潇湘游记（一）

去潇湘的时候，路边的拔丝海棠已绿肥红瘦，那似花非花的柳絮飘飞，也无人惜从教坠。潇湘是湖南别称，似乎没有别的省有这么美丽的名字了，湘指湘江，潇是潇水，两水合后为潇湘。读红楼梦其中潇湘馆是黛玉的大观园住处，（本来我们的行程里还有大观园）潇湘自然会想起泪比潇湘的黛玉。

毛泽东的《沁园春.长沙》词让橘子洲声名远扬，按词意我等似乎应该秋天来才好，现在万山红遍层林尽染的景致虽然没有，但处处郁郁葱葱花团锦簇。毛泽东的的巨石头像迎风矗立，青年的毛泽东眼神熠熠意气风发。

岳麓书院在湖南大学和中南大学的校园里，书院有联“惟有楚材于斯为盛，沅生芷草澧育兰香”，令我知道了“岸芷汀兰”的出处，更想起了那些“楚材”们。书院有学规“时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。”特意抄录下来想给女儿阅读，不过我回到家就放弃了，因为我的夫人是反对我教条的，常是女儿不悦妻子不喜。可惜了这么好的学规。从岳麓书院出行数百步，山丘之上有一亭，琉璃碧瓦，檐角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。这便是爱晚亭了，原名“红叶亭”，据说是清代袁枚来岳麓书院拜访，院长不见，原因是袁枚曾经教女弟子读书是个行为不检点的人，袁枚于是改杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”为“停车坐枫林，霜叶红于二月花 ”留字亭中，意讽书院的院长缺“爱晚”，从此改名为爱晚亭。

从长沙去岳阳一百多公里，岳阳楼为四大名楼之一，历经千年。四大名楼皆因名家诗文而达闻，“更上一层”的鹳雀楼、“一去不复返”的黄鹤楼、“秋水共长天一色”的滕王阁，岳阳楼则因一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”彰显仁人节操，境界尤为高远。其实范公写《岳阳楼记》时却未曾到岳阳楼，当年滕子京重修岳阳楼后请范作文，命人画《洞庭晚秋图》送到范仲淹被贬的邓州，范仲淹阅图而作，所以《岳阳楼记》应该是看图作文的典范了。岳阳楼几经焚毁，现今的岳阳楼建于清代，镇楼之宝为李白对联”水天一色，风月无边“和清张照书《岳阳楼记》木刻屏风。岳阳楼记的木刻屏风一二楼都有，一楼为樟木，二楼为紫檀。樟木的乃赝品，清道光一岳阳知府十分喜爱张照书法，命人用樟木摹刻后挂在岳阳楼，私将紫檀木刻的原作藏于家中。刻字工匠知其居心，因此刻”居庙堂之高“的居字时，将居字一撇故意刻短，形如刀刃且指向旁边的心字。后知府离任与家人偷偷带此至宝登舟。舟至洞庭湖中，忽起风浪，船将倾覆，那知县与家人八个各携一块木刻逃命，岂料紫檀虽是木料却不能浮，八人具喂鱼虾，木刻沉入河底。数年后渔人捞起木刻，竟不识字，做他用之材，幸有读书人发现，赎回修补后悬挂于二楼。今我们去看的时候，只见紫檀木刻上数处补丁，不禁叹惋。

“北通巫峡，南极潇湘 ；迁客骚人，多会于此“李白杜甫等骚人已来过，吕洞宾这样的仙人来过了，我等庸俗的人也来了，在岳阳城楼观洞庭胜景时，免不了会感叹时空交错造化弄人，而范文正公的”忧”“乐“二字也不知同行的有没有有想过，不然”吾谁与归“呢？