“一代妖僧”姚广孝之死：历史上的姚广孝，究竟是个什么样的人？

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“我们国家两百多年来休养生息，才有了现在的成就，人民安居乐业，人民安居乐业，忘记战乱，这一切都是祖文帝和祖文帝的努力的结果。”姚老师。” ——李智

1418年，明朝开国皇帝朱棣丢掉内侍的支持，大步走进庆寿寺。 他看到姚广孝气息微弱，连站都站不起来。 朱棣顿时眼圈红了，站在床边轻声问道：“少爷有什么遗愿吗？”

姚广孝尽力举起手臂，请求皇上放人。

听到这个人的名字，朱棣先是一愣，似乎是在回忆，又似乎是不好意思，但看到姚广孝那双恳切的眼神，朱棣立刻就答应了。

姚广孝去世时脸上带着微笑。 这一年，他84岁了。

作为一名僧人，姚广孝并没有固守青灯古佛寺院。 从14岁出家起，他就一直在寻找建功立业的机会，但命运似乎跟他开了个玩笑，直到1398年，71岁的朱元璋去世。 之后，姚广孝开始大显身手，从幕后走向台前。 今年，他已经64岁了。

虽然辉煌已不复存在，但姚广孝出手总是大方。

在他的策划和推动下，为了避免撤藩，朱棣以区区诸侯王的力量发动了靖难之役。 令人惊奇的是，朱棣成功了！

可以毫不夸张地说，没有这位和尚，就没有励精图治的永乐皇帝，也就没有举世闻名的“永乐大典”，也就没有浩浩荡荡的郑和下西洋。 没有他，明朝的历史就不完整。 也许是别的东西。

1、爱好广泛的小和尚

1335年，姚广孝出生于江苏省吴县的一个医学世家。

据史料记载，姚广孝自幼博览群书，聪慧过人。 14岁时，姚广孝的父亲郑重地告诉儿子，希望儿子继承父业，济世济世，但姚广孝想都没想就拒绝了。 。

他从来不想成为一名医生。 他一生只有一个职业追求——出家。

姚家的父母自然是十万次意见不合，但孩子却管不了自己的母亲，谁也无法左右姚广孝决定要做的事情。

就这样，14岁的姚广孝毅然走出家门，到妙智寺出家为僧，法号“道严”。

“在正间，我十四岁就随佛出家，父亲没有夺走我的志向，所以我就在这里妙智寺出家了。” ——《明代姚老爷祠》

长此以往，久而久之，世间就会少一位杏林大师，多一位开悟的和尚。

但道彦并没有按常理出牌。

作为和尚，他不在庵里念经修行。 而是转而拜了一位道士为师。 一有时间，他就跟着道士学习《周易》和阴阳之术。

道衍除了主修佛学、选修道教之外，还花了不少功夫研究儒学。 因此，他的朋友圈中不仅有僧人、道士，也有儒家学者。

据说，道衍与当时的儒家大师宋濂、杨济私交甚好。

可见道衍不仅学识渊博，精通儒释道三家，而且交际广泛，是一位跨领域的大师。

以他的天赋，成为寺庙的住持只是时间问题，但道衍却没有这个野心。 他有一个更雄心勃勃的职业目标。

有一次，道彦去嵩山旅行时，遇到了一个改变他一生命运的人。 此人名叫“元公”。

原弓善于看脸。 当他第一眼看到道衍的时候，他就断定这绝对不是凡人：

“世上怎么会有你这样长相奇特的和尚！你生来就有一双三角眼，就像病虎一样，而且内心好杀，你一定会成为刘这样的人。”未来丙中！”

“真是个奇怪的和尚！他的眼睛是三角形的，形状像病虎，生性一定是杀气腾腾的，刘秉忠也是刘秉忠。” ——《明史·姚光孝传》

如果是一般人听到这话，一定会气得把对方的摊子砸了，但道衍非但没有生气，反而高兴得合不拢嘴。

为什么是这样？

原来，道衍一直把刘秉忠视为自己的偶像。 刘秉忠原本是元朝皇帝忽必烈的重要谋士。 正是在他的积极策划下，忽必烈成功登上汗位。

现在，有人预测，他们也能取得和偶像一样的霸主地位。 这不是很令人兴奋吗？

从此，道衍的野心更加坚定了。

从抛弃家庭和事业，毅然出家，到打破佛门规矩，偷学道儒，再到立志做皇帝的谋士，道衍的每一步人生选择都让人瞠目结舌。离经叛道，但只有道衍知道他内心真正想要的是什么。

为此，他可以不顾家人的反对，不顾他人的批评，甚至不惧前行路上的风雪。

无论东西南北风怎样吹，我都不会为之动容。

道衍是一个清楚认识自己的人，也是一个内心极其强大的人。

2.出去出击，寻找自己的英雄主人

1375年，朱元璋下旨，允许精通儒学的僧人来礼部应试。 年仅四十岁的道衍欣然接受了圣旨。 不幸的是，他没能通过考试，只获得了一份参与奖——僧服。

“洪武帝时，命儒家僧人试礼部，不准为官，赐僧服。” ——《明史》

想想，道衍此时的心情一定是郁闷极了。 他才华横溢、学识渊博，却依然没有办法报效国家。

但渐渐地，他开始明白，自己在洪武帝手下根本没有出人头地的机会。 当时朝廷有刘伯温、李善长等开国元勋，也有徐达、汤和等著名军事将领。 就连朱元璋本人也是文武双全。 修是治国、军事方面的天才。

与他们相比，道炎虽然有一些天赋，但毕竟缺乏经验。

既然跟老皇帝没有工作机会，那就退而求其次，把精力放在下一任皇帝身上吧。

很快，道彦有了一个想法。

1382年，陪伴朱元璋多年的马皇后病逝。 朱元璋悲痛欲绝，命各地高僧入宫念经，救救马皇后。

道衍在僧侣四友山师宗勒的推荐下成功入选。

后来，为了培养诸侯的心性，朱元璋命令诸侯选拔高僧为师。

为了抓住这个千载难逢的机会，道彦决定主动出击。

他径直走到燕王面前，躬身说道：“我愿意帮助燕王陛下。”

朱棣不可置信地看着自荐的和尚，故意挑衅地说道：

“哦？我是天荒贵族，你想要什么？！你一个修士能为我做什么？”

道衍上前一步，低声答道：“贫僧可以帮太子戴上白帽子吧！”

朱棣的脸色顿时变了。 “王”加上“白”，不就是“皇帝”了吗？

朱棣不敢再多想。 他赶紧环顾四周，见没有人注意到道衍的言行，便厉声阻止道衍：“你个疯僧！别再胡言乱语了！”

道衍没有再回答，站起身来直接离开。 临行前，他给朱棣留下了意味深长的微笑。

燕王一定会来！

道彦相信自己的眼光，也相信自己的直觉。

不知过了多久，道炎终于想起了一个令人心旷神怡的声音：“跟我来！”

洪武十八年，年近五十的道衍终于告别南京，满怀雄心跟随燕王朱棣来到北平。

早期诸王分封时，太祖常选名僧为辅。 道衍和尚知道燕王是继承人，便自言自语道：“大王的使者来侍奉，与大王一起戴白帽。”

盖白冠王者，亦为文皇。 燕王遂求道衍，得之。 ——《明史》

有人说，道衍选择朱棣只是因为运气好。

但我更愿意相信道炎主动出击是他深思熟虑的结果。

他之所以选择朱棣，是因为他意识到，在朱元璋的所有儿子中，只有朱棣是最有野心、最有能力的。 一旦世界发生变化，他就能迅速做出反应，成就伟大事业。

道衍知道他的志向，也理解朱棣的不舍。

欣赏智者，知其然。

从这一点来看，道衍无疑是一个智者。

3. 保持低调，等待时机。

道衍也是一个善于等待的人。

他来找朱棣只是为了完成一个心愿——助朱棣称帝。

但他知道时机还没有到来，贸然行动只会给自己和燕王带来灭亡。

当时，朝廷长期太平，朱元璋正值盛年，太子朱标也在朱元璋的亲自培养下展现出了治国的才华。 所以，道衍跟随朱棣来到北平之后，在接下来的十七年里，他的身份只是庆寿寺的住持。

当然，为了有一天能够实现自己的伟大愿望，他必须时不时地偷偷拜访燕王府，提醒燕王不要忘记造反大业。

“我到北平的时候，是庆寿寺的住持，进出府邸，看到的痕迹太多，听不到任何人的说话。” ——《明史》

在漫长的等待中，太子朱标还没能即位就病逝了。 六年后，朱元璋也去世了。 紧接着，皇帝的孙子朱允炆即位。

为了增强自己的皇权，这位年轻气盛的皇帝上任后做的第一件大事就是砍伐诸侯，首先是从最弱的诸侯王开始。 不久，纣王、齐王、代王相继被废为妃。 项王自焚。

道炎隐约感觉到，他们的机会终于来了。

如果再这样下去，燕王断绝诸侯关系也是迟早的事了。 好在燕王实力最强，准备和考虑的时间也最多。

此时，摆在朱棣面前的路只有两条，要么步其他诸侯王的后尘，沦为百姓，要么孤注一掷，起兵造反。

在道衍每日的“洗脑”下，朱棣毫不犹豫地选择了后者。

此后，朱棣开始选拔官员，笼络人心，而道衍则在宫中修建地穴，制造大量兵器。

为了掩盖武器敲打的声音，他还养了很多鹅和鸭子。

”道衍军训后花园中，洞内筑成重室，壁厚，密密麻麻，羽毛瓶缶，日夜制造兵器，牲畜鹅鸭喧闹。 ” ——《明史》

1399年8月，兵部尚书齐泰命北平都尉张欣迅速逮捕朱棣。 道衍得知消息后，立即劝说朱棣起兵。 在这关键时刻，朱棣心中感到一种莫名的恐惧：“现在百姓都拥护朝廷，我们该怎么办？”

道衍看着朱棣的眼睛，坚定地回答道：“贫僧只知天道，不顾民心。”

为了尽快说服朱棣，道衍还引用了三十多年前算命师原弓对自己的评价，向朱棣推荐了原弓。

道衍遂暗中劝成祖起兵。 ”成祖曰：“民心如此，奈何奈何？ ” 道衍曰：“吾知天道，焉能谈民心？ ——《明史》

接到“天命”的朱棣感觉自己得到了一颗定心丸。 8月6日，朱棣终于以“清军一方”的名义公开起兵平定荆南。

史称“靖难之战”。

4、意志坚定，始终如一

朱棣再强大，归根结底也只是占领了北平而已。 论财力、兵力、民心，又如何能与朝廷相比？

所以，朱棣的叛乱注定是坎坷的。

在造反的道路上，朱棣或许也曾犹豫过片刻，但道衍却始终如一，他的信念有时比朱棣还要坚定。

大军出发前夕，突然下起大雨，屋檐瓦片倾倒在地。

朱棣和众将领无不心头一颤。 古人历来将猛烈的风暴视为不祥之兆。 难道这次出征不利了？

两军交战，首先拼的是兵力，其次是军心。 如果军心丧失，那么再强的军事实力也是无用的。

朱棣常年征战，道衍熟读兵书。 他们都明白这个道理。

看到朱棣的神色变化，道衍立即大喝道贺，道：“恭喜燕王！这是大吉兆！自古飞龙在天，必有风雨。如今，宫殿的蓝色瓦片在地上，说明要用黄色瓦片代替，坏了！”

黄瓦盖房是只有皇帝才能享受的规定。

道衍说完，朱棣顿时转忧为喜，士兵们也都充满了信心。

道衍除了稳定军心之外，还为朱棣提供了很多良策。

1400年4月，朱棣击败总司令李景隆，围困济南。

原本以为济南孤军奋战，短时间内就能被击败。 不料，参与山东政务的铁旋为了报答朝廷的恩惠，决定保卫济南。

燕军围困济南三个月，寸步难行。 道燕见军队疲惫不堪，坐镇北平，急忙上书燕王：“将士疲倦，请还归。”

道衍知道朝廷可以拖延这场战争，但朱棣不能！

既然攻不下济南城，那就绕过济南城，直奔京城吧！ 现在大军出去拦截燕军，京师守军肯定缺兵少将。 如果燕军突然袭来，他们一定能够攻下！

道衍对祖先说：“不要下城，冲到京城去。如果京城衰弱，那是必然的。” 跟着它。 ——《明史》

朱棣听取了道衍的建议。 燕军短暂撤兵修复后，放弃济南，直奔京师。

不料，在行至山东东昌时，燕军遇到了时任朝廷主帅盛庸的军队。 朱棣寡不敌众，险些被俘，将军张裕战死。

燕军士气极其低落。 道彦闻讯后，迅速赶往营地。

面对这个“同乡”，朱棣震惊了。 想起这两年的风波，他不禁感叹道：“早知道靖难这么难，我还不如像师父一样出家呢。”

朱棣的话还没说完，道衍一改往常的冷静，大声问道：“殿下，您说我们现在可以回头吗？还有退路吗？如果继续往前走，或许还有一线希望。如果我们回去吧，只有死路一条！”

朱棣呆呆地看着这个“与众不同”的和尚。 他知道和尚说的是对的。

此后，朱棣屡屡受挫，越战越勇。 他在淝水、灵璧等地击败了禁军，并成功渡过长江，进入应天。

进入南京之前，道衍已经给朱棣打了预防针：“殿下攻下京师后，翰林学士方孝孺一定不会投降，请不要杀他！方孝孺一旦死，天下士人的种子就会被埋下。”丢失的。” 停产了！”

朱棣连连点头，但当他真正登上九五之位的时候，面对方孝孺的嘲笑和谩骂，他彻底失去了理智。 最终，他不仅杀死了方孝孺，还第一次灭掉了方孝孺十族！

此后，经过三年多的浴血奋战，朱棣终于成功了。 道衍亲手当了皇帝，他的目的达到了！

朱棣论功行赏，道衍理应占据最大的功劳，但方孝孺的事发生后，道衍已经想到了自己的出路。

“道衍未曾征战，而皇上以兵控天下，道衍实力最强，论功绩排名第一。” ——《明史》

5、功成之后退隐，返回寺庙

1402年，明朝开国皇帝朱棣任命道衍为二品进士、太子少爷。 还让他留发还俗，并给他取名姚广孝。

然而，道彦除了接受赋予他的名字之外，没有还俗，没有留发，没有娶妻，没有拥有豪宅，也没有赚钱。 白天上朝议事时穿着官服，晚上回到寺庙时又换回黑色僧袍。 因此，他被称为“黑衣”。 总理”。

此时的姚广孝已成名，他一直警惕着一件事——他的丰功伟绩会让师父震惊。

朱棣是他的心腹，但他也是一位才华横溢、大谋略的皇帝。

这样的独裁者决不会允许他背后有一个没有地位、没有权力却可以左右他的意志和决策的人。

这让我想起电视剧《雍正王朝》中吴思道在告别雍正时对自己的评价：“我虽然有一点智慧，但主要是阴谋。” 这注定了，吴思道这样的谋士，只能留在幕后，不能踏入朝堂。

因为皇位可以通过“阴谋”获得，但治天下必须靠“道”。

主动退到幕后，既是姚广孝的自保方式，也是他的聪明才智。

姚广孝是一位巫师。 他不仅精通军事，而且在文化上也出类拔萃、领先。

朱棣想要重修《太祖实录》，为自己的即位增添合法性，但又不能让外人知道他的意图。 姚广孝知道皇帝的顾虑，主动督促修改。

朱棣命解缙主持编修《永乐大典》，但结果并不理想。 朱棣任命姚广孝为总编辑。 最终，姚广孝不负众望，创作出了中国文化史上的瑰宝《永乐大典》。

“在光孝监督下重修《太祖实录》，又与解缙等编撰《永乐大典》，书成后，皇帝嘉许。” ——《明史》

此外，姚广孝还是朱高炽和朱瞻基两位皇帝的师父。

值得一提的是，姚广孝晚年破例收一名太监为徒。 这个徒弟名叫郑和。

1418年，84岁的姚广孝走到了生命的尽头。 姚广孝临终前从未提及自己的家事，只请求皇上释放普洽和尚。

蒲洽原是建文帝朱允炆的讲师。 建文帝在大火中失踪后，朱棣认为溥仪一定知道建文帝的下落，于是将他囚禁了16年。

虽然溥洽仍然没有透露建文帝的行踪，但朱棣不愿意拒绝姚广孝，于是立即下令释放了溥洽。

姚广孝去世后，朱棣认为他“始终达不到自己的目的”，于是追授他尚书国、荣禄大夫、荣国公，谥号“恭敬”。 明仁宗即位后，想起了姚广孝的丰功伟绩。 ，并授予姚广孝以公务员的身份享有祠堂的权利。

姚广孝身后的悲与荣，在此时达到了顶峰！

然而150年后，明朝第十一任皇帝嘉靖皇帝却以“顾氏为石氏弟子”为由，将姚广孝的牌位移出了祖庙。 从此，史书上对姚广孝的评价转为负面。

就连姚继的后人，也羞于以姚广孝为宗！

总结：

姚广孝小时候的努力，壮年时的期盼，老年时的热血岁月，都是为了一件事——亲手缔造一代帝王。

毫无疑问，他成功了。

但他的成功是短暂的。 在后人眼中，姚广孝不仅是一个“挑起战争”的妖僧，更是一个“残忍狡猾”的阴谋家。

原因就在于，姚广孝成功了就是皇权，失败了就是皇权。

像姚广孝这样的人，在未来的皇帝眼里，无非就是“叛臣奸臣”。 他们的存在是帝国的不稳定因素。 因此，他们不仅不能赞扬他们的贡献，而且必须不遗余力地谴责他们。 只有这样，我们才能防止别人步我们的后尘。

或许，只有站在历史的长河中，我们才能给姚广孝一个公正的历​​史评价吧？

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