1987年夏，洛阳机车厂挖到雷震子墓，考古队赶到后发现国宝

1987年夏，一场酣畅的雷雨刚散去，洛阳考古队就得到了一个惊人的消息：“挖到雷震子墓了！”

原来，位于东郊的机车厂在修建厂东门时，地下塌了一个洞，黑森森阴风阵阵。洛阳这地界历史积淀深厚，地下古墓屡见不鲜，于是，有胆子大的工人顶着头灯爬进了深坑，没想到端出来一个奇奇怪怪的东西。看清了这物件，众人都惊叫道：这是挖到雷震子啦！

得到消息的考古队不敢怠慢，立刻赶到现场，这才看到了这奇特物件的真容。

这物件是一件铜器，不到二十公分高，乌漆墨黑中透出金色。但奇特的是，这铜器是一个跪坐的小人，这人雷公嘴深眼窝，两只蝙蝠耳朵，它颧骨凸起，嘴角上翘，脸上笑容非常诡异，不仅如此，这铜人背后竟长着翅膀。

这怪模怪样，不正是《封神榜》里肉身成圣，护佑周朝八百年国运的雷震子嘛~

说起雷震子，一定少不了和文王姬昌的“一百子”缘分。在演绎故事中这样写到，商末年间，姬昌奉召进朝歌，燕山雷电暴雨，姬昌避雨时发现了“古墓穴中，雷震棺木，有女尸破胎，坠一婴儿，呱呱而泣”。于是，收养为义子（即姬昌第一百子），因其现身时霹雳交加，电闪雷鸣，所以取名雷震子。

雷震子自幼就离家修行学艺，拜在阐教门下福德真仙云中子为师。 其形象原本是正常人模样，后误食师父云中子的两枚仙杏，生得面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，獠牙横生，出于唇外、长雷公嘴；身长二丈，全身水合色，背肋下生出一对“风雷双翅”。手使一条黄金棍，力大无穷，武艺高强，展开羽翼飞行时风声雷动，且速度奇快，可日行万里。

这奇特的长相，特别是背后的翅膀，都和这铜人对上了，难道这墓穴中埋的真是雷震子这个神仙？

就在众人议论纷纷的时候，考古队中的老专家端详良久，给出了答案：这哪里是雷震子啊，要根据考古命名的方法，这物件应叫鎏金铜羽人！这东西的存在与修仙慕道相关，却并不代表墓主人是什么神仙！

原来，这鎏金羽人高15.5厘米，底径9.5厘米，重1495克，它不仅运用了鎏金工艺，还用了金丝银镶嵌工艺，铜人全身刻有线条纤细的羽纹、卷草纹和云气纹，有非常典型的汉代特色。而铜人手里还捧着一个铜匣，这很可能是装“仙丹”的。

早在1966年，陕西西安南玉丰村汉城遗址也出土了一件几乎一模一样的青铜羽人，除了手上没有“筒形器”，没有通体鎏金之外，其他几乎毫无二致。陕西西安这件铜人被鉴定为西汉时期，而洛阳机车厂出土的铜人，被判定为东汉年代。

这些铜人，都是墓主人的陪葬品，用这些奇形怪状的铜人随葬，代表了墓主人对来世的美好愿望。

早在商代就流行羽人的传说，1989年在江西新干县发现了一座商代大墓，被称为新干大洋洲墓葬。墓中出土了一件羽人的玉饰，被称为活环屈蹲侧身玉羽人。这个羽人人面人身，但是却有着明显的鸟喙和鸟冠，腰部生有羽翼。羽人出土于墓主人头顶的位置，刚出土时表面涂有朱砂，它不仅能够体现墓主人的身份等级，还有辟邪的作用。

而在秦汉时期，神仙思想盛行不衰，出现了大规模的求仙浪潮，途径之一就是访名山。毕竟，耸入云霄的山巅是距离天空最近的地方，古人难免认为这山上住着神仙。东汉刘熙《释名》也说：“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。”

人们认为，仙山中“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死”。人们访山求仙的目的，就是想找到仙人，获得他们保管的“珠玕之树”“玉英”“醴泉”之类的不死药。例如著名的徐福，就是被秦始皇派去求仙人问不死药的。

而羽人呢，被认为是神仙身边的仙使。其形象大量地出现在两汉时期的各种青铜器、帛画、砖刻画中，代表着神和天界。

比如在山东嘉祥宋山出土的东汉画像石中，在代表着天界部分的最高层，西王母端坐在最中央灵芝形状的神座上，两侧环绕着神鸟、蟾蜍、捣药的玉兔和七个形态各异的羽人。其中一个羽人跪在西王母的右边，一个羽人站在左边为西王母举着伞盖。其余几个羽人似乎手持着仙草和药匣飞舞在西王母身旁。

又比如在四川新津出土的汉代画像石中也出现了背生双翼的羽人，这羽人身旁，人们还发现了灵芝仙草，这羽人与仙草同框出现，更是凸显了羽人的地位。

在汉诗《长歌行》中描述的羽人摸样是这样的：“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢[zhuàng]。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”

于是，人们猜测，这羽人作为天界西王母的侍从，很可能担负着发放“不死药”的重要职责。

在修仙和长生蔚然成风的汉代，上位者尚痴迷永生，更何况是普通人呢？于是，在墓中随葬一名“派发不死药”的羽人，接引自己登上天界，这就是人们美好的愿景了。

那同为神仙，这羽人和同样背生双翅的雷震子有关系吗？

据考证，早期的羽人形象可以在山海经《海外南经》的等古籍中找到线索，《山海经》记载，距湖南九嶷山东南4万里，有羽人国。其居民面颊尖长，背部生有双翅。《易经》的《归藏》中记载，羽人长着鸟喙，有红色的眼睛和白色的头发。宋朝古籍《太平御览》进一步提到，羽人是卵生的。传说在远古时代，有巨鸟衔来五彩蛋放在扶桑木上，这颗蛋生出了最古老的羽人。

而雷震子的形象，就承载着人们在早期文明蒙昧时，对于未知缘由的自然现象以及和自身外貌不同却有着种种人类所没有的能力的飞禽走兽的敬畏之情。

雷震子的形象，到底是不是来自于“羽人”，在学界有不同的观点。但在新电影《封神》中，我们却看到了电影人对雷震子全新演绎。

在电影中，雷震子是天生的妖怪，因为姬昌相信妖物得到正向教化也能向善而留下了性命，并被快递二人组杨戬与哪吒送去了昆仑山学法。

起初，这一版雷震子被一些人定位为“绿巨人版”雷震子，扣上了不伦不类毁原著的帽子，但如今看来，这个雷震子却承载着导演和一种幕后人员的新观点与新演绎。

原著中形容他“两边肉翅身长二丈，面如青靛发似朱砂，眼睛暴湛獠牙恒生，出于唇外长嘴雷公”。“雷公嘴”是指上唇结构偏长，于是，剧组扭转了在传统作品中与迦楼罗金翅大鹏鸟模糊混淆后的“鸟嘴”印象，此外，剧组还从“肉翅”出发，最终以类似鱼鳍的结构来支撑这对肉翅，静态和动态视觉上与蝙蝠和飞龙都有了明显的差异性。

不仅在形象上与其他影视作品有所差别，剧组还为这位雷震子的故事涂抹上了更多大场面背后的温情。

婴孩时期，姬昌用披风包裹了雨水中的雷震子，而在父亲被敌人包围时，雷震子从天而降，把父亲用披风裹着，跟当年父亲把他裹成襁褓里的样子一模一样。

备受身心摧残的西伯侯睁开眼睛，看着一个“丑陋”的妖怪，但他没有惊慌失措，虚弱的问他是什么人，雷震子用手指着曾经包裹自己的那块披风，西伯侯疲惫的脸上露出了笑容，刚刚失去了大儿子伯邑考，上天派了另一个儿子抱着他，一起回家…

虽然没有语言，但也令人动容。

洛阳东郊的古墓，埋葬着一位渴望长生的普通人，但小小的一尊羽人铜像，却让人们沿着岁月，追踪更多信仰与追求。这种感觉，真奇妙。

如今，羽人铜像被鉴定为一级文物，珍藏在洛阳博物馆内，而这一部充满了惊喜与匠心的《封神》，也令人期待。

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