古人的一句话“剑下人”确实让刽子手停止了酷刑

我们看古代电视剧，经常会遇到这样一个场景——关键时刻，刽子手挥舞着砍刀，就要杀罪犯，一个男人，突然。出现部长大喊“从刀下拯救一个人”。喊完这句话，刽子手就结束了殴打，罪犯就得救了。

那么，古装电视剧中的“死神之剑”在古代社会真的存在吗？

从字面上看，“拯救刀下的生命”是指紧急呼吁执行死刑的官员或刽子手刽子手拯救需要斩首的人。这种情况在古装电视剧中相当常见。从史实来看，古人高喊“救人于刀下”，让刽子手停止酷刑的机会非常渺茫。

但在中国古代确实有皇帝赦免死囚并重审死刑案件的案例，以确保案件不公正、不虚假、不错判。这种“刀下救人”与其说是口号，不如说是死刑犯临刑前的最后手段。防止不公平案件是公平方面的具体目标。

上图中_古装剧《抛投》场景

“刀下救人”第一个场景：皇帝特赦死刑犯。

中国古代有赦天下的传统。通常，当新皇帝登基、册封女王、庆祝皇帝生日等时，皇帝会发布“大赦天下”的命令，体现“天皇大慈大悲”。中国古代崇尚宽刑的汉、唐、宋时期，有过多次特赦。明清时期，威权集中制强烈强化，特赦皇帝的数量减少。

当然，除了皇帝的全国赦免外，皇帝还根据实际情况赦免个别死囚，以体现所谓的“皇赦”。

上图_赵玉（shèn，1127-1194），宋孝宗

宋孝宗时期发生了一件奇怪的事情：住在家里的陈亮突然变成了“酒狂”，和几个朋友加班加点地冒充皇帝，然后才上法庭。 “皇帝”和“大臣”做事很有风格。

以今天的眼光来看，这种行为只是开玩笑的言行。然而，在中国古代这个以皇权为基础的社会，此事被揭发后，很可能会被认为是影响皇权的“大逆罪”。周围的人很快就说，陈亮和他的朋友们正在模仿皇帝在家里的样子。此事经各级调查后上报宋孝宗。

宋孝宗是南宋时期一位非常有才干的君主。他恢复了岳飞的地位，甚至下令北伐。在他的统治下，南宋王朝经历了罕见的繁荣。对于这件荒唐的事情，宋孝宗很清楚：这只是几个坏读书人在家喝醉酒而已，根本没有办法危害朝廷。宋孝宗还说了一句反映法庭对案件定性的一句话：“书生醉酒胡言乱语，有什么罪？”

最后，宋孝宗下令释放陈亮等人。陈亮应该感到庆幸，因为这件事发生在南宋宋孝宗时期，当时政治相对宽松，统治也比较开明。如果这件事发生在宋高宗或宋徽宗相对黑暗的统治时期，陈亮实际上可能会因叛国罪而受到审判。

上图_爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），又名顺治皇帝

由于清朝拥有中国历史上最完善的法律体系，皇帝赦免死囚的可能性非常大。根据清朝法律，皇帝必须亲自征召死囚才可以处决。其中一些死囚确实犯有谋杀和其他严重罪行。证据确凿，必须判处他们死刑。但有些案件是不公平、错误或误解的，有些案件被迫受到惩罚。对于后一个案件，皇帝在概述死刑执行情况时，经常会询问是否可以从轻处罚。如果国务卿建议对本案的罪犯免予死刑，皇帝就会发布命令，免除罪犯的死刑。

在皇帝看来，对威胁不大、罪行也不严重的罪犯进行量刑，已经达到了惩罚的目的。至于是否执行死刑，则完全取决于皇帝对罪犯的看法或“心情”。只要皇帝的驾驶座还在，死囚就能逃脱死亡。

上图_李世民，唐太宗（598年1月28日—649年7月10日），出生于陇西成吉（今甘肃省秦安县）

另一种用刀拯救生命的方案是：皇帝认真恢复死刑。这就是我们常说的“三情结”、“八情结”。宋代司法机关也审查死刑案件，防止冤假错案，做到“刀下杀人”。

唐代是三复极刑碑制度形成的时期，三复极刑碑的创始人是唐太宗李世民。唐太宗贞观年间，有一个名叫李浩德的人胡言乱语，不尊重朝廷。李浩德事件发生后，很快被捕入狱。负责司法事务的官员张云谷调查后认为，李浩德的行为是精神病人的胡言乱语，不需要判处死刑。李世民接受了张云谷的意见，没有判处李浩德死刑。

然而，在皇帝的正式法令到来之前，张云谷居然提前告诉李浩德，皇帝将赦免他的死刑。当李世民得知张云谷“背叛”自己的真相后，下令将张云谷处死。然而，根据唐朝法律，张云谷的案件只需要从轻处罚，甚至不可以判处死刑。死后没有复活。李世民决定修复唐朝法律制度的漏洞，创建死刑复核制度。

首都地区被判处死刑的囚犯宣判了五次，周边地区被判处死刑的囚犯则宣判了三次。这很大程度上避免了冤枉死刑案件的发生。李世民死后，随着《唐律疏议》的出现，唐朝的法律制度进一步完善，中国古代法律制度在唐朝达到了顶峰。

上图_《宋刑统》，奉宋太祖命全国发行

到了宋代，其法律制度在唐代的基础上进一步完善。据宋朝记载，“死囚死前告冤者，陈佐审问之”。如果罪犯生前抱怨不公正，刽子手将不得不缓刑，案件将移交给监狱部。

明代，由于统治稳定，朱​​元璋统治下法律更加严格。朱棣统治初期，由于极其特殊的政治环境，法律比朱元璋时期更为严格。然而，随着朱棣的权力越来越稳定，朱棣对于正义的认识也逐渐变得更加理性。

朱棣曾下令司法机关必须对死囚进行五次检查。在明朝永乐年间高压的政治环境下，朱棣制定的“五复”制度在一定程度上复兴了贞观时期的理性法律思维。朱棣本人以李世民为榜样，研究了李世民的“五复碑”法。

上图_朱棣（1360-1424），明朝开国皇帝、永乐王皇帝

总而言之，皇帝的老套路就是出于个人目的赦免死囚，以及严格修改死刑以避免任意杀害无辜者。确保案件审理“不冤枉好人，不放过坏人”。在古代专制社会中实现最大程度的公平和公正。

作者：贞观更正/编辑：莉莉丝

参考：《旧唐书》《新唐书》《宋史》《宋刑统》《明史》

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