“屎记”厕所列传，你一生拉的屎是怎么处理的？看完涨知识了！

在人类漫长的历史长河中，有一个不起眼却至关重要的问题一直存在：文明从何时开始呢？是源于第一把石器？还是诞生于最早的文字？实际上，文明的雏形可以追溯到一个看似琐碎的起点——第一个厕所的建立。据不完全统计，每个人一生中大约会排出6吨的粪便。而坐在马桶上阅读、玩手机，甚至简短的放松，已经成为现代人生活中不可或缺的一部分。

但是，早在厕所出现之前，在如今繁荣的欧洲大地上，公共厕所遍地皆是，人们直接将夜壶倒向窗外，而伦敦桥则是最初的“天然公共厕所”，人类的排泄物直接流入桥下的泰晤士河。甚至在启蒙时代，欧洲仍然充斥着粪便，臭气弥漫。这一画面是否令人生动想象？

或许有读者会想，幸亏生在中华大地，拥有五千年的文明，肯定不会像欧洲那样粪便满天飞。然而，事实并非如此。中华大地的厕所经历了漫长的发展演变，一定程度上也反映了当时社会状态和文明的发展进步。在远古时代，有了排便需求，厕所随处可见，无论男女老少都在原地解决。当粪便积累到影响生活时，人们会迁徙到新的居住地。直到有人意识到如果集中排泄，是否就不再需要频繁搬家呢？于是，最早期的厕所——土坑应运而生。这个想法的发起者已无法考证，但它让厕所文明迈出了重要的一步。

中华大地上最早的厕所可以追溯到5000多年前的半坡居民时期。那时的厕所简单地就是在地上挖个坑，坑满后用土盖上，然后迁移到新的地方继续挖坑。如果你是奴隶，那就只能自己动手挖坑并掩埋。如果你是贵族，如厕时可以叫奴隶过来挖坑，坑满后再叫奴隶埋掉，然后再寻找新的地方挖坑。《仪礼·既夕礼》记载了隶人涅厕，描述了奴隶挖坑埋坑的场景。

随着社会的进步，有人觉得这种挖坑的方式太繁琐，是否有更好的解决办法呢？到了周代，人们发现猪可以吃人类的排泄物，于是便有了新型的厕所——井溷，将厕所建在猪圈上，排泄物交给猪处理，看似完美。然而，猪身上的气味和叫声使得许多贵族觉得如厕体验不佳。同时，人们发现人类的粪便是优质的肥料，用于种植农作物比喂猪更经济。于是，“井溷”被淘汰，出现了“蹲缸”。这一时期，人们开始用类似于缸的容器收集粪便，如厕时需要蹲在缸上。然而，由于技术水平的限制，缸口很大，不小心可能会掉进去。

公元前581年，晋景公姬獳在如厕时不慎掉进粪缸淹死，成为中国历史上唯一一位被粪便淹死的君王，生动地诠释了“真·遗臭万年”、“一失足成千古恨”的道理。由于“蹲缸”存在一定的危险性，人们开始寻找规避方法。到了汉朝，人们在智慧的引导下迈出了新的一步。秦汉时期，礼义廉耻开始深入人心，厕所也开始区分男女。这一时期还出现了世界上最早的坐式冲水厕所，厕所旁边还加了扶手以防蹲久了站起来腿麻摔倒。同时，为了避免被排泄物的气味所困扰，人们还增加了通风设计。

然而，贵族们对这样的厕所并不满意。在家里使用这样的厕所很方便，但外出如厕怎么办？于是，最早的移动厕所“虎子”应运而生。时光转瞬来到唐朝，人口激增，如厕也需要有序。于是，设立了“司厕”官员。移动厕所“虎子”在这个时候改了个名字，因为李渊的祖父叫李虎，为了避讳李虎的名讳，改成了“马子”，但功能并没有改变。到了宋代，中国的历史文化和艺术达到了一个新的高峰，大城市中出现了公共厕所，并形成了一个专门的管理行业。而高官贵族的家里则出现了类似现代马桶的设施，但没有抽水功能，需要专人每天倒掉，这种马桶被称为“木马子”。

说到坐便器，还有一个小故事。后蜀皇帝孟昶，在位初期非常勤政爱民，他创造的96字《官箴》将爱民之心表露无遗。然而，孟昶在执政后期沉迷享乐，生活极度奢侈。宋太祖赵匡胤带兵伐蜀，后蜀兵败，孟昶上表请降。在搜查其财物时，发现孟昶的坐便器是用黄金制作、镶满七彩宝石的，奢侈程度可见一斑。

明清时期，大城市的公共厕所已经形成产业，需要付费使用。这导致很多人不愿意花钱上厕所，随地大小便成为常见现象。在皇家贵族中，马桶也改了个名字，称为“恭桶”或“官房”。身份地位不同，如厕待遇也各异。一般的勋贵人家，在马桶里垫上香料或稻草，马桶上还放上坐垫，如厕完毕后有专人清理。这里不得不提慈禧太后，她使用的便盆是用昂贵的檀木制作，周边还嵌有宝石。为了确保慈禧如厕时不闻臭味，便盆里还放了大量香料，奢华程度不亚于孟昶。

新中国成立初期，经历多年的战乱，百废待兴。城市相对还好，但许多农村地区仍然处于人无厕、畜无圈的状态。很多人依然习惯随地大小便，这既影响了生存环境，也容易传播细菌和病毒。当时，痢疾、伤寒等传染病的发病率非常高，蛔虫病也十分常见。为了人们的生活健康，国家思索着如何合理地收集粪便，既不污染生存环境，又减少疾病传播，同时为农业提供肥料。于是，响彻全国的“爱国卫生运动”应运而生。国家对农村环境卫生工作提出“两管五改”的要求，“两管”指的是管水和管粪，“五改”包括改良厕所、畜圈、炉灶、环境和水井。这次运动标志着国内“厕所革命”的开始。

1978年改革开放后，大量外国人涌入中国，农村人口涌入城市。早前的厕所已不能满足需求，甚至有外国人批评中国的厕所不干净，而且公共厕所有限，非常不便利。为了提升国家形象，改善人们的生活环境，全国各地纷纷加大改造公厕的力度。山东的“三通沼气式”、辽宁的“四位一体六栅式”、江苏的“三格式”等厕所改造项目相继推出，从城市到景区，再到农村，“厕所革命”见证了中国的发展与进步。

说完了厕所，我们再来谈谈擦屁股纸的发展。在正规的厕所出现之前，也就是遍地土坑的时候，人们擦屁股都是随地取材，土块、石头、树枝、树叶、木棍等，只要随时随地能找到即可。有了正规的厕所之后，出现了搅屎棍，俗称棍儿、干屎橛，文明一点叫厕筹、厕简，形状类似下面这个物件：

[插图：搅屎棍图片]

这是专门为如厕的人制作的小木条或竹条，顶部磨得光滑，用完后洗洗再接着使用。当然，这是普通人用的，而王公贵族们使用的搅屎棍大多由金、玉制成，或者使用柔软的麻、棉布，甚至丝绸。直到宋朝，才出现了所谓的“厕纸”，当时人们称之为“净纸”。然而，“净纸”的使用受到规定：写了字的纸不能用于擦屁股，否则是对先贤的亵渎。但并非所有人都能使用“净纸”。历史记载称，明朝后期设立了“宝钞司”机构，专门负责生产“净纸”。《大明会典》记载，每年宝钞司花费1500两白银生产净纸。清朝慈禧如厕时使用的是棉布，据说慈禧如厕时，宫女会端着温水等在一旁，待慈禧如厕结束后，将棉布浸湿然后擦拭慈禧的屁股。

然而，无论是净纸还是各种布，只有站在社会最顶层的人才能享受到。普通劳苦大众如厕时，大多仍然是茅坑旱厕，擦屁股仍采用最原始的方式，夏天用树叶，冬天用土块，如果茅坑旁边是松树，估计每次如厕都是一次惊险的体验。

现代中国生活幸福美满，我们可以使用柔软的手纸，甚至在公厕里还能上网。这让那些梦想穿越回古代大显身手的人在做梦之前，得先准备好手纸。

最后，让我们认识到在卫生领域的进步和生活水平的提高中，我们对待如厕的态度也在不断演进。从最早的土坑到现代的高科技厕所，我们的文明进步不仅体现在科技、经济上，更在于我们对待生活细节的改善。如厕不再是简单的生理需求，更是一种文明的象征，一个国家、一个社会文明的程度也在如厕方式中得以体现。