唐朝是我国历史上最强盛的时代之一，也是我国历史上发展最好的朝代，盛唐在巅峰时期吸引了无数外国人前来游览，这些人回国后将自己的经历写成了游记，成为了后世研究唐朝的重要资料。

其中，古代阿拉伯人作为唐朝的常客，那么他们是如何看待唐朝的呢？从他们的记载可以看出，在几千年的发展过程中，有些东西中国并没有改变。

《印度中国见闻记》

阿拉伯人是世界上最会做生意的人群之一，这与他们喜欢探索世界的爱好密不可分，在唐朝时期，有大量阿拉伯人来到了亚洲，对印度、唐朝等多个国家进行的走访，其中就包括苏莱曼。

苏莱曼是一个阿拉伯商人，同时也是一个旅行爱好者，在得知遥远的唐朝后，他不远万里来到了唐朝，还写下了自己的经历，这就是《苏莱曼东游记》，也被称为《印度中国见闻记》。

在这本书中，详细记录了他从波斯湾出发，先是来到印度和东南亚国家，最后到达唐朝的经历，由于这本书的记载非常详细，其涉及的范围非常广，因此也被当做研究唐朝的重要参考文献。

那么这位亲身来到唐朝的阿拉伯人，是如何看待唐朝的呢？

阿拉伯商人的评价

苏莱曼作为一个商人和旅行家，他对很多事情有着自己的评价标准，同时，由于他这次行程的最后一站是唐朝，因此他也有了很好的对比，那么在他的眼中，唐朝是一个怎样的国家呢？

作为一个商人，苏莱曼首先关注的自然是商业相关的信息，他非常惊讶唐朝的商业发达程度，唐朝的商业环境着重体现在两个方面，一个是规章制度方面，另一个则是商品的丰富性上。

唐朝由于常年和外国人做生意，无论是官方还是民间，都有非常严格的商业标准，尤其是税率方面，苏莱曼在书中曾多次感叹唐朝的税率非常高。

外国人想要通过倒卖唐朝的商品暴富是非常困难的事情，不过这件事有好有坏，好的地方在于，唐朝的税率十分透明，中间不会有吃拿卡要的环节，能赚多少钱可谓一目了然，堪称商人的天堂。

而在商品丰富性方面，唐朝在当时绝对是世界第一，不仅唐朝本身的物产和商品十分丰富，并且还有大量其他国家的产物，这些产物苏莱曼别说是见了，甚至都没有听说过。

除了商业方面，苏莱曼对唐朝的宗教情况也非常感兴趣，因为在其他地区，不仅宗教种类繁多，且很多宗教互相之间处于敌对状态，这种敌对状态从封建社会时期维持到了现代社会时期。

那么在唐朝境内，是否会有类似的情况呢？

苏莱曼在游览了唐朝很多城市后得出一个结论，唐朝不仅对不同宗教的人没有限制，也保持着十分开放的态度，任何信仰的人都可以在唐朝境内和平生活，且这种态度在民间也延续了下来，大家不会对一个人的肤色、宗教等产生异样的情绪。

不过最让苏莱曼感慨的，还是他和唐朝皇帝的交流，当时在位的是唐宣宗。

在苏莱曼看来，一个皇帝能够将国家管理好已经精疲力尽，几乎没有时间去了解其他国家的事情，但唐宣宗不同，他非常的博学，对唐朝以外的不少国家都有所了解，且在一些方面有非常深入的了解，知道很多国外的名人。

在谈话中，唐宣宗得知了苏莱曼信仰伊斯兰教后，便和苏莱曼聊起了伊斯兰教的先知：默罕默德。

他问苏莱曼：“这个世界存在了多少年”？苏莱曼对于这样的问题自然无法回答，只能说出一个十分模糊的数字。

而唐宣宗直接问到，这个数字是不是默罕默德告诉你们的，如果是，你为何不能给出一个准确的回答呢？

这个包含哲学的问题瞬间将苏莱曼搞懵，不过唐宣宗也没有继续深究下去，而是探讨了一些其他问题，如此平易近人的皇帝，苏莱曼记忆十分深刻。

有趣的是，在苏莱曼的书中，发现了一些对唐朝的描写，这些内容竟然和现在的中国“不谋而合”，可见经历了几千年后，很多东西始终没有改变。

跨越时空的巧合

在苏莱曼的书中，大家还发现了一些有趣的内容，那就是唐朝有些情况和现在的中国非常相似。

首先就是在种地上的执着，很多网友都说，种地的天赋早已刻在了中国人的骨子里，家里有院子要种菜，家里没院子也要在花盆里种菜，更有甚者，在去国外定居后，也是疯狂种菜。

而在苏莱曼的书中，他也曾多次提到唐朝的农民非常勤劳，几乎开垦了所有能够种植的土地，只有那些非常崎岖不平的山路才没有进行种植。

除此之外，唐朝的工匠精神也让他大为称赞，他在唐朝见识到了太多的能工巧匠，他去过的所有地方，都无法和中国的匠人相比，这些匠人在手工业上的成就非常可怕，无论是丝绸还是手工艺品，都是市场上的抢手货，尤其是丝绸产品，几乎一上市就被抢购一空。

最后则是街道上的卫生情况，或许是去过印度的原因，在书中苏莱曼一边吐槽印度，一边称赞唐朝的街道非常干净，虽然人口众多，可卫生环境非常好，建筑规划也十分到位，非常的整齐。

结语

作为世界上仅有的几个从封建时期一直传承下来的国家，我国很多优良的品质都传承了下来，这些品质也是我国在经历战火后能够再次壮大的基础。

当然，在传承过程中，也有一些值得商榷的东西保留了下来，比如重男轻女、男尊女卑、三妻四妾、包办婚姻、冥婚等，这些陋习或者传统的观念，应该摒弃。