看清代阿哥们学业有多忙？台北故宫展“阿哥养成记”

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寒窗苦读，似乎代表了古今许多莘莘学子苦读的生活。然而清朝时期，在宫中长大、含着金汤匙出生的满族皇室子弟，也需要接受严格的文武教育。据文献记载，哥哥的书房无论冬夏，只关闭五天。本报获悉，台北故宫博物院近日开设新展——“馆藏清代历史文献：我兄弟的发展”。展览包括《我哥哥上学》、《我哥哥的作业图》和《我哥哥的老师》。 “三个单位通过研究院的档案，引领观众研究走进清代阿格学习和生活的真实面目。

“哥”是清代对宗室后裔的称呼。满族入主中原后，受到儒家文化的影响，开始优先考虑对兄长的教育，以培养未来的继承人皇帝，统治国家人才，从而加强满族政权。许久。

据清朝时期的记载，哥哥从六岁起，每天凌晨三点就在书房读书。除了流行的士子所要求的四本书和五本经典等经典之外，他还必须完成满语的“骑射”课程。官话是满语，马射是马射。清朝特别注重学习宗室子弟远赴异国打猎的技艺。随着清皇室与西方的接触，天文、数学、物理也被纳入研究范围，以了解中国以外的世界状况。

哥哥的作业安排强调文武结合、中西理科融会贯通。这与中国历代对文科学习的重视不同，却又与当今学龄教育的学科多元化相似。虽然我的兄弟们不必参加科学考试，但他们现在没有高等教育的竞争压力。但据文献记载，一年四季无论严寒酷暑，哥哥的作坊里只有五天假期，学习并不轻松。展览试图揭开满族王爷的教育之谜，审视学生们辛勤耕耘的异同，为当下的教育提供新的认识和机遇。

我哥哥去上学

乾隆皇帝（1711-1799）六岁入学。十二岁时，他在圆明园的牡丹台上第一次见到了康熙皇帝（1654-1722）。他能流利地背诵《周敦颐（1017-1073）》全文《爱莲说》。皇帝的心被带到皇宫精心培育，他就成为了未来的继承人皇帝。乾隆皇帝精通文武诸艺。他一生写了四万多首诗，可以说是学问深厚。这也让人好奇，在深宫或贵族家庭长大的满族宗室子弟，接受的是怎样的教育？

清代，尚书房（或称尚书房、阿哥书房）制度始建于雍正年间，是阿哥就学的地方。我哥哥一直读书到十六、十五岁，相当于今天的小学到小学。即使他被封为太子或贝勒，他也得去教室读书。每天早上寅时（三点到五点）我就进书房，先学拉弓，满文、蒙古文。然后我从毛诗开始学习中国经典（从五点到七点）直到晚上放学。放学后，我练习骑射、满蒙汉语、复习汉语等，学习生活充实而紧凑。全年仅元旦、端午节、中秋节、万寿节和哥哥生日放假。无论冷热，都不允许加班。哥哥的课除了上宫的上书房外，还在南书房、玉清宫、茂勤宫等地举行。宫殿外有圆明园和避暑山庄。作坊旁有射箭场，故宫内有“箭亭”。至于偌大的皇家木兰围场，则是兄弟俩练习骑射的重要区域。

《养吉斋丛录》清，吴镇辰着，卷四（卷二），钱塘吴氏出版，清光绪二十二年，台北故宫博物院藏

如今，人们想知道我哥哥的年龄、日程安排以及他进入教室时的学习内容。我们可以看到清代的乐谱和各种音符。据清道光、咸丰年间吴振风（1792-1870）所著《史记》（卷四）：“吾朝太子、孙六岁始读书，入书房。音科（三点至五点），先学满文、蒙文，再学习汉文，师傅入纸篆，与毛剪（五点至七点），少班溜，中午前撤退中午（下午1：30）或申科（下午3：00至下午5：00）前晚两刻闭关。元旦及除夕前一天（上午9：00至下午5：00）开放入口。上午 11:00）。）将被允许解散。”

《皇城宫殿衙署图》清代彩绘钟（局部），台北故宫博物院藏

1、干清门内的上书房是我兄弟们上学的地方。皇帝可以在闲暇时亲自去看望他的哥哥，督促他的学业。

2、毓庆宫位于干清宫东侧，是康熙年间专为太子云沣（1674-1725）修建的。雍正以后，这里成为历代皇子读书的地方。弘历、弘州、永琰、冕宁等曾在此求学。也是同治、光绪两位皇帝的读书处所。

3、箭亭，又名射箭馆，位于故宫东部景云门外。亭外是一片开阔的平原，兄弟俩在这里练习骑马射箭。此广场也是武林殿试马试、射箭、剑石试的场地。

《御制圆明园四十景诗》（深洞）卷二卷二武英宫版乾隆十世清代水墨叠印台北故宫博物院藏

《御制圆明园四十景诗》（深洞）卷二卷二武英宫版乾隆十世清代水墨叠印台北故宫博物院藏

《御制圆明园四十景诗》（深洞）卷二卷二武英宫版乾隆十世清代水墨叠印台北故宫博物院藏

圆明园四十景之一的玄洞，位于圆明园宫门区福源门处。乾隆皇帝回忆说，这是“我兄弟们的旧阅览室”。雍正年间，皇帝居住在圆明园，这里是我哥哥读书的地方，所以被称为圆明园上书房。

《御制圆明园四十景诗》（文开运刻）卷一卷一清乾隆十年武英宫志红墨套印台北故宫博物院藏

《御制圆明园四十景诗》（文开运刻）卷一卷一清乾隆十年武英宫志红墨套印台北故宫博物院藏开月开云，又称圆明园牡丹台，是乾隆十二岁时第一次会见康熙皇帝的地方。圆明园经雍正、乾隆皇帝扩建，大约于乾隆九年（1744年）竣工。乾隆皇帝仿照先祖康熙避暑山庄的三十六景，还为圆明园拍摄了四十景，并亲自题诗。牡丹台更名为“楼月开云”。

《御制避暑山庄诗》（万和松风）清康熙五十一年武英宫志水墨套印。台北故宫博物院藏

年少时，弘历皇帝将康熙送去避暑山庄，并安排他到宫区别墅万和松风读书，日夜接受祖父的教诲。乾隆三十一年（1766年），他将圆明园和避暑山庄同时改名为“济恩堂”，以表达对祖父养育之恩的谢意。

弟弟的作业安排表

清朝皇室诸侯的学术内容要求文武双全。文科和普通学生一样，科举时读的都是儒家经典，学写诗词、诗词、政文、表格文章。书画也是师兄的必修课，但重点是书画，不像理科考试的学生主要以“观阁体”练习书法。

满文、蒙古文在清代都是兄弟的必修课，与今天相比，就像学当地方言一样。骑马、射术是兄弟俩的主修课程。通过狩猎训练，他们锻炼身体素质，培养勇气和勇敢的态度。体育锻炼部分更接近现代体育课。清朝人参加翻译或武术考试时，必须学习不同的语言并进行体能或武术训练。

受西学东渐的影响，康熙皇帝开办培训班，雍正皇帝恭敬地写下《庭训格言》，邀请哥哥也学习天文地理，关注历法、数学、音乐等西洋科学。 。当时清廷所修读的一些理科课程至今仍是学生的核心课程。

课程内容

师兄的教学内容可概括如下： 1、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等中国文化经典四本书、五本儒家经典； 2、诗歌、散文； 3、满文、蒙古文； 4、骑马、射击练习武术； 5、书法练习； 6、天文、历法、数学、音乐等西方科学。

《清嘉庆御制宗室训》手（部分），清仁宗嘉庆十三年（1808年），台北故宫博物院藏

《清嘉庆御制宗室训》手（部分），清仁宗嘉庆十三年（1808年），台北故宫博物院藏

《清嘉庆御制宗室训》手（部分），清仁宗嘉庆十三年（1808年），台北故宫博物院藏

《清嘉庆御制宗室训》手（部分），清仁宗嘉庆十三年（1808年），台北故宫博物院藏

《清嘉庆御制宗室训》手（部分），清仁宗嘉庆十三年（1808年），台北故宫博物院藏语言学习是哥哥学习的主要内容，尤其是满语和蒙古语最为重要。清朝是一个多民族交流的时代。满族统治者反复强调，必须遵循祖宗的戒律，保持“官骑射”的满洲民族特色。顺治初年，他设立旗舰学堂，培养满族子弟学习满语和马术射箭。康熙皇帝担心“年轻一代会逐渐学习汉语而忘记满语”。嘉庆皇帝也有这样的担忧。嘉庆十三年（1808年），他写《御制宗室训》，云：“骑射官话，读书记分”，“另存一纸，悬于堂内”，以便诸侯们见教后要警醒，望诸侯尊重祖先的戒律。

《圣祖庭训格言》康熙圣祖指示；清雍正皇帝记载 雍正皇帝《圣祖庭训格言》清雍正八年武英宫刊行，台北故宫博物院藏

《圣祖庭训格言》康熙圣祖指示；清雍正皇帝记载 雍正皇帝《圣祖庭训格言》清雍正八年武英宫刊行，台北故宫博物院藏

骑射武术是满族传统，骑射技术取决于马术的掌握。兄弟俩从小就学习拉弓、射击、射马等课程。一般念经后都会有骑马、射箭的课程，中间还穿插一些国学的课程。康熙圣祖的马术和射箭技术非常出色。他在《庭训格言》一文中提到：“学骑射术，必须从小学得熟，没有骑不好的人，只有骑得好、射得好的人。” “ 所以。清朝皇室非常重视兄弟的骑射训练，必须早学，才能达到“人马能和，飞上飞下，驾驭钟表”的水平。追鸟，击中目标，令人耳目一新。”

《大清高宗纯皇帝实录》清庆贵等奉命编撰。清乾隆五十六年八月，以中文小红绫本出版。台北故宫博物院收藏。

《大清高宗纯皇帝实录》清庆贵等奉命编撰。清乾隆五十六年八月，以中文小红绫本出版。台北故宫博物院收藏。

关于兄弟俩射箭、行军的记载，在《实录》、《起居注册》等各朝文献以及诗集中都能找到。乾隆五十六年（1791年）8月12日，避暑山庄举行射箭比赛。乾隆看着皇孙们射箭。皇帝的孙子绵庆（1779年—1804年）十三岁。他射了三支箭，并得到了一件带有三只眼睛和羽毛的黄色斗篷。皇帝的玄孙载熙当时八岁。他还射了三箭，并被授予一件有两只眼睛和羽毛的黄色外套。乾隆非常高兴。当他写诗记录此事时，他想起皇帝曾曾孙宰克斯的年龄比他随康熙皇帝出猎时早了四年。这个基础已经传承了七代。

《宋拓多宝佛塔碑》书法练习《宋拓多宝佛塔碑》回形针卷，台北故宫博物院藏

《宋拓多宝佛塔碑》书法练习《宋拓多宝佛塔碑》回形针卷，台北故宫博物院藏

《宋拓多宝佛塔碑》书法练习《宋拓多宝佛塔碑》回形针卷，台北故宫博物院藏书法是兄弟俩的日常必需品。以乾隆皇帝为例。康熙六十一年（1722年）入宫读书时，抄写颜真卿（709-785）《多宝佛塔碑》等标准唐书。展出的《多宝佛塔碑》研究位于铭文后面。并用墨笔批改，并署名抄写日期，典型的宫中师父教兄习字的例子。 《多宝佛塔碑》书法的第二次练习不再是临摹抄本，而是自由创作书写，字迹优美飘逸。

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康熙皇帝师从法国传教士白金（1656-1730）、张诚（1654-1707），比利时南怀仁（1623-1688），意大利德利格（1671-1746）等传教士学习从西方带来的数学。 、天文、韵律、医学等自然科学。康熙皇帝对西方科学很感兴趣，并向他的兄弟们介绍了西学。展出的是古希腊欧几里得所著、意大利利玛窦（1552-1610）解读、明代徐光启（1562-1633）着作的《几何原本》一书。据法国传教士白金在《康熙帝传》中记载康熙皇帝研究几何时，首先命传教士用满语授课，并由两位精通满语和汉语的大臣撰写讲学。反复听讲、复习、画图。掌握几何原理大约需要五六个月的时间。

皇家教科书

清代宫廷藏书绘制或重印的《帝鉴图说》、《养正图解》等书籍，都用生动的插图来教我哥哥了解中国古代皇帝的统治实践。咸丰十一年（1861年），《起居注册》记载，《帝鉴图说》被列为同治小皇帝日常讲学的必备学习材料。这个故事后来被齐焕藻、翁同和两位皇帝讲述了。另外，乾隆皇帝命永宣（1739-1777）、永宣（1752-1823）、永荣（1744-1790）及皇孙冕宁（即道光皇帝，1782-1850）抄写S法农Zstyuyu此书。这本书简直就是一本历史教科书，专门讲授历代贤君，讲义气修身的例子，进一步学习。在复制的过程中，兄弟们可以学到成为明智国王所必需的美德。

《帝学》 冕宁朱丝兰袖珍本 清嘉庆年间 台北故宫博物院藏

《帝鉴图说》 不分卷（卷二）（赵氏儒学讲义）台北故宫博物院清代图画图书馆《挑战儒家讲经》讲述了汉宣帝（公元前91-49年）命令儒生出版五部经典（即《诗经》、《尚书》、《礼记》）的故事。 《周易》、《春秋》）并委托太子太傅萧望之（BC?-46）撰注，使经书趋于统一，成为天下治理的标准。清朝沿袭了中国皇帝的传统。顺治皇帝发起举办经宴和日常讲经活动。讲学人员模仿某朝的国礼，进行讲道，展示皇帝弘扬儒家统治的基本国策。

兄弟的老师

师兄们由掌门、师父和叔达，以及几名侍从和读书同伴教导。水达（满语音译：安达）意为伙伴、朋友。他负责教授满文和蒙古文，并教他的兄弟骑马和射箭。皇上和哥哥在工作室里很注重师傅的礼仪。据清《竹窗笔记》记载：刚进作坊时，大哥与师傅互相鞠躬，互相打招呼。哥哥们每天都和师父手牵手，以示完全的尊重。 。

弟弟自上学以来，与师父日夜相知数年，师生情谊深厚。即使将来他登基成为皇帝，他也会怀念他作为师父和叔达导师度过的岁月和场景。例如，乾隆皇帝的府邸中就有许多名师，其中有傅旻（1673-1756）、朱适（1665-1737）、蔡士元（1681-1734），被后人称为“三杰”。我一生都心存感激，这经常在我的诗歌和作品中表达。

《大清高宗纯皇帝实录》 乾隆五十四年三月图，卷1324，台北故宫博物院藏

《大清高宗纯皇帝实录》 乾隆五十四年三月图，卷1324，台北故宫博物院藏

《大清高宗纯皇帝实录》 乾隆五十四年三月图，卷1324，台北故宫博物院藏

在清朝，只有受过良好教育、学术出身优秀的学者才能任职，即使他们不是翰林院出身，至少也不是进士之家。而且，都是皇帝的专用文件。展品有季黄、王杰、潘世恩、穆章嘎、翁同和、李鸿藻等人为主要研究大师。其中一篇《高宗实录》记载“师傅未入坊议事”：乾隆五十四年三月，连续六天，从首席师傅到师傅无人入内。 ，所以他们都受到了惩罚。 。从这件事可以看出清朝皇帝对于哥哥们学习的重视。

《味馀书室全集定本》〈惟语书房诗文选原序〉清仁宗编；庆贵等编《味馀书室全集定本》1.清嘉庆六年武英宫出版卷（第一卷）台北故宫博物院藏

《味馀书室全集定本》〈惟语书房诗文选原序〉清仁宗编；庆贵等编《味馀书室全集定本》1.清嘉庆六年武英宫出版卷（第一卷）台北故宫博物院藏嘉庆皇帝位于毓庆宫尾羽书房。他给他的师父朱珪起名，说“勤奋之士有余，懒惰者甚少，有余可尝”。 《味馀书室全集》《原序》讲述嘉庆的求学经历：“六岁读经，十三岁读诗文，十七岁读文。东树先生，我向师君先生学习古诗古文。”嘉庆帝成长阶段，朱珪先生对他进行指导和陪伴，特别是在写诗、读古文方面。

《奏报臣病重瞻天无日(遗摺)》清代，杜受田纪念馆藏，国立故宫博物院，台北

《奏报臣病重瞻天无日(遗摺)》清代，杜受田纪念馆藏，国立故宫博物院，台北

《奏报臣病重瞻天无日(遗摺)》清代，杜受田纪念馆藏，国立故宫博物院，台北

杜受田病逝后，咸丰为其师杜受田的遗注写下注释：“读书忆往昔，继承清代教诲，追忆五中……无暇会见材料。” ，十七年的感情结束了。呜呼！你的意外真是我的意外。”于大师对弟子的浓浓期望，似乎随着大师的离去而“随水而逝”。

展览海报

展览持续至11月5日。

（本文图文摘自台北故宫博物院官网）

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