“天子重英豪”，是康熙年间景山关帝庙门楹吗，这就是一个传说

1669年康熙八年，高士奇进入国子监就读，一手漂亮的书法让他谋到国子监一个书办的差事。不久，景山皇家关帝庙进行翻修，门楹需要重写，在高士奇的积极申请下，这份差事落在高士奇头上，这是高士奇开始翻身的好时机。

网上关于高士奇承担景山皇家关帝庙书写匾额的任务，都是讲高士奇巧妙地选用了“天子重英豪”这个题词，将匾额悬挂在关帝庙。有文章添油加醋的描写：当时恰逢高士奇的生日，在痛饮数杯之后，拂开云笺，提笔在手。微醺之中，回想起少年时代悠闲，饶裕的生活，初到京城时气吐长虹的志向，转眼家道中落，残杯冷炙的落魄情状，不禁文思激涌。

高士奇索性按照贺新郎的曲牌，信笔写下《生日感杯》一词，慨叹身世抒发胸臆。然后才饱沾浓墨，笔走龙蛇，一幅“天子重英豪”的横幅顷刻挥就。不久，年轻的皇帝康熙路过了关帝庙。他被匾额上的字所吸引，不禁停下脚步仔细观看，对作者的笔墨之道文学造诣感到惊艳，安排下人打探得知是国子监书办高士奇。由此，高士奇的仕途之路进入腾飞轨道。

显然，这样的描述，肯定不符合历史场景。

关帝庙是中国传统文化的一个主要组成部分，凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴含着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。特别是在清朝康熙皇帝将关羽奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

景山关帝庙位于景山公园东门北侧，始建于明代，是皇家规模的，在国内仅次于山西关公老家解州关帝庙。清朝咸丰年间吴长元编著记载北京史地沿革和名胜古迹之书《宸垣识略》中记载：“护国忠义庙在景山观德殿东，塑关帝立马像。林木阴翳， 周回多植奇果。”

景山关帝庙前殿供奉武圣关公，后殿供奉真武大帝。庙虽小，却是皇家庙宇，等级颇高，以黄琉璃瓦覆顶，梁间采用金龙和玺彩绘。

东厢殿里有清朝几代皇帝赐给各地关帝庙的牌匾模型。其中康熙为景山关帝庙的题词是“忠义”，并将景山公园东门射场边的两棵古柏命名为“二将军柏”，旨在提倡忠勇神武的精神。

再看山西运城市解州关帝庙，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，山门：“精忠贯日；大义参天”。春秋楼：“圣德与天齐，真不愧协天两字；常荃从地起，也须知拔地千寻。”春秋楼神龛：“青灯观青史，着眼在春秋二字；赤面表赤心，满腹存汉鼎三分。”等等。

由此可见，关帝庙的题词都是赞扬关云长的“忠义”，不会出现北宋赞扬神童的“天子重英豪”这样的题词，这是基本的常识。

饱读圣贤书的高士奇心里很清楚，他为景山关帝庙门楹上题写：“圣德服中外，大节共山河不变；英名振古今，精忠同日月常明。”圆满完成了任务。而且字体看似有点康熙楷体风范，这就是高士奇的心机。

那么，高士奇的“天子重英豪”题词会出现在什么场合，高士奇的书法又是怎样引起康熙的注意，让高士奇咸鱼翻身，请看下文。