台湾美女替爷爷回大陆寻根，谁料找到老家时，发现爷爷已成独苗

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何詠芝是土生土长的台湾人，和大多数年轻人一样，休假时她喜欢旅游，而且特别喜欢到大陆旅游。2019年以前，她到过北京、上海、厦门、浙江、乌鲁木齐，还有香港。到香港何詠芝也没有顺便到广东看看，不是她对广东没有兴趣。恰恰因为广东是她的祖籍，那里有长辈的未了心愿，她才近乡情更怯，有意无意间回避广东，以免给家里的长辈，带去失望的消息。

何詠芝的爷爷何灿南是广东高要人，1949年国民党军队逃离大陆时，在沿海地区疯狂抓壮丁，正值而立之年的何灿南，在外面遇到国民党的部队，不由分说就被抓走，连一句话都没能给家里留下就去了台湾。

到1955年，从大陆及沿海岛屿撤到台湾的人有一百二十万，其中一半是军人，而当时台湾本地人只有六百多万。此后几十年，在大陆有近亲的台湾人占比相当高。

国民党败退台湾后为维护统治，规定从大陆来的军人，要五十岁才能退役。绝大多数国民党士兵，不是被骗到台湾，就是被强制送往台湾，他们家乡的在大陆，亲人在大陆，无时无刻不想着回家。

国民党稳定军心的办法就是开空头支票，1951年还给服役两年以上的军人和遗眷，发“战士授田凭据”。等国民党再次成功返回大陆后的痴心实现后，一份凭据可在大陆换取年产净燥稻谷两千斤的田地。

大多数从大陆到台湾的国民党士兵，和何灿南一样对反攻大陆没有兴趣，他们只想回家。可台湾当局实行“戒严令”，封锁大陆的消息，从大陆来的士兵，根本没有办法得到任何大陆亲人的音信，回家更成了遥不可及的奢望。

国民党在台湾建有安置撤台人员家属的“眷村”，带着家眷到台湾的大陆人，也会思念留在大陆的亲人。而绝大多数何灿南那样的普通士兵，没有资格带家眷，他们牵挂大陆的父母、兄弟姐妹，在大陆成了家的，更牵挂家中的妻子、儿女。

何灿南离开大陆的时候父母双全，家中还有一个妹妹，一个弟弟。他和比他小十一岁的妹妹感情很深，到台湾后最牵挂的也是这个妹妹。

思念成了何灿南生活中的一个主旋律，得不到亲人的消息，他只能和身边的同乡，相互倾诉乡愁。日子在思念中一天天过去，时间越久，大陆到台湾的士兵，对大陆的思念越浓厚。

何灿南喜欢读书，在家乡时，因家境贫寒，他很早就辍学务工，把读书的机会让给弟弟、妹妹。从大陆撤到台湾的士兵，普遍没有什么文化，退役后即使有“以工代赈”的安排，也只能从事一些低端工作艰辛度日。大量男性军人涌到台湾，造成台湾男女比例失衡，不少大陆到台湾的士兵，只能落得孤苦终老的结局

何灿南还算幸运，他在老家没有婚配，到台湾几年后就成了家，有了三个儿子。等儿子长大，他又给儿子讲老家的事，把思念寄托在后代身上。

一份沉甸甸的乡愁，煎熬了何灿南这样的大陆赴台士兵三十多年。大陆改革开放、1979年中美建交，也没有很快改变蒋经国对大陆“不接触，不谈判，不妥协”的政策，想家想白头的台湾老兵，仍然看不到归乡路在何方。

中国政府对两岸隔绝造成的人伦悲剧深有所感，积极为两岸亲人团聚创造条件。1979年元旦，全国人大常委会在《人民日报》发表《告台湾同胞书》，文中向台湾同胞表示节日祝贺后，首先提到“每逢佳节倍思亲”，新年之际，两岸都沉浸在隔不断的骨肉亲情中，“自从一九四九年台湾同祖国不幸分离以来，我们之间音讯不通，来往断绝，……所有中国同胞以及全球华裔，无不盼望早日结束这种令人痛心的局面。”

《告台湾同胞书》还公布：“中国政府已经命令人民解放军从今天起停止对金门等岛屿的炮击”，主动为两岸结束军事对峙，开放封禁创造条件。“……我们希望双方尽快实现通航通邮，以利双方同胞直接接触，互通讯息，探亲访友，旅游参观，进行学术文化体育工艺观摩。”

中国政府与台湾当局截然不同的态度，让很多归乡心切的台湾老兵，对台湾当局的怨气越积越深。除了台湾了老兵，台湾不少商人，也对台湾的隔绝政策相当不满。在台湾“戒严令”之下，台湾的货物只能通过第三方转运大陆，台湾商人运营成本大幅增加，如果走私又要承担巨大风险，台湾商人很希望台湾当局，能调整对大陆的政策。

事情的转机发生在1986年，这年5月3日，台湾“中华航空公司”飞行员王锡爵，驾“波音747”货机投奔大陆，降落在广东白云机场。5月17日，台湾当局被迫派“中华航空公司”代表，在香港与大陆民航官员见面，会商处理“华航事件”，台湾当局的“三不政策”破防。

大陆电影《血战台儿庄》也在1986年公映，蒋经国对这部电影的现实内涵很上心，专门让台湾“中央社”驻香港办事处的负责人，向“新华社香港分社”请求要一份电影拷贝。

经大陆高层同意，蒋经国得到了《血战台儿庄》的一盘录像。仔细观看录像后，他认为大陆有意对国民党抗日做出公正评价，改善与大陆关系的想法，开始在他心里萌发。

蒋经国这个最大的国民党官二代还没有行动，有的国民党官二代就等不及了。了解到电影《血战台儿庄》的内容，台儿庄名将白崇禧的女儿白先慧，不顾亲人“回大陆要被抓起来”的警告，只身偷偷回到老家桂林怀旧。

回桂林她一开始不敢住宾馆，而是住进李宗仁原配夫人李秀文的“安全屋”。后来她见没人监视她，才大胆住进宾馆，四处游览拍照。走的时候，宾馆免了她的住宿费，她猛然惊觉大陆早知道她的身份。

宾馆前台一句“白将军是抗日英雄，可惜他不能回来了。”把白先慧感动得无语凝噎。到机场托运家乡的泥土、石头，民航又给她免了托运费，对抗日名将后人的优待，让她中国人的自豪感油然而生。

当时有条件像白先慧那样到大陆的台湾人极少，到1987年，很多从大陆撤到台湾的人忍无可忍，成立“外省人返家探亲促进会”，穿着“想家”的文化衫，上街抗议台湾当局的隔绝政策。

他们散发的传单上写着：“四十年望穿海峡，苦苦思念亲”，引起全岛共鸣。对台湾当局“回大陆有生命危险”的欺骗说辞，很多台湾老兵表示，只要能回去，死在家乡也心甘情愿。

其实蒋经国又何尝不想“回家”，蒋介石死后一直浮厝在大溪没有下葬，就是等着后人让他魂归故里。蒋经国自知人心不可违，大势不可逆，终于在1987年8月，承诺将允许台湾人赴大陆探亲。

蒋经国1988年1月13日去世，也许他感到自己时日无多，在1987年10月，让台湾当局正式宣布，从当年11月2日起，符合条件的台湾人，可以申请大陆探亲。有的台湾老兵从广播里听到这个消息，当场哭晕在地。

何灿南得到消息后，马上和他的香港朋友冯先生联系，请冯先生带一封家书给他老家的妹妹。何灿南当时已经六十八岁，他对父母健在不抱幻想，只能联系大陆的妹妹、弟弟。

冯先生不负所托，过了一段时间，就给高灿南转寄来他妹妹的回信。那时两岸不通邮，高灿南和大陆的家书，必须通过冯先生这个桥梁。接到妹妹的家书，高灿南激动得老泪纵横。

从家书中他得知，父母已去世，妹妹带着弟弟嫁到了肇庆。妹妹如今有两儿两女，弟弟无后。妹妹也思念他几十年，迫切希望他回乡，延续高家的香火。

台湾当局规定，除公务员和现役军人外，到大陆探亲，需证明在大陆有血亲、姻亲三代内的亲属。从大陆撤到台湾的人，基本都能满足这个条件，1987年11月2日一开始接受申请，十万申请表当天就被领光。

何灿南完全符合探亲条件，可以到大陆呆三个月，他想回家乡都快想疯了。可到能回乡看看的时候，他已人老体衰，被健康拖住了回乡的脚步。

何灿南想等身体状况好些再回去，到了1989年还不能成行。他妹妹等不及了，来信要给他寄一千港币做路费，并已安排好住房，急盼他举家返乡。

何灿南的妹妹也是没有办法，那时台湾当局规定，大陆人到台湾探亲，必须有父母、子女、配偶在台湾，兄弟姐妹不在探亲之列。高家兄妹姐妹要实现四十年之后的重聚，只能让何灿南回大陆。

不幸就在大陆亲人的殷殷期待中降临了，1989年，何灿南脑溢血突发去世。何灿南的大儿子何家祥，第一时间给冯先生写信，请他把父亲去世的消息，转告给大陆的姑姑、叔叔。

两岸联系托人中转很耗费时间，何灿南的妹妹，还眼巴巴等着哥哥回信，就给哥哥寄钱，哪知等来的却是哥哥去世的噩耗。这个时候何灿南去世已有半年。

之后冯先生给何家三兄弟，转来大陆姑姑家书。姑姑在信中说，她正准备通过香港，寄钱给哥哥做回故里的路费，不想就得到伤心欲绝的消息，才没有寄钱。

她希望三兄弟有时间经常来信，在台湾团结互助，照顾好最小的弟弟。，还特别叮嘱要保存好何灿南夫妇的骨灰，不要让何家断了香火。

1991年之前，何家三兄弟一直在和大陆的姑姑、叔叔通信。姑姑让三兄弟回老家看看，何家祥回信说因工作原因，加上语言不通不好找，一时还不能回老家。

何家三兄弟只懂国语，父亲在家也只和他们讲国语，粤语以前听父亲和邻居老乡说过，但听不懂。这也给以后寻亲添了一些麻烦。

1991年，姑姑来信告诉三兄弟，她一个香港亲戚10月份要到台湾，会代她来看他们。到了十一月，亲戚还没有和何家三兄弟联系。何家祥去信给姑姑、叔叔，问亲戚是不是没有他以前留的电话，还是根本没有来。

何家祥告诉姑姑、叔叔，他一家很好，女儿四岁，儿子一岁，有空他一家一定会回老家看看，请亲人放心。他还随信寄了两张孩子的照片。信的末尾，详细地写上了家庭地址和联系电话。

1991年过后冯先生去世，何家三兄弟和姑姑、叔叔断了联系，这一失联就是二十多年。直到2019年，第三代何詠芝才在大陆寻亲，时过境迁，她也不知道能不能找到在大陆的亲戚。

何詠芝是何家祥的侄女，何灿南按家乡的族谱，给儿子取名家字辈，何家祥是长子。第三代按咏字辈取名，何詠芝的名字就是爷爷取的，遗憾的是，爷爷去世时，何詠芝才两岁，对爷爷没有什么印象。

小时候何詠芝以为他们家一直都在台湾，上学过后，有次学校调查户口，她见她祖籍是广东感到很奇怪，父亲才告诉她，她爷爷是从广东到台湾的老兵。

成年过后，何詠芝开始还没有在大陆寻亲的想法。后来她发现，大伯年纪大了经常显得心事重重，特别是过节的时候，亲戚团聚热热闹闹，大伯却在一旁黯然神伤。

何詠芝了解到大伯的心事，是想找一个广东的亲戚，她也没有多问，只是到大陆旅游，有意无意会绕开勾起大伯心事的地方。

2019年，何家祥已经六十三岁，他身体越来越差，心事也越来越重。他始终记得，台湾解禁前，父亲落寞地对他说：“我都五六十岁了，恐怕这辈子都回不了大陆，你们以后有机会，一定代我回去看看。”

何灿南去世后，想着和姑姑、叔叔有了联系，探亲的机会有的是，何家祥没有急着回乡，哪知又失去了老家亲戚的音信。随着年纪增大，何家祥总会想起，父亲以前带着一副神往的样子跟他讲，老家门口就能看到七星岩，门口还有一棵大榕树和一口老井，夏天总是在和家人在大榕树下乘凉、聊天，把西瓜放在老井里冰一夜，第二天吃起来很爽快。

父亲让后代回老家看看的遗愿，何家祥不能忘，他家字辈的根，也在召唤着他，他想要找到老家的亲属，回去了却父亲和自己的心愿。可年纪大了何家祥又感到寻亲力不从心，很担心自己像父亲那样抱憾而终。

2019年，何詠芝看到伯父的状况很不好，决定要为伯父实现心愿，尽一份孝心。她从伯父那里要来姑奶奶的名字、地址等信息，以及爷爷以前的资料、照片、和广东亲戚的信件，以“娜娜”的名字，通过“今日头条寻亲项目”，寻找老家的亲戚。

何詠芝提供的老家亲戚的地址比较模糊，“今日头条寻亲项目”志愿者，根据肇庆端州区这个线索，密集向端州区发布何詠芝提供的信息。肇庆警方看到寻人信息，很快介入调查，可何芝詠提供的具体地址，二十多年后已不存在，警方只好从何詠芝姑奶奶的名字“何巧如”入手，跟进调查。

肇庆警方在户籍系统输入“何巧如”，显示查无此人。寻人一下陷入僵局。

为了帮助亲人团聚，肇庆警方没有放弃，考虑到粤语发音的误差，又在系统输入“何巧”二字查询，结果出现两个有“何巧”二字的姓名，其中“何巧儿”在粤语中发音和“何巧如”相近，肇庆认为“何巧儿”可能就是何咏芝要找的人。

可是进一步查询何巧儿的信息，警方却发现此人已经去世，本人资料注销。不过人上过户，亲属的信息就还在，肇庆警方又通过自主研发的族谱系统，查找到何巧儿两儿两女的信息。

如果何巧儿不是何咏芝要找的“何巧如”，找到人的希望会变得很渺茫。帮助何詠芝寻亲的人士，找到何巧儿的小儿子巫悦华了解情况，巫悦华听了寻人介绍，马上就说何灿南就是他母亲的大哥，母亲去世前对这个大哥念念不忘。

何灿南被抓壮丁和家人失联后，家人焦急地找了好一阵，才知道他去了台湾，从此他的家人就陷入无尽的担忧和思念中。何巧儿带着弟弟嫁到肇庆后，一直做十分辛苦的搬运工。

1987年，冯先生辗转找到他，问她是不是何巧如，她还在发蒙，可一听冯先生再问她是不是有个叫何灿南的大哥去了台湾，她马上激动得不能自已，完全忽略了何巧如这个名字有误。

和大陆亲戚通信时，何灿南已经精力不济，信都是由何家祥代写。何灿南国语发音不标准，何家祥就把“儿”听成了如，他以自己的名义给老家亲戚写信，都称“姑姑、叔叔”，不直呼长辈名讳，托人转交的家书也不需要写收信人姓名，何巧儿的名字，就被何家祥一直记成了“何巧如”。

好在肇庆警方倾力相助，何咏芝帮大伯找到了老家亲戚的下落。和台湾的侄子失去联系后，何巧儿更是痛苦不已。她的大儿子巫添华回忆说，她得知台湾大哥去世的消息，就好多天以泪洗面，茶饭不思。再次和台湾的侄儿失联后，她经常拿着何家祥的照片，默默垂泪。何家祥在三个儿子中，长得最像父亲，何巧儿看着他的照片，有着双重的思念和折磨。

2007年何巧儿去世，去世前还给儿女说，如果台湾的亲戚回来了，要到她坟头烧柱香让她知道，台湾寄来的信和照片，她交给大女儿巫洁华，嘱咐大女儿一定不能丢。

何巧儿去世后一年，两岸实现三通，大陆和台湾可以直接通信，大陆人可以到台湾旅游观光和探亲，2011年，台湾又对大陆开放自由行，何巧儿和台湾亲戚联系不再有障碍，可惜她没有等到这一天。

何巧儿的小女儿巫丽华，很后悔没有在母亲生前，尽力寻找台湾亲戚，给母亲留下了终生遗憾。在两岸没有三通以前，何巧儿的儿女也有很多无奈。

所幸在台湾的大陆三代何詠芝，在大陆各方热心人的帮助下，找到了老家亲戚，为爷爷和大伯和姑奶奶弥补了遗憾。

找到老家亲戚后，何家祥夫妇，小弟何家文，还有何詠芝，乘台湾到广州的直航班机，一起回老家和亲戚团聚。何灿南留在台湾的三脉后代，这次都有人返乡，他让后代他回乡看看的遗愿得以实现，只是他和他的妹妹，只能在天上看着这次来之不易的团聚了。

除了巫悦华有事，何詠芝的三个表叔、表婶，带着家里人，都到机场迎接台湾的亲戚，要给他们最热情的接待。接机纸牌上“台湾娜娜”几个字，给何詠芝带来了回家的感觉。

何灿南的三脉后代来到肇庆，首先去何巧儿的墓地祭拜。何家祥身体不好上不了山，在山下遥祭，由他的妻子代他上山。何家祥的妻子祭拜时，不无遗憾地对着何巧儿的墓碑诉说：“这次你小侄孙女何詠芝帮我们找到你，可惜你已经随公公去了。”

历史给两岸留下了遗憾，但斩不断两岸的骨肉亲情。高家祥回来见到了父亲魂萦梦绕的七星岩和大榕树，他的根真实展现在面前。他家住在高雄市，那里有纪念孔子、关公的二圣路，还有意为“礼义廉耻”的四维路，取自《庄子》的六合路，取自《周礼》的十全路，这些文化的根也在大陆。高家祥说：“大陆的亲戚不能断，中国人不能断。”

“为爷爷完成遗愿很高兴，以后有机会常常过来”三代高詠芝祭拜时很虔诚，也有一种找到根的归属感。不管过几代，台湾的根都在大陆，国民党去台湾之前的台湾本省人，绝大多数都是大陆闽南、客家、广东人的移民，他们的根同样在大陆，大陆和台湾永远不可能分割。

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