2008年千年古寺开挖蓄水池，发现5重棺椁，专家研究12年才打开

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文|知了

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2020年的一天，太原文物局邀请了德国、日本、意大利等十多名顶级专家，成功打开了太山龙泉寺出土的神秘金棺。

其实，早在2008年时这具金棺就已被发现，前后足足研究了12年才将其打开。

那么，神秘金棺到底有何特殊之处？打开难度又为何如此之大？

千年古寺开挖蓄水池

2008年5月8日中午时分，太原市文物考古所工作人员正陆续下班回家吃饭，副所长常一民正收拾资料，准备起身回家。

就在此时，考古所内来了位行色匆匆的客人，此人上气不接下气，看样子有急事要汇报。

常所长走到大厅后，刚好撞见了此人，他定眼一看，这不是太原文管所的张志敏张队长吗？他这个时候来到考古所干什么？

张志敏看到常所长走了过来，说：“有重要发现，太山龙泉寺挖出了石条、石板，我怀疑这是佛寺地宫，你赶紧带人去看看。”

常一民很是吃惊，对于龙泉寺他并不陌生。

龙泉寺位于山西太原南部20公里处的风峪沟，这里依山带水、环境优美，一直是山西著名的旅游圣地。

龙泉寺始建于唐朝，寺中现存一座唐景云二年的石碑，其石碑高为6米，上面刻着密密麻麻的字迹，这是继乾陵无字碑、西安唐玄宗孝敬碑后的又一唐代大碑。

不过，在1300余年的岁月洗礼之下，石碑地上部分只有3.8米，且碑文字迹模糊难辨。

早在金元之时，龙泉寺遭遇一场大火而毁。现今所保存的龙泉寺建筑，多为明清时重新修建，整个寺庙高低参差、错落有序、小巧玲珑、自成格局。

新中国后，龙泉寺被列为国家重点保护单位，太原政府也对其进行了修复，使得龙泉寺再次散发了生机，近年来香火愈发旺盛。

常一民很是好奇，为何张队长一口咬定在龙泉寺挖出了地宫呢？

原来，2008年夏我国举办盛大的奥运会，全球游客将大批量来中国旅游，山西作为文化大省，决定借此机会对全省古寺、景点进行重新修整，以促进当地旅游业的发展。

龙泉寺作为国家重点文保单位，自然被列入修整名录内。

太山文管所的张志敏专程负责龙泉寺修缮工作，他对龙泉寺视察后，发现古寺用水不是太方便，蓄水池经常渗水，给寺庙僧侣以及消防用水带来很大不便。

他决定对蓄水池进行改造、扩建，并请示了上级，立项后于5月初正式开工。

很快，挖掘机和工程队来到了龙泉寺东100米山坡前，在原有蓄水池上开挖改造，工人们干劲十足，热火朝天的忙碌起来。

当工作到上午十点，挖掘机突然发出了刺耳的声响，工人很是诧异？下面什么东西，竟然连挖掘机都铲不动。

他立马又试了几下，这才发现自己挖到了一块坚硬的石板，他很是奇怪，这蓄水池哪里来的大石板？

工人大喊道：“张领导，这蓄水池下面有东西，挖掘机挖不动。”

张志敏连忙跑了过来，只见一块巨大的石板横在地底，这是什么东西？他也不太明白，示意挖掘机在石板附近挖一铲试试看。

没想这一挖，竟然又挖出了石条、石块等东西，张志敏见状，连忙叫停挖掘。

他对这些石条、石块分析了一下，发现上面刻着各种精美的线条，显然并非天然存在的。通过这些雕刻手法，可见这些石块是文物无疑。

他请来了寺庙负责人，让其看看这到底是怎么回事。

寺庙住持经验老道，一下就认出了这极有可能是龙泉古寺的“地宫”所在。

意外挖出六边形地宫

当张志敏将自己了解的情况和常所长说了后，常一民很是兴奋，如果真的是地宫，那其中必然有宝贝。

就拿1986年的法门寺宝塔地宫来说，考古人员从中挖出了大量珍宝。

包括121件金银器、20件琉璃器、400件珠宝、14件瓷器、3万多枚铜钱、700多件丝绸。

价值最高的就是佛陀真身舍利，这是迄今为止全球发现的唯一佛祖指骨舍利，为佛教最高圣物。此外，这里还出土了武则天绣裙、唐代宫廷御用茶具。

因此，常一民对龙泉寺的地宫非常感兴趣，他也期待着其中能够发现稀有宝物。

简单吃完饭后，常所长就率领考古队赶往龙泉寺，来到了蓄水池旁，并跳进了水池之中。

经过对周围碎石泥沙的清理，很快考古人员就清理出了一个长为9.6米、高为1.3米的塔基遗址，这个塔基依山而建，塔上部分早已随着岁月而消逝。

没多久，专家又在塔基上发现了一座“石门”，在场之人无不惊讶，大家猜测这里面是不是一座古墓。

石门两侧立着一尊佛教力士像，这些石像保存十分完整，面色威严、目光如炬，人物形象逼真。

两尊石像嘴部保留着红色染料残留，这说明力士像原本是色彩斑斓的，但因雨水渗透加上岁月摧残，使得颜料脱落。

从其风格来看，和天龙山石窟石像十分相似，不管是衣着还是造型都很逼真，因而大家断定这是唐代所建造的。

这一发现让在场所有考古人员兴奋不已，难道说又一座比肩法华门地宫的文物将出土了？

随后，考古专家又紧张忙碌着，清理石门前的泥沙，大家都期待着打开地宫的那一刻。

然而，当地宫石门打开之时，所有人都傻眼了，以往唐代墓葬、地宫都是四边形的，可眼前这座塔基下的地宫竟是六边形。

总的而言，地宫位于塔基中央，坐北朝南，由甬道、宫门、宫室三部分组成，宫室周围用石头垒成长方形围墙，东西长为3.94米、南北宽为2.2米。

专家对这座地宫大为失望，他们甚至怀疑自己判断错了，难道不是唐代地宫？

为了揭开疑惑，专家又只能继续向下挖掘。当对六边形洞内清理完毕后，众人更是失望至极。

当初，法华寺地宫硕大无比，暗藏着大量宝物，而这个地宫不仅模样怪异，其占地面积更是不足一平米，且是用砂石筑砌的。

只见地宫内几乎被石函充满，只有几幅已残缺的壁画和一枚开元通宝钱币。

这枚钱币重为4g，和湖北吴王妃杨氏墓出土的开元宝钱相似，其铸造时间为初唐年间，这更是让专家断定地宫为初唐之时建造。

很多专家好奇，这个地宫出自何人之手？为何要建一处如此独特的地宫？无奈之下，专家只好将目光看向了石函，希望能从中找到答案。

特殊棺椁引发热议

石函呈长方形，由函盖、函身扣合而成，其长为58公分、宽为48公分、高为60公分，几乎充满了整个地宫。

石函之上刻着密密麻麻的文字，专家十分激动，这些文字是否能回答这处神秘地宫的来历？不过研究之后，专家失望了，石函上多为供养人名字，没有太大的研究价值。

专家又只好决定先打开石函，看看石函内到底有什么东西。

透过缝隙可以看出，里面杂乱无章，散落着很多细木条，专家通过缝隙，将这些细木条取了出来，紧接着又看到了散落在附近的鎏金铜饰，而中间正是鎏金铜棺椁，在灯光照射下闪闪发光。

就在此时，被钩取出来的木条拼凑成了一个缩小版的棺椁，且木条上刻着精美线条。

专家很快就意识到，这些木条应该是组成一层木棺，嵌在石函和铜棺之间，而脱落的鎏金铜饰就是木棺腐朽后脱落的。

大家又小心翼翼地取出了铜制饰品，可当看到这些鎏金饰品的真面目时，专家们傻眼了。

这些饰品分别对应着青龙、白虎、朱雀、玄武这四大神兽，四神兽不应该属于道教文化的衍生物吗？为何会出现在佛教地宫内？

此外，专家还发现了铺首衔环饰品，这是典型的佛教饰品。也就是说，这个木棺为佛道融合产物。

这更是让专家们对这个地宫疑惑，他们决定打开石函一探究竟。

不过，考虑现场环境极为不稳定，一旦贸然打开，里面文物可能一露面就会风化。专家决定将其带回实验室内打开，毕竟专家在这方面吃过了不少亏。

就拿秦始皇兵马俑来说，原本出土的兵马俑为五颜六色的，可因当时技术受限，且考古人员没有文物保护意识，使得兵马俑一问世就瞬间氧化，褪成土色。

很快，石函就被带到了晋祠博物馆的特制工作室内，室内常年恒温10℃，且没有强光，可保证文物不会遭到破坏。

为避免出现意外，实验室内还储备了大量惰性气体、特制药水、储物箱等。

此时，龙泉寺出土神秘棺椁的消息已传遍了太原市大街小巷，为了确保安全，通往工作时的长廊随处可见武警官兵，且工作室也安放着防盗门、防护栏。

但这依旧禁不住民众的好奇心，晋祠博物馆外面围满了大量群众，他们都想目睹石函内的真相。

为了满足众人的好奇心，太原电视台决定全程直播开馆过程，让观众们一同见证鎏金铜棺内的东西。

5重棺椁保护佛教圣物

一切准备就绪后，专家们在摄像机的镜头之下开始了开馆仪式。

随着石函被小心翼翼地打开，一个巴掌大的铜椁出现在众人面前，其长为26公分、宽为15公分、高为15公分。

别看它个头小，却十分精致，上面镶嵌着四大神兽的图案，仔细一看，这些图案是用铜片镶嵌在棺椁上的。椁门两侧站立着菩萨，守护着棺椁中的文物。

而鎏金铜椁底部为须弥座和佛足，这让不少专家确信里面装着的可能为佛祖舍利，不然不会有如此精美构造。

很快，专家将椁门打开，本以为里面装着舍利，可让人惊讶的一幕出现，铜椁内竟然放着一个缩小版的银棺，其长度为13公分、宽为6公分、高为7公分，同样也镶嵌着四大神兽、佛足、铺首衔环。

不过，银棺远比铜椁更为精致，其花纹繁密复杂且精致细腻，镶嵌着五颜六色的宝石、珍珠，足足多达百余颗。

这让专家吃惊不已，唐朝时宝石并没有传入国内，为何棺椁上镶嵌这么多五颜六色的珠宝，它是从哪里来的？

专家对这些宝石进行了细致研究，突然在一颗蓝宝石上发现气泡，这就表明宝石并非实心的，其材质是彩色玻璃。

可这更是让人诧异，难道古人在唐朝时就已掌握了彩色玻璃的制造工艺？如此精巧的技艺，让人十分费解。

专家怀着疑惑的心情继续研究下去，只见银棺正前方雕刻着一只遗世而独立的仙鹤，仙鹤造型栩栩如生，生动立体，羽毛层次分明，正在祥云中飞舞着。

仙鹤下方为看守大门的童子，他们呈弯腰姿态，仿佛正准备迎接着尊贵客人。专家分析，这应该是描述着佛教徒回归极乐净土的情景。

这个银棺系着丝织蝴蝶结，这是过去考古发现从未有过的，一般棺椁盖子滑动推拉就可打开，其好处是可很好的密封，避免虫蚊进入棺椁内。

至于为何采用蝴蝶结，可能是佛文化中“羽化成蝶、破茧重生”的生死奥秘。

此时专家就犯了难，这蝴蝶结已延续千年，历史意义重大，如果为了打开银棺而破坏它，岂不是大罪过？

正在专家犯难之时，有人发现银棺底部的蝴蝶结绳子已断裂，专家只要沿着断裂处解开即可。

随后，一个完整的银棺出现在了众人面前，在灯光照耀下闪耀着刺眼的光芒，历经千年仍能保存这么完好，实在是不可思议。

没有打开银棺时，考古专家就已猜测，石棺内有木棺，木棺内有铜棺，铜棺内有银棺，那接下来会不会是金棺？如同“套娃”一样，棺棺相套呢？

带着期待和疑惑的心情，专家们打开了银棺棺盖，果不其然，一个迷你金棺呈现在众人面前，这口金棺只有8公分长，宽为4.5公分，高为3公分，同样系着一条红色绸带，且打着蝴蝶结。

当金光闪闪的棺椁呈现在众人面前时，专家们精神大振，相互握手庆祝，电视机前的观众朋友们也都欢呼喝彩，“五重棺椁”的发现可谓十分罕见。

从考古发现龙泉寺地宫，专家们心情此起彼伏，如今看着闪烁光芒的金棺，每个人都松了一口气。一位来自西安的考古专家激动说：“精品，这在全国都算是精品！”

此时，众人也十分期待，既然“五重棺椁”保护着佛教圣物，那证明金棺内的东西一定不简单，应该是十分罕见的佛舍利。

花了12年才得以打开

正当众人想要目睹金棺圣物之时，电视直播突然中断，开馆仪式告一段落，这是咋回事呢？

太原文物考古所常一民向众人解答了这一问题，原来，专家发现这个蝴蝶结保存的十分完好，1300年前的绸带能完整保存下来，其意义非凡，价值也十分重要。

按理说，金棺表面十分光滑，且整体呈下窄上宽，只要滑动蝴蝶结，就可放心打开金棺。

不过，专家发现金棺已和丝绸黏结，如果强行将蝴蝶结破坏，那考古人员可都是历史罪人了。

因蝴蝶结材质很是脆弱，一碰就碎，大家不敢轻举妄动。

其实，法门寺出土的丝织品文物也面临同样问题，为了不破坏文物，专家对这些丝织品进行低温保存，最后和德国合作，这才成功解决问题。

对于龙泉寺金棺，专家也采取了不少手段，可始终没能解决难题。

国家文物局得知后，要求一定不能破坏蝴蝶结，不然无法复原，就算当前技术不成熟，也要继续等下去，不能盲目开馆。

随着国家文物总局发话，专家们更是不敢随意打开金棺。

后来，山西政府邀请了全国多位著名专家，讨论如何打开金棺。

为了能够充分实验，专家对金棺进行了1:1比例复原，再模拟蝴蝶结和金棺黏结的环境，可发现仍没有太好的解决办法。

西安文物修复中心尹主任分析道：“问题的焦点在于缠绕金棺上的丝带，解决这个问题，开馆不是难事。可当时的技术不能百分百做到这一点。”

既然技术暂时做不到，专家只好搁置一段时间，但大家都很好奇金棺内到底放着什么东西。

当使用X光对金棺进行扫描时，发现了一二十颗东西，被软包装包裹着。显然，这些东西是舍利子无疑。

得知小小的棺椁内这么多舍利子，大家激动不已，渴望早点将金棺打开，以目睹佛舍利真容。

为了能够在不破坏蝴蝶结的背景下打开金棺，太远文物部门邀请了德、日、意大利以及国内顶级专家进行研究。

经过十多位专家的分析，终于解决打开金棺之谜的难题。

专家们研究出了一种特殊化学材料制作而成的药水，可以在不破坏蝴蝶结物理形态的基础上，增加丝带的韧性和弹性，再将丝带从金棺窄头脱落下来。

2020年，经过层层批准，国家文物总局同意了对金棺开馆，此时距离发现金棺已过去12年之久。

当金棺被打开时，所有人的心都提到了嗓子眼上，大家生怕此前判断有误，空欢喜一场。

不过，当金棺缓缓推开后，23粒五颜六色的佛舍利呈现在众人面前，专家们兴奋不已，大家12年来的努力没有白费。

不光是佛舍利珍贵无比，就连包裹舍利的纯手工软质锦囊也显得奢华大气。

“五重棺椁”为何佛道相融？

尽管考古工作已经结束，可专家们仍好奇，为何“五重棺椁”上既有道教图腾又有佛教文化？

专家通过对石函上的大量文字研究发现，这些供养人中有一人名为“杨秀臣”，不过这个“臣”字比较特殊，它是“忠”上加一横，读作“臣”，意思是只忠于一人。

之所以单独提出这个字，还因它是武则天创造的字体之一，因而该地宫应该是在唐代武周时期建造的。

此外，石函中还有“安息大都护”、“田杨名”等字样。从《新唐书》可见，田杨名为武周时期镇守西域的大将军，此人政绩卓越。

因此，专家认为地宫建造时间应为唐武周至睿宗时期，约公元700年前后。根据地宫规格，可判断佛塔为10米高。

如此就可理解，为什么地宫“五重棺椁”为何佛道文化相融了。

据悉，龙泉寺建造之初为道教昊天祠，隋朝末年李渊任太原郡守，其儿子李世民就曾多次来到神堂沟村山脚下洗澡。

但随着隋炀帝昏庸无道，李渊起兵反隋，建立了大唐，再然后李世民当上了皇帝。神堂沟村百姓得知后，便将附近的山改名为龙泉山，而山上的昊天祠香火越来越旺。

李世民虽然认同佛道儒三教并列，属同等地位，可他更认同道教，他本人也以道教始祖李耳后代而自豪。

不过，李世民儿子李治继位后，因其在政治上无能，不理朝政，武则天在朝中势力不断壮大。等到李旦登基后，武则天更是垂帘听政。

但武则天一心想当皇帝，为了能够让天下百姓认可她，她在全国范围内大肆推广佛教，并将自己塑造为弥勒佛化身，让天下百姓认同自己为佛祖转世，登基为皇属天命而为。

待到武则天成功登基后，佛教文化在其扶持下进入了鼎盛发展时期。

而龙泉山上的昊天祠在这一时期也被佛教文化渗透，形成了佛、道相融的宗教，其寺庙内文物均展现出了两种不同宗教文化风格。

很多人好奇，金棺内装着的23粒舍利子，到底是哪位高僧坐化留下的？

佛经上认为，舍利是人通过修持再加强大的自身愿力圆寂后得到的，其中白色舍利为骨骼所化，红色为肌肉所化、黑色为头发所化、其他颜色为修为所化。

近代佛教大师弘一法师圆寂后，留下1800枚舍利子，成为绝唱。

至于龙泉寺佛舍利为哪位高僧所化，专家一直没有得到答案。

唐代有六大著名高僧，如鉴真法师、慧能大师、善导大师、道宣大师、一行禅师、玄奘法师，可这六位大师均不是山西太原人。

不过，僧人本就淡泊名利，不求世间功名，因而历史上很多高僧都没有留下名字，或许这位高僧也是如此。