伊尹的身份地位真的很低吗？也许我们都错了！

伊尹，古代中国备受崇敬的政治家和智者，关于他的身世和来历，历史文献提供了多个版本的故事，描绘出他丰富多彩的历史形象。这些版本分别源自《墨子》、《孟子》、《吕氏春秋》和《史记》，每一种版本都为我们呈现了不同的背景和情节，呼应着伊尹这位卓越历史人物的多重侧面。

根据《墨子》的说法，伊尹原本是一个默默无闻的小人物，出生在普通的农家。他曾经从事庖厨的工作，即烹饪和厨房活，地位卑微。然后，他被商汤提拔成为宰相，但文献并未详细叙述两人是如何相遇的。

而清华简中的《汤处于汤丘》版本则强调了伊尹与有莘氏的女子结婚，作为嫁妆陪嫁到商汤那里。这一版本强调了伊尹作为陪嫁的身份，以及他与商汤的初次接触。

不过，《吕氏春秋》中的版本却暗示，商汤曾向有莘氏索取伊尹，但遭到了拒绝。随后，商汤提出联姻，伊尹作为陪嫁媵臣到达商汤那里。

与这些说法不同，《史记》中提到伊尹是主动选择成为商汤的媵臣，以寻求庇护。这一版本中，伊尹的选择并非被强迫，而是出自自愿。

尽管这些版本存在差异，它们共同强调了伊尹的出身低微，可能与“庖人”或“媵臣”的身份有关。伊尹与商汤相遇后，他以烹饪的方式向商汤传授治国之道。他将烹饪的原则，如甜、酸、苦、辣、咸等五味，以及水、火、木等三材，以及火候的掌握，与治理国家的方法相对应。这种将烹饪之道比喻治国的思想，强调处理各种关系和要求不偏不倚，成为了伊尹的政治主张。

此外，《孟子》中提到了“处士说”，强调伊尹原本是一个从事农耕的农夫，之后才被商汤三次请使者聘用，表现出伊尹对商汤尧舜之道的认同。这一版本中，伊尹的加入并非简单的君臣关系，而更像是一位重要的合作伙伴。

此外，还有一段关于伊尹的传说，来自《鹖冠子》，其中提到伊尹的出身是一个酒保家庭。这些多种说法让我们联想到了另一个古代历史人物，即姜子牙，或者更广泛而言，西周早期的吕尚。吕尚与伊尹的传说有不少相似之处，都涉及了贫苦的出身背景，有时被形容成渔夫、隐士、屠夫，甚至是赘婿等。

然而，需要强调的是，这些传说的可信度并不高。古代夏商西周时期是典型的氏族社会，历史记录并没有提供确凿的证据，表明像伊尹、吕尚这样出身低微的人能够掌握国家的政治和军事权力。这些传说更多地反映了不同历史时期和不同作者的政治观点，而非历史本身的真实。

战国时期的诸子百家，往往将自己的政治主张反映在对伊尹这一历史人物的描述中。由于他们自身的出身相对较低，因此他们渴望国君能够尚贤重用，赋予他们高官重职。墨子显然将伊尹塑造成与他自己相似的贫苦之人，而孟子则将伊尹描绘成高尚的品质，以契合他自己的士人出身。这些不同的观点随着时间的推移和不同作者的赞美，逐渐演化成了《史记》中不同版本的叙述。

另一方面，春秋时期的青铜器《叔夷钟》将伊尹称为“伊小臣”，这或许解释了伊尹低贱出身的原因。然而，需要注意的是，在春秋时期，“小臣”的称谓逐渐演化为奴仆的意义。然而，在商代和西周时期，小臣担任重要的职责，执行国王的命令、传达国王的旨意、接受国王的赏赐以及执行祭祀祖先等任务。这意味着在不同的历史时期，相同的名称可能有不同的含义。

至于“庖人”这个词，应当理解为更为复杂的行政总管，而不仅仅是厨师。在西周的金文中也出现了类似的职位，被称为“膳夫”。他们不仅负责烹饪工作，还处理国家事务的关键任务，同时拥有封地和家产。这些历史事实强调了庖人的社会地位相对较高，远非普通厨师可比拟。

因此，关于伊尹的出身和社会地位存在多种版本和多元解读，而真实的历史可能早已被时间的尘埃所掩盖。这些不同版本的差异还反映了不同历史时期和作者的观点，为伊尹这一历史人物赋予了多维的形象。