麒麟芯片话“麒麟”

8月29日，华为手机Mate60Pro在官网悄然开售，搭载的麒麟9000s芯片让海内外专业人士惊叹。国产芯片终于实现了从0到1的跨越，意义非凡。

不久前，笔者去曲阜的孔子博物馆参观，看到了“西狩获麟图”。在我国古代，麒麟具有神秘色彩，真正看到过麒麟的人很少。文字记录中，最早的麒麟见于春秋时期的《诗经》。

《诗经·周南·麟之趾》曰：麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

“周南”，即指包括洛邑（今洛阳）以南，及至汝、汉、江一带地区。《毛诗序》说这首《麟之趾》是赞美文王的子孙仁厚有德。但它究竟歌唱于何种场合，无法判明。《诗经》原本有三千多篇，由孔子删定为305篇，而第一个见证麒麟存在的人是孔子，而且和孔子博物馆现存的这幅“西狩获麟图”有关。

由孔子修订的史书《春秋》又称《麟经》或《麟史》，记载着一件“西狩获麟”的奇事。此后，解说《春秋》的《左传》与《春秋公羊传》也记载了这件事，其中《左传·哀公十四年》载：十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。

后来，这件事又被史学家司马迁记述于《史记·孔子世家》：鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

受伤的麒麟死后，孔子遭受了很大的心理创伤。麒麟现世不久，孔子的爱徒子路、颜渊以及爱子孔鲤相继离世，孔子十分悲痛。叔孙氏对此深表惋惜，他知道自己纵容车夫打死麒麟的事情影响很大，遂将麒麟运回大野泽畔安葬，筑起“麒麟冢”。可是，叔孙氏的亡羊补牢之举并未让孔子重拾信心。公元前479年，孔子与世长辞，享年73岁。

值得注意的是，在有关麒麟的历史记载中，孔子的身影总是若隐若现。东晋时期的神话故事集《拾遗记》：孔母在家里看到了龙和麒麟，认为此是吉兆，于是便把一条绣带系在了麒麟的角上。麒麟在孔家住了两天以后，孔子就降生了。因此，孔子的生和死，都和麒麟有着千丝万缕的联系。

孔子很重视麒麟，曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子认为，“凤皇翔于庭，麒麟游于郊”是太平盛世的象征，但这是有前提条件的，必须要有如尧舜般的圣王出现。否则，麒麟现世，只能遭灾。麒麟在鲁国境内被射杀，正是因为当时世道崩坏，世人不认识瑞兽所致，这是麒麟的不幸，也是孔子致力推行“仁政”“仁德”不为世人所容的悲哀。自“观麒麟”而回，孔子愤而在《春秋》卷上写下了“十四年春，西狩，获麟”后，从此绝笔。后来，唐代大诗人李白诗中说“希圣如有立，绝笔于获麟”，指的就是这件事。

麒麟是不是真的存世，有多种疑问。比较靠谱的一种猜测，认为麒麟就是我国曾经特有、后来濒临灭绝的珍稀特异鹿种——麋鹿，俗称“四不像”：它的头似马，角似鹿，蹄似牛，尾似驴，颈似骆驼，而且“麒麟”二字确实带着“鹿”的偏旁，形象上应该和“鹿”比较接近。至于现在雕塑所呈现的带着龙鳞的麒麟，在现实中肯定没有。但不管怎样，“麒麟”的寓意在今天是固定的：珍稀、难得，就和“麒麟芯片”一样，绝非凡品。