也有不少藏民。回民以种作为主，分布于各处。住屋是土窑，完全是泥巴糊成的。极其简陋，近乎原始人类的居屋。屋瓦是用山上一种象南方的布惊灌木一样的植物，当地人叫“条子”的盖面，上面再糊上一层泥巴而成。睡床用泥巴砌成炕床，屋外面留个口，可放上牛羊马粪或麦杆熏烧取暖，并没有任何台凳桌之类的家具。他们每天吃青稞麦面糊,黑馒头，终年很少能吃到蔬菜。回民少女清一色穿红上衣，花棉裤，围红头巾。落种或收获季节，草原的大田里红花点点，来回移动，绿草丛中点点红，与漫天皆白相映成趣，煞是好看极了。

我常想:上天太不公平了。自然给予他们的太少太少了，连太阳也不暖和的。

草原上的藏民，则是逐水草而居的游牧民族。哪里有水草，哪里就是藏民的足迹。他们放牧着羊群、牛群、马群，自然环境造就了他们强悍、精犷和豪放的性格。他们一跨上马鞍就放声歌唱。歌声响遍整个高原的上空。藏民富家女子穿戴很讲究。那时藏族自治州还未进行民主改革，我看到普通农奴则穿着白生生露出一个胳膊的皮袄，头上梳了不少小发辫。富家女则在皮袄上面加意缝制一层花缎料。银器手镯一齐佩戴于头上，手脚上，走起路来叮叮哨哨,响个不停。

青海湖边的汉人，从衣着看略知一二。黑色的是囚犯，蓝色中装是职工或劳教人员，灰布大衣是汉族干部。比之当地人，汉人衣着确实很帅，很潇洒。他们很喜欢汉人衣服。我们队有来自上海的人员，常用一套蓝色中装换得一头羊回来宰

食。 我们与当地回藏民关系很好，他们不会歧视我们。我们队有位汉人医生常为藏民治病。藏民很感动，一次带来一只刚宰杀好的羊和一盒酥油感谢汉人医生。按藏民风俗，敬酥油茶被认为最尊贵的客人。这位医生确实受到最高的礼遇。在青海湖边一住几年，我们这群“流放者”经受了一次洗礼，一场炼狱，一回“脱胎换骨”的改造。严寒、饥饿、劳累经受过;北国那壮丽风光也观赏过；青海湖的渔人生活体验过，有失也有得，不幸中有幸。有人戏谑地说是一次免费旅游。不过无论怎么说，我觉得是一次生的考验，一种生命与自然环境的较量，从中也体味到高原上的子民们那种勤劳纯朴和顽强的精神。有了这种精神才延续了世世代代。

回忆往事，我由衷地敬佩他们，怀念青海湖。