除了科举，旧时代的官场渠道还有很多，现代人都自愧不如

除了科举，旧时代的官场渠道还有很多，比如举孝廉、沙场立功、 ETC。除了这些正规渠道之外，还有很多人通过“邪路”进入仕途并在官场取得成功。

邪法一：斗鸡

斗鸡是一项自古就有的活动。几个世纪以来，有很多热衷于斗鸡的“顽固大师”。 《西京杂记》据记载，成为皇帝后，刘邦带着父亲从家乡来到了首都。然而，刘太公已经习惯了城市的繁华生活，冷宫却让老人感到失落。为了取悦他的父亲，刘邦请人八卦他。这时他才知道，刘太公“生活的兴趣就是宰杀卖少年，酿酒卖糕，斗鸡踢鞠，他乐在其中，现在这些都没有了，所以他很悲惨”。 ”

刘太公的兴趣爱好基本上同时代表了普通人。

到了唐代，斗鸡等活动进入皇宫，成为“高端”。玄宗、文宗、熹宗都是斗鸡的“忠实粉丝”。自从皇帝先生有这个爱好之后，很多擅长斗鸡的家伙都走入仕途，加入了官僚体系。

《东城老父传》中有记载，唐玄宗酷爱斗鸡，专门在皇宫里设立了一个“养鸡场”，派人饲养了数千只强壮、好斗的公鸡。为了确保这些大公鸡得到妥善照顾，唐玄宗安排了500人照顾公鸡的日常生活。 “Kokošnjak”中的公鸡过着比人类更有营养的生活。

唐玄宗听说有一个年轻人名叫贾昌，非常擅长斗鸡，李隆基就将他召入宫中，并任命他为“鸡馆”的馆长。果然，贾昌是有一定本事的，他训练的公鸡个个都精神抖擞，勇敢善战。每次唐玄宗斗鸡表演结束后，贾昌都会命令大公鸡排好队，让皇帝“检阅”，然后公鸡们就以训练有素的仪仗队整齐有序地回到鸡店。

神奇的贾昌让唐玄宗获得了知识。没过多久，贾昌就晋升为贵族，堂堂正正地加入了官场家庭。贾昌的经历让当时的普通人羡慕不已。毕竟，他能斗鸡当大官的，还是很少见的。

歪门邪道2：扮演猴子

《幕府燕闲录》中记载了这样一个故事：

在逃亡途中，唐昭宗仍不忘优雅，与一群艺术家一起踏上了旅程。唐昭宗的随从中有一位特别擅长扮演猴子的艺人。不管猴子多么调皮，只要到了这个人的手里，它就会变得乖巧听话。唐昭宗对此大为惊讶，命艺人命猴子陪他听政。一只打扮成人的猴子坐在唐昭宗面前，认真地听着大臣们的讲话，惹得唐昭宗哈哈大笑。

唐昭宗为了奖励这位善于逗猴的艺人，特准他穿上深红色的袍子，并尊他为“孙冲峰”。在唐代，只有四品以上的官员才能穿深红色的衣服，即深红色的官服。可见，“孙公风”虽然没有实权，但地位相当于四品官，地位相当高。

洛隐是唐代伟大的文学家。不幸的是，他的命运并不好。曾十次参加科举考试，均未及格。多次失败的罗隐在家乡当小官，生活艰苦。有一次，罗因考试回来，就想起靠耍猴戏上台的“孙公风”。他深受启发，写下了一首讽刺诗：

“试炼期将在第十二年或第三年，五湖烟月相冲。

我怎样才能学会崇拜我的孙子？国王一笑就会脸红。 ”

现代一些学者认为，“孙公峰”并非耍猴人，而是唐昭宗皇帝对猴子的戏称。也就是说，唐昭宗见猴子聪明，就给它穿上了官袍，让猴子沉迷于官场。不管怎样，唐昭宗的行为都是一场荒唐的闹剧。

第三恶道：捉蟋蟀

与斗鸡、斗猴相比，斗蟋蟀的历史更为悠久。久而久之，斗蟋蟀逐渐成为一项赌博项目。上至高官，下至小贩、亲信，爱斗蟋蟀者，无异于克拉斯过河。专业人士以拥有一只善于战斗的蟋蟀为荣，而好蟋蟀的价值也随之增加。

在这个故事《促织》中，蒲松龄描写了明朝宣德皇帝酷爱推广编织，给人民带来了巨大的灾难。 《促织》虽然是虚构作品，但其内容绝非空穴来风。皇帝在明代更喜欢蟋蟀。 《促织志》是明朝的一份文献，描述了“京师七八月，家家耕种，鼓励织布”的荒诞景象。

既然斗蟋蟀已经成为一项赌博项目，很多人自然就通过捕捉蟋蟀来赚大钱。好的蟋蟀一直都非常有价值，并且经常被更重要的人抢走。 《万历野获篇》 记载：“我朝玄宗最善此术，曾密令苏州太守匡仲，进军数千人，曾曰：‘速织，瞿曲大喊’。 ” 玄德皇帝也想这么做。 “这句话至今还流传着。 苏州卫中吴编，文尚有比第一俘虏更擅长捕捉蟋蟀的人，已经获得了世界地位。

邪道四：捉兔子

追兔子就能出人头地，听起来似乎有些天方夜谭，但历史上却有这么一位第一人。他靠打兔子而崛起。他就是三国时期的和定。

何鼎原是孙权手下的芝麻官，先后执行过“赐使”、“补官”等琐事。孙浩上台后，何鼎自认是孙权的老朋友，向孙浩自荐，希望孙浩能为自己谋得一份好工作。孙权很懂得用人，知道和定根本没有资格做官，所以没有提拔他。

然而孙浩却是一个贪图享乐、不择手段的人。他连他爷爷的远见都没有。何定爆料这个消息，让孙浩非常高兴。于是，孙浩提拔何定，封他为“下队长”。 “下面的队长”是什么官职？说白了，她就是皇帝的管家，负责皇帝的衣食住行。何鼎办事效率不高，但阿谀奉承的能力却是显而易见的。没过多久，何定就成了善河身边的红人。

为了讨好主人，何定写信给各地官员，请求他们到当地收养狗。

为什么要收集猎犬？

原来，孙浩很喜欢吃兔肉，但当时的兔肉都是猎人提供的，数量很少。为了满足皇帝的口味，何定打算派人带着狗去猎兔子，获取兔肉。何鼎凭借孙浩的宠爱，取得了统治地位和成功。当地官员不敢得罪皇帝身边的名士，只能乖乖地派人去找好狗。当何定得到了一批猎犬后，他立即安排士兵们去荒野打猎。为了提高效率，何定给每个士兵配备了一条猎犬。

但没过多久，附近的兔子就全部被抓走了。为了捕捉更多的兔子，何定派兵到全国各地，这期间花费了大量的人力、财力。何进的行为引起了吴人的不满。当时舆论对何定的行为提出批评，但孙浩并没有认真对待。他不但没有惩罚何定，反而认为他很勤勉，将何定提拔为官。

第五恶道：被蝎子蛰

《履园丛话》有这样一个故事：

”雍正初年，有一次呈献，不料帽子里藏着一只蝎子，出不来，卡在脑后很痛，痛得大哭起来。世宗见状大惊，问其故，脱冠行礼，道：“谨谢圣祖。任巴菲六十一年的一生中，非常仁慈、有德行，而且他的家族受到了两代人的宠爱，所以他没有意识到自己在流泪。 ”世宗曰：“此人尚有良心。所以他写下了自己的名字供裁判使用。”

“同知”是清朝的一个官职，就是副知府。故事里，一位学者去北京迎接圣灵，有一次，一只蝎子钻进了他的帽子里。平时，一个人觉得帽子里有什么异样，就会脱下帽子仔细看看。然而，这段时间他面对的是一位95岁的老人。根据法律，在皇帝面前脱下帽子是非常不尊重的行为。要被斩首。同治感觉有什么东西在头上爬，他满头大汗，尴尬地站在那里，根本不听雍正的话。过了一会儿，帽子里的蝎子找不到出路，蜇了可怜的同治的头，还蜇了他全身。

同治感到又痛又痒。他想哭，却不敢。他想挠自己，但又不敢。他感到又痛又痒，浑身发抖。雍正说话间，只见同治在那里浑身发抖，鼻涕眼泪直流。他感觉很奇怪，就问同治这是怎么回事。同治很聪明。见万岁爷问话，立即摘下帽子，三跪九跪，对雍正阿谀奉承：“我两世受过皇帝恩宠，感激万岁爷。为了他的善良而活，所以我流下了眼泪。雍正听了这话，认为同治是一个能体会皇帝恩情的好人，为了奖励同僚判官，雍正纠正了他，任命他为判官。

六恶道：蹴鞠

说起蹴鞠运动，很多朋友第一个想到的一定是高球。没错，北宋的高俅就是一个靠蹴鞠这样“邪道”的高官。

宋徽宗在成为皇帝之前，非常喜欢踢足球。可惜仆人的足球技术太差，无法在徽宗身边发挥全部潜力。无独有偶，年轻人高俅正在徽宗面前“炫耀”自己的足球技术。高俅高超的蹴鞠技艺令徽宗高兴。就这样，高俅成为徽宗身边颇受欢迎的人物。徽宗即位后，他被提升为“高太尉”，成为给朝廷带来麻烦的六贼之一。

高俅和其他走歪门邪道上台的高官一样，在做官之前也只是一个地方小混混。他常常做坏事。他做梦也没想到，蹴鞠这种民间常见的玩具，竟然能帮助他登上顶峰。一夜成名的无产阶级，通常有能力在上任后将市场流氓的外衣转移到官僚体系上，把官僚体系搞得一团糟。高俅就是一个典型的例子。

上述例子让智交人感到震惊。这些荒唐的“成功故事”恐怕只有封建王朝才会发生。

参考：

【《西京杂记》、《东城老父传》、《幕府燕闲录》、《履园丛话》】